“献给台湾的温柔力量”《太阳的孩子》影评与郑有杰、勒嘎．舒米导演专访
作者:吴老拍
原文刊载于独立评论@天下
图文好读版:http://opinion.cw.com.tw/blog/profile/304/article/3426
(这部好片场次剩不多，希望有缘人能继续进场支持，看完的朋友也可为东海岸尽点力。)
由郑有杰导演与勒嘎．舒米(Lekal Sumi)导演共同执导的温暖人心电影《太阳的孩子》，
英文片名源自于阿美族语Wawa No Cidal，Wawa就是孩子，也在片中关键戏码发挥催泪的
效果，Cidal则是指太阳、母亲、部落共同体。海报主文案是“有一种力量，叫温柔”。
从片名与文案的巧思，就可看出这部片浓浓的人文情怀。
● 金马奖三项大奖提名
本片荣获第17届台北电影奖观众票选奖，荣获由“全国自主劳工联盟”等公民团体举办的
第5届“社会公义奖”肯定。获选2015年新加坡国际电影节开幕片，也获得第五十二届金马
奖三项大奖入围，包含由郑有杰导演与勒嘎．舒米获得最佳改编剧提名、女主角阿洛．卡
力亭．巴奇辣(Ado'Kalitaing Pacidal) 获得最佳新演员与由舒米恩(Suming)创作《不要
放弃Aka pisawad》最佳原创电影歌曲提名。
● 《海稻米的愿望》的机缘
本片源自勒嘎．舒米(Lekal Sumi)导演的纪录片《海稻米的愿望》，导演当时还是素人，
返回花莲家乡后，便拿起摄影机拍下他的母亲舒米．如妮(Sumi Dongi)和阿美族人们辛苦
复育花莲县丰滨乡港口部落(Makuta'ay)海稻田，见证农地从荒芜到重新长满稻穗的过程，
纪录下阿美族人对土地与自然的爱，朴实影像打动了找寻新题材的郑有杰导演，决定改编
这个故事，并邀请勒嘎．舒米一起拍这部电影。
《海稻米的愿望》导演版连结：https://www.youtube.com/watch?v=gLyHhgLF6A0
● 深刻不激进的温柔诉说
《太阳的孩子》以《海稻米的愿望》为架构，至港口部落与静浦部落(Cawi)取景，重现人
文与自然交融的海稻田美景，拍出原住民与土地之间的情感，也拍出陆客一条龙，一车车
游览车走马看花浅碟式观光，无法了解原住民文化，更对当地生活产生负面影响。郑有杰
导演融入太阳花学运、大埔事件抗争、反美丽湾等社运抗争，与偏乡教育与隔代教养、偏
乡医疗资源匮乏、媒体乱象等议题，呼应近年来台湾有一股汇集各领域的草根力量，正温
柔转变开发主义至上的主流价值观。
● 回归部落生活的在地观点
本片影像内敛朴实不煽情，以类似纪录式视角，扎实贴近原住民的部落生活，这归功于勒
嘎．舒米导演以生活化的拍摄方式，让素人演员在镜头下自然展现活力，与被汉人歧视的
无奈心情；镜头之外，他们是导演的长辈、邻居、也是朋友伙伴。电影让观众看见原住民
被不公平对待仍是现在进行式，当遇到不公不义，他们成为家乡土地捍卫尊严的公民行动
者，但一回归生活，又是乐天开朗的太阳子民。
● 西雅图酋长：我们怎么能出售天空？
片中Ina(阿美族语阿姨或妈妈之意)的土地因乡公所遗失，承办人员只好推说资料被台风吹
走，Ina的土地划为国有地被贱卖给饭店，引来族人们守护稻田的抗争；这个故事灵感来自
港口部落的真实抗争，2011年丰滨乡公所不仅遗失当年港口部落申请划定“保留地”的文
件，还要求东海岸风景管理处解编港口部落，引来港口部落阿美族人团结进行“封冰箱”
抗争，捍卫传统领域的土地正义与居住权。
2011年港口部落“封冰箱”吁政府归还土地！公视报导：http://goo.gl/igTBRV
● 没有土地，没有部落，更没有文化
电影让观众理解复育海稻田，不只是恢复土地生机与美丽的景观，而是“部落没有土地，
就不可能保存自己的文化”，不是把土地卖掉才叫赚钱，回复部落与大自然共生、发展有
机农业模式，才是真实赚到了生活。两位导演希望电影“不只复育海稻田，也复育人心”
。让更多故事在字幕跑完之后，开始在观众心中发生。
关于《太阳的孩子》更多影评，请看独立评论@天下其它两篇投书影评：
