算是有点意外的状况下看到这部关于邪教(cult)的电影。整部电影以伪纪录片的方式拍摄
，主要角色是记者和摄影师（虽然派翠克一行三人，但敍事是记者和摄影师的角度，派翠
克比较像是不在状况内的配角之一），进入教派据点“圣伊甸园”的目的是想要深入报导
，有一点要揭开教派内幕秘辛的味道。结果却发现这个极端教派在幸福美好的生活表相地
下，邪恶的本质。
故事发展至此，还不算意外。让人惊讶的是，教主面对记者三人回去之后将作出负面报导
一事的状况，做出的决定竟是“集体自杀”－强迫所有人一起，没自杀的也得死。电影后
半部将记者与摄影师要去搭唯一离开那里的直升机的过程，拍得十分紧张。而情节的发展
也让人觉得意外（原以为是敛财的教主，竟然是真的极端且疯狂相信自创教义的人）。
个人觉得电影里呈现邪教洗脑与使人疯狂执迷的部分和诡谲的气氛，都叫人感到恐怖，但
却不是一般印象的恐怖片。电影让人有直击邪教的临场感，并且深掘人心恐惧，对于邪教
的记敍也让人印象深刻。
看完以后，才回头看这部电影的简介：“本片以 1978 年的农村人民公社‘琼斯镇集体自
杀事件］作为灵感，当年‘琼斯镇’居民被人民圣殿教的教主操控，逾 900 人服毒自杀
，轰动全球。提威斯特向来独钟 1980 年代的叙事背景，本片也有着浓厚复古气氛。导演
以‘伪纪录片’形式带领观众一探恐怖社区，感受身历其境的真实。导演进一步表示：‘
我想拍一部恐怖片，是没有掺杂超自然元素，而是呈现沉重现实面，并以这个真实的史实
为架构，才选择用伪纪录片方式来拍摄。’连监制艾利罗斯也拍胸脯，挂保证本片品质：
‘我们可以感受到居民集体自杀、主角身陷危险当中，这部片真的真的很恐怖！’”特别
能够了解导演从敍事手法、剧情安排到气氛掌握上的精确细心。
其中1980年代的背景，更显示这部片对邪教世界呈现的用心。
在网上可以查到基督教区别异端与邪教：“中文的异端一词是相应于英语的"heresy"，希
腊文为"hairesis"，在新约圣经中多次出现"hairesis"这个词。除了圣经之外，许多宗教
如佛教、伊斯兰教等也使用异端一词来指信仰错误的教训或教派。邪教一词相应于英语的
"cult"。"cult"一词约在一九七O年代才被用来指涉邪教（Barker1986）。”认为邪教的
指称必须根据犯罪证据：“（1）聚敛财物供少数领袖个人使用（2）淫乱，满足少数人之
肉体的情欲（3）有暴力、杀人或集体自杀的事实（4）利用实际的方式（如监禁、限制行
动）或恐吓、威胁等心理的方式限制人离开该组织。”至少需符合一项。这部片假借外来
媒体短暂访问呈现出的正是邪教这种犯罪的现场。因此，这部电影所有精彩的地方，都在
导演利用剧情将封闭世界的邪恶特质转换为可感受的危险。我想也因为如此，对于期待超
自然或是血腥暴力的恐怖片迷来说，就不是一部理想的电影。