＊内有大量剧情剧透，请斟酌观看（不过这些剧透……其实都是史实啦）
＊本文只有阐述心得与解析剧情，没有电影呈现之评析
第一集在上映的时候我并未注意，或许是 这一次的宣传比较大，再加上同学不时转贴的
讯息，在看了预告片以后，便毅然决定要去电 影院观赏。不仅是看出画面的精致考究，
值得 注意的是这种“历史重现”的纪录片形式，拍 起来耗时费力，又难以吸引观众，在
台湾有电 影团队愿意拍摄，不好好用新台币让它继续“ 上架”怎么行呢？以下不专业心
得与影评。
阿罩雾－雾峰的古地名，“一天下，两林 家”的雾峰林家，自清代起，在阿罩雾这片土
地上建立起百年家族，随着时代兴衰，林家人 的命运也各自在时代的波涛中摆荡。在第
二集 中，主要的三个人物为：林献堂、林祖密、林 正亨。他们的生命与信念，都与时代
的发展密 不可分。
其中，林献堂应该是最为人所熟知，是会 在教科书中出现的人物。（例如：台湾文化协
会、文化抗日，台湾议会请愿运动，有没有想 起来什么呢？）林献堂属于雾峰林家的“
顶厝 系”，在林家后期发迹，以艺文所知名。
林祖密、林正亨为父子，属于雾峰林家的 “下厝系”，是林家刚发展时的主力，以武力
起家。林祖密的父亲是林朝栋，曾参与清法战 争。当时法国的远东舰队前来攻打北台湾
，而 清军溃败，惟林朝栋守住鸡笼（今基隆），在 对峙下法国撤离。（附注：在清法战
争期间， 惟二打赢的战役都发生在台湾，鸡笼和沪尾）
再上推一代，林文察，曾协助平定小刀会 、戴潮春事件，并于前往中国平定太平军，封
到一品官，比当时台湾的最高长官“正三品按 察使衔分巡台湾兵备道”还要大，可知他
当时 威名赫赫了。林文察最后战死沙场，追封“太 子少保振威将军”，宅第享“宫保第
”之名号 ，这是中国传统对皇太子老师住所宅第的称呼 ，代表国家对此宅的内家族的重
视与庇佑。
第二集的时间轴，从日本殖民台湾开始， 至国民党撤退来台期间，约六十年讲述以这三
位人物为主轴发展出来的故事。他们所相信的 理念与种种抉择，在他们个人的家族经验
与他 们生长的土地、时代下盘根交错著。
最一开始，电影说明此时世界被帝国主义 笼罩，而在东亚，日本兴起，大清衰颓，甲午
战败，台湾成为日本的第一个海外殖民地。在 “宫保第”匾额前，林家人立起日本旗帜
，此 时“宫保第”只能成为昔日荣耀，这便象征阿 罩雾林家－台湾命运的飘摇。在电影
中，我认 为它要表现的就是这份台湾人难以做主的悲哀 ，以及在这样的时代下，他们仍
贯彻自己信念 的坚毅。
日治时期开始，林祖密欲在台湾以外－厦 门鼓浪屿另起炉灶，并自备武装打击日本商人
的鸦片生意，以获取民心，被视为有意反抗日 本政府的异议份子。其中我认为最能表现
林祖 密内心认同的一刻，是他剪下辫子的那一幕。 他在一开始缓拒日本人剪辫的要求，
在得知中 华民国成立的时候，他将辫子剪下，献给新中 国。
辫子，不仅是代表对国家的认同，代表一 个人过去的生命形象，更是代表民族文化的一
种归属。对祖密而言，于家族，父亲与祖父对 大清鞠躬尽瘁，他不能背叛自己的国族。
于身 分，家中世代武人，他不能背弃自己的野心与 渴望。
在新中国建立一席之地，他就能实现这两 种愿望。于是他几乎耗尽家产，培育军队，加
入孙文的护法运动。然而他在派系斗争中被排 除，被拔除军事权力，空有高级参谋之名
，最 后遇刺身亡。对林祖密而言，家族的荣耀成为 一场空，他对国家民族的献身，不敌
政治斗争 下的残酷。
一九三七年，中日战争爆发，其子林正亨 加入国民军，此时他是中国人，为中国作战，