【投书】王怡蓁：太阳的孩子Wawa No Cidal-找回自己的名字
http://opinion.cw.com.tw/blog/profile/52/article/3360
【投书】谢世宗：与现实的交响共振-《太阳的孩子》与有机的写实主义
http://opinion.cw.com.tw/blog/profile/52/article/3386
郑有杰与勒嘎．舒米导演日前接受独立评论@天下专访，以下即为访谈纪要。
◎拍一部让小孩都懂得的电影
问：《太阳的孩子》的故事很单纯，影像很朴实，为什么选择这样拍？
郑有杰：(以下简称郑)我们想拍一部让小孩子都能懂得的电影，原住民的过去历史有魏导
拍的《赛德克巴莱》，但我们想拍一个让小孩都看得懂，属于现在的原住民故事。我们也
回部落放电影，我印象最深的是台东国小小朋友看完，跟我们分享说“我感觉土地是有灵
魂的，所以我们不能随便卖土地。”听到这样的话，我就觉得拍这部片值得了。自己有了
小孩当爸爸后，也想拍一部留给下一代的电影，我们可能无法改变现在，但只要让小孩子
懂得，我们就能寄望未来。
勒嘎．舒米(以下简称勒嘎)：要拍给小朋友看，故事就不能太复杂，要单纯好懂，还要让
他们知道土地与部落生活的重要，所以画面不能太杂，还原我们在部落生活的样子，就不
会是炫目的影像，而是尽量拍得自然一点。
◎回归生活的面向，而不是议题
问：《太阳的孩子》拍出原住民的生活，很实在也很动人，怎么拍得这么自然？
郑：拍完电影，我就走了，但勒嘎会留下来，所以我不能以汉人文化的视角来拍，以免流
于外人的自以为观点，我很节制，希望拍出部落生活原本的样子，也让观众认识原住民的
生活；加上很多演员都是部落素人，不太擅长面对镜头，但镜头摆在那远远地不动，他们
就不像是用演的，而是很实在的在生活着，我也希望这部片回归生活的本质，不是变成议
题，至于拍得很自然，这就要谢谢勒嘎。
勒嘎：我之前是拍纪录片的关系，这部电影又是从纪录片而来，拍的又是我的家乡，所以
去拍部落怎么过生活的细节来给观众看，像最后有一场戏邮差来发信，大家就聚在在一起
吃饭，他就说“一网打尽。”这就是部落真实的生活，这样就很实在，透过影像拍下部落
生活的美好，也是希望观众好好珍惜这样的单纯。
◎不要急着指责，我们都有可能变成那样（警察或被抬走的阿嬷）
问：《太阳的孩子》有像圣雄这样原住民做土地仲介，也有Ina阿嬷土地被政府卖给财团盖
饭店起来抗争，也有面临两难的年轻原住民警察，为什么这么安排？
郑：我不想流于一种只表扬英雄的想法，也不想过于表现谁是好人？谁是坏人？我们太容
易指责批评别人，却忘了自己。先不要急着去指责，事情有很多面向，就像圣雄，他是族
人，也是帮财团找土地开发的仲介，他不是坏人，他也是希望族人过得好；就像年轻警察
要抬走躺在地上抗争的阿嬷，但他也不是坏人，所以当他被阿嬷问到“Wawa(孩子)，你的
部落在那里？”，这个画面就会有力量，我们每个人都有可能变成那样，我希望让大家想
一想，是什么让我们走到这一步？
勒嘎：在电影之外，多年来我们在部落常常面临到很多不公不义的事情，族人们也都团结
起来，以行动来捍卫我们的家，我们的土地。但我们希望在电影里，能保留那个温柔，那
个打动内心的地方。也让观众看见快要消失，那个感动的美。
◎孩子会问：“为什么稻子在那，怪手却要去挖？”
问：《太阳的孩子》不只是复育海稻田的故事，后半段剧情没点明，但都看出来片子将这
几年大埔、美丽湾等社运抗争融入，为什么会想要做这样的剧情设计？
郑：电影拍的是真实发生的事情，但是所有人名、团体、事件却是虚构的，很多事情现在
也还是现在进行式，我不想去指涉任何事件，一部电影没有这么ㄍㄠˇ(台语很会的意思)
，无法提供社会问题的解决之道。我们拍出复育海稻田，希望透过电影复育人心，人心没
有改变，再多的批评，只是集体情绪的出口，人们心中的价值观没有改变，换人做也还是
一样，问题还是无法改善。
自己当爸爸后，也很喜欢跟小朋友相处，我常觉得小孩很聪明，也都很懂事，像这部片看
完，小朋友会问爸妈“为什么稻子在那，怪手却要去挖？”当我们是小孩时，都知道什么
