我天主教徒啦
所以我看到很会叠上古版lego的儿童"i am"时
我自动带入的是经常出现在圣人传说中串场的孩童小耶
所以我的感觉上这是基督宗教+国家地理频道的出埃及记而非犹太人的出埃及记
不过要说的话
我觉得这个孩童比较像是以色列族群的象征物
看他因为数百年的苦难加上看不惯法老的自大而悲愤
实在很想让人带入现在的劳资关系
像是拉美西斯挂在口中的经济考量还有奴隶失去挟制就会自我崩坏之类的
对那些在沃尔玛商场外要求加薪的劳工来说绝对是恨得牙痒痒的吧?
听说拉美西斯二世在考古上是有大建设的法老
可惜电影把他呈现得有点像是某知名政治世家第二代
不过他的多疑和没安全感实在演绎的很有趣
十灾的部分与其说是神罚
不如说是把国家地理频道的某特别节目给带入进去
这是很中庸的作法
基督徒可以相信是神的安排
而无神论者也可以采纳上古花美男学者的说法
(他的讲解过程好生动啊 根本补教名师
就连"i am"都可以直接当成是摩西的幻觉
或说是他知道身世后心中的愧疚以及延伸的族仇产生的超我
贝尔摩西的角色
就像我喜爱的奇幻小说迷雾之子的凯西尔一样
比起先知更像带领以色列人战斗的将领
圣经中(天主教翻成梅瑟)的乖乖牌老伯伯变成革命将领实在太酷了
如果以原作党的角度来看
以好莱屋模式来说
这种人物改写算是很正常了啦
可是呢!
摩西你放什么闪啊!!!
为什么我这个没女朋友时间=年龄的单身人士
圣诞季时被情侣闪也就罢了
看个宗教片也要被闪啊啊啊
然后虽然我知道淡化摩西的神话角色是这部电影的风格
但是可不可以让他留着那根拐杖啊!
我没看到手杖变蛇没关系
但是至少红海那边让他丢拐杖也不会怎样吧?
难道是因为他把枴杖托给他儿子的关系?
总之
这部电影并不是单单让我这种教徒满足的宗教片
而是采取保留观点的中庸风格的说故事电影
只要抱持着单单享受电影还有不要拿来和埃及王子比较
实在是颇优的作品
我很喜欢他处理摩西的神祕体验的作法
叩叩叩的刻石板时的神人对话颇有禅机
要为这部电影的讲故事方式定义
其实就是摩西对他儿子说的"不要只讲别人想听的话"