敌人是日本人。而当时台湾已被日本殖民四十 年，因战争而开始实施皇民化，此时的台
湾人 是日本人，他们的敌人则是中国人。
有一幕，是正亨在缅甸边界与日军对抗， 他看着一具敌军的尸体，仔细端详确认他的死
亡，他看见一面日本国旗，便将它翻找出来， 发现上面充满著对出征祝福的字句（或许
他是 看不懂的），这面旗子的主人是生为日本人的 台湾人，而他们便是在战场上不能相
认的同乡 。
在同一个土地生长的人，他们在大时代下 ，在自己身处的环境中，被侷限在某种框架里
，或许他们是自愿做出各种选择，却不应料到 会与自己的家乡人为敌，不应料到会在战
场上 踩踏家乡人的尸体，他们心中所谋求的胜利， 不应料想到这般残酷。对林正亨而言
，他能否 悼念，这位同乡、敌人？战后，他选择投身共 产主义，加入“中国共产党”，
他有了属于自 己的中国梦、台湾梦。
在台湾，林献堂投身社会运动，期望台湾 人有自己的议会，并在极力在日本的统治下维
护传统汉文化。相较于林祖密、林正亨父子， 林献堂的路线较为温和，而在戏中的林献
堂， 真的有种：“啊！他就是林献堂！”的感觉。 年轻时期经历台湾被日本殖民，二战
结束至国 民党来台，到隐居日本逝世，一路的曲折，在 戏中，他的每一个动作都十分细
腻，表现出他 作为知识份子的风骨、隐忍，以及历经风霜的 悲凉。
林献堂在日治时期，曾被认为不够忠诚， 被要求在皇民奉公会上用日语演讲，支持日本
对台湾人的募兵制度。国民党来台后，他被认 为是亲日的仕绅，被列入汉奸名单。每一
次政 权对他招手，都只是为了利用他的影响力，当 每一次被利用的现实，火辣辣地打在
林献堂的 脸上，他所受的屈辱，就是展现在每个台湾的 人民身上的苦楚，不由自主，无
法自主的悲哀 。
二二八到白色恐怖，许多人，或许是以万 计的人，受伤、失踪、死去。日本的殖民统治
结束了，台湾人的苦难却没有。在画面中，林 献堂写下那些他失踪的朋友们的名字，是
再也 寻不回了。他收集的一张剪报上，林正亨因家 中被搜出共产党文宣而被处死，此时
林献堂垂 垂老矣，颤抖双手，忍不住悲痛。
这些人，不管支持什么政党，投身什么理 念，他们的认同是什么，他们都在这烽火绵延
的动荡时代里，追寻着自己心中的乌托邦，不 惜献身奉献。就如同监制李岗所说的，阿
罩雾 风云不是为了雾峰林家所做，是为了台湾人做 的。
引用监制在幕后纪实中所说的话：“我想 全世界没有一个地方，比台湾人更不了解自己
的历史……因为我们接收历史，都是从政党的 观念去接收，都是以偏概全的，用既成的
意识 形态继续地分裂，那台湾怎么会有共同的记忆 呢……你要知道台湾的过去，你才能
面对台湾 的未来嘛。”希望台湾人能重视自己的历史， 就是监制与导演想做的吧。
林家人的生命，他们的命运，就是台湾人 命运的其中一个缩影。当然这部纪录片不能反
映全部的观点，它是从台湾的汉人移民社会出 发的，并以林家这种有权势的社会阶级为
主角 。然而，他们的故事真实发生过，当我们去记 忆，当我们多去了解一个历史细节，
就对自己 的土地多了一份认识，更对台湾多了一份依归 。
当我看完电影，从电影院走出来，我的心 中便有股从心底深处慢慢上升的澎湃。我自己
是念历史的，这些故事我或多或少都听过，但 当这些人的故事，由文字转变为影像传递
出去 ，那种冲击感，让我打从心底敬佩。希望台湾 能出产更多属于自己的历史电影（不
管是何种 形式），也希望有更多人去重视台湾的人物、 故事、土地。以上，谢谢大家的
阅读。