为民、为情──《刺客聂隐娘》
《刺客聂隐娘》，无庸置疑，完美的武侠电影。整部电影不出五十句的台词，却把整个武侠精神演活、演得透彻了。片中的聂隐娘，剑术已成，却道心未坚，奉师命刺杀表兄田季安。但最后却下不了手，聂隐娘是这么说的：“季安孩子年幼，田季安一死，魏博将陷入纷乱，因此违抗师命。”道姑回了那一句：“剑道无亲，不与圣人同忧。汝今剑术已成，唯不能斩绝人伦之情。”
武侠小说对侠的定义很广，行侠仗义是侠、浪荡狂傲是侠、隐居山林是侠、为国为民也是侠。金庸里的一代大侠──郭靖，其为国为民，死守襄阳，是为“侠之大者”。回头来看聂隐娘，她是因为与“圣人”同忧（圣人该指孔孟，一生为国奔走，阐述民贵君轻的思想），才下不了手，是为民？还是为情？那对玉玦实是婚约信物、却也带有决绝之意。窕七因为政治利益，而被迫牺牲，她最后却无因此生恨，刺杀表兄。但这究竟是为情，还是为民？
刺客的题材在武侠小说里十分多见，表达的简单，就是孤独、想爱却要压抑自己的那股爱的冲动。那种遗憾却是与生俱来，似乎跟着刺客的宿命一样，甚至不只是刺客、如同我们这些凡夫俗子。我们都有能力，压抑爱着一个人的冲动；我们也有能力，享受孤独。如同娘娘嫁到了魏博，那只孤高的青鸾，“一个人，没有同类”。