是重要的，大人长大后却都忘记了。拍这部片，也是让我找回当初拍电影的初心，真的希
望这部片20年后变成历史，不需要再拍这样的题材。
勒嘎：我们港口部落在海边，我每天起床看到一大片的海，就会觉得台湾好美，我们真的
不穷，我们的心灵很富有。台湾四面临海，是一个共同生活圈，但很多台湾人对海洋的认
识却是零，台湾人离海很近，但心却离海洋很远很远，拍这部片让观众看见东海岸的美，
部落没有拒绝观光，但是部落的文化需要走进来、住下来，才能用心感受，不是住进财团
开发海岸第一排的大饭店，但心却没有停留。
◎希望故事在片尾字幕上完才开始
问：有个小细节，片尾字幕上完后，港口部落丰年祭才开始，这样安排用意是？
郑：关于片尾丰年祭一开始我是有犹豫的，一来我不希望是打扰原本部落丰年祭仪式，甚
至变成像片中一开始观光客消费丰年祭一样。但我们拍复育海稻田，希望复育人心，传达
部落的文化价值，丰年祭是所有族人聚在一起，和祖灵团圆，也向祖灵报告一整年丰收的
喜悦。既然如此，那就要拍，征得部落长老们的同意后，就拍了丰年祭。把丰年祭放在字
幕上完之后，就是要向祖灵报告，我们终于把电影完成了的喜悦。这部片没有部落族人的
帮助是无法完成的，所以片子后制完成后的第一场首映，所有剧组都回到港口部落，和族
人分享这个喜悦。就电影来说，片头是观光假丰年祭跳舞，片尾以真的丰年祭收尾，这样
就有了前后呼应，希望观众看完片，像字幕上完后看到丰年祭，真正的故事才在人心里开
始发生。
勒嘎：其实有很多在城市的族人，常因为与汉人年节假期不一样，丰年祭(ilisin)一办就
会是好几天，城市的工作常无法请假返乡来参加丰年祭，多年下来都已成为习惯，但好几
场特映会放映，族人们看到片尾的丰年祭都很感动，都说“我想回家参加丰年祭。”让我
很感动，真的希望这部片，能开始带来一些不同的改变。
◎喜欢《太阳的孩子》，推荐给亲友之外，你还可以这样做：
1.自己电影自己揪
《太阳的孩子》上映至今全台票房约八百万，PTT乡民自主发起揪团包场引发回响，导演希
望透过网友包场的力量，让院线持续下去，让电影继续发光，连五月天玛莎也响应揪团请
粉丝看电影，脸书粉丝页包场懒人包→https://goo.gl/eZzsQM
2. 海稻田生态导览
勒嘎．舒米导演说：“部落没有拒绝观光，而是希望更多人走进部落，体验与了解原住民
文化。”港口部落在地艺术社群团体花莎娃绿岸文史工作室也推出海稻田及静浦有机田生
态导览，十一月还有名额，希望让看过电影的观众，亲自走访海稻田，感受土地散发的朴
实芬芳。“零距离大地连接之旅→https://goo.gl/XCQNqm
3.部落艺术祭欢迎你
海稻田复育地的港口部落，2011年开始由舒米．如妮(Sumi Dongi)和阿美族人与热爱原住
民艺术的各国朋友们共同发起，每年下半年举办不同主题的部落艺术祭，发挥阿美族米粑
流(Mipaliw)的互助与共享精神，由在地艺术家或各国艺术家联合创作驻村，来自雕刻、
竹编、地景、舞蹈、音乐等不同领域，艺术品就在部落不同角落展示，让生活与艺术紧密
扣连，今年艺术pakongko(说故事)展，由那高‧卜沌(Nakaw Putun)策展，勒嘎．舒米导演
也有作品参展，邀请观众看完电影，再到部落，感受原住民艺术之美。
“艺术pakongko”脸书专页→https://goo.gl/fD1jvm
4.守护东海岸连署
《太阳的孩子》片中盖饭店毁原住民土地的问题仍是进行式，台东三仙台满地富游乐区开
发争议，10月7日台东成功部落族人北上环保署抗议，勒嘎．舒米导演到场声援，审查会议
上开发商被环评委员要求“补件再审”，成功暂缓开发。但目前海岸管理法立法走到准备
施行细则公布，在法条未完备的空窗期，许多东海岸大型开发案伺机而动，这些开发案多
位于原住民族传统领域，原住民基本法未完整落实，让原住民土地问题更恶化。
看完《太阳的孩子》，认同请加入地球公民基金会
“停止东海岸大型开发审查，等等海岸法！”连署→https://goo.gl/4jQxnl