（已发表于个人网志。内有引文，建议阅读无音乐网志好读版：）
http://akashic-nt10.blogspot.tw/2014/10/blog-post_28.html
这是一段令人泪流不止的故事。尤其在太阳花后、香港占中诉求真普选的现在，映照
东亚诸国地方近百年追求民主自由的历史，剧中宋佑硕的觉醒和奋斗越是不畏强权结构屡
败屡战，为普世人权拚搏的正义之心就越令观众热血沸腾。之于我们的国家和时代，这也
许是一部最重要的电影，应该广为人知，以继承那些尝试推倒封建高墙的高洁灵魂；或至
少，变得不再那么容易被权势份子操弄以浅薄的意识形态、作为既得利益者的无知工具，
转而能够反自深思：为什么我们必须挺身而出？
瞩目：大韩民国的电影工业
综观国际重要影展，比起台湾、日本、甚或是中国，同在东亚地区的韩国，其电影艺
术受到世界肯认的时间相对较晚。但近十五年来，作为后起之秀的朝鲜影艺表现确是逐渐
凌驾于诸邻国之上。他们显然掌握到美感表达和大众叙事的平衡点，加上韩人对母国产业
的普遍支持，每每总能制作出叫好叫座的影视作品。虽然当中有复制好莱坞传销成功模式
的影子（财阀金控、明星制度……），富有地方社会文史元素的取材，让韩国电影终究发
展出自己的强烈特色。
韩国本土大众电影能被成功经营起来，有其多方面的因素：他们具备大加支持影视工
业发展的政府与财团、对多样化主题勇于尝试的创作动力，甚至于，观众对各类题材接受
之广，恐怕同是主因之一。在他们高票房纪录上，不仅止于情节诉求软性的通俗爱情剧、
动作电影、特效片、大众喜剧而已，硬派的社会写实剧经常赫然可见。即便是划为限制级
、毫无娱乐元素的沈重《熔炉》，都可以有四百六十万余人次进院观赏。在我国，不知道
有没有人也愿意，将陈昭如那描写相仿悲剧的《沉默：台湾某特教学校集体性侵事件》，
改编成为电影，以试图引起更多不平的关切？
社会关怀精神的发扬光大，是韩国电影最重要的收获。当我们的国产大众电影，绝大
多数还以都会爱情或市井情境喜剧为号召，韩国电影人已不断透过托尔斯泰及狄更斯的悲
悯目光，将社会种种应当广泛讨论及关切的主题搬上大萤幕，试图让民众更加认识自己的
国家和历史。我们的确有过《悲情城市》或《赛德克．巴莱》这种兼具反思力道及卖座票
房的本土制作，毕竟还是太少。钟孟宏、戴立忍应顶多只有勉强回本；至于蔡明亮？台湾
大众根本不买他的帐；更别说早前杨德昌，完全就放弃了台湾市场。也许他们的叙事手法
较少通俗性的戏剧化；也许我们需要更刺激、惹人侧目的时事话题，透过引发猎奇心理的
方式提起大众关注。南朝鲜社会派电影能够有效大众化，大抵正由来于此。
最早是1999年，姜帝圭的《鱼》（另译《生死谍变》）以南北韩谍对谍的军事情报电
影，引发群众对南北韩情势的重新关切。继之而来的是朴赞郁《共同警戒区JSA》、康祐
硕《实尾岛风云》，和同为姜帝圭执导的《太极旗－生死兄弟》。期间，以社会案件为楔
，写实描绘世情百态、辅以当代政经史况的犯罪电影更如雨后春笋产生。朴赞郁的《复仇
》、奉俊昊《杀人回忆》、朴镇杓《原声追凶》、罗宏镇《追击者》、梁益俊《窒息暴戾
》，和前面提到黄东赫的《熔炉》等，由于不少素材是取自近二十年来实际发生过的犯罪
事件（其中如《杀人回忆》和《原声追凶》，还都是震惊一时的悬案），充分的话题性和
历史的共时性让他们得以有效打入大众。此部份要归功于禁忌议题的吸引力。当初侯孝贤
《悲情城市》之票房丰硕，想来也和其解严后不久即勇于挑战二二八主题有关（尽管如此
，他仍会在金马奖上被国民党背景的评审给搞掉的──在那个郑南榕还必须自焚明志、死
谏捍卫言论自由的年代）。
我相信，故事以禁忌、当局多隐晦避谈的历史或新闻议题为饵，有助于大众进入、关
心我们身处的社会（尽管最初可能只是廉价的好奇心）。试想像一下：如果我们尝试将美
丽岛大审改编成电影，一介贫寒出身的人权律师陈水扁等人，为横遭死劫的自由斗士施明
德等辩护，借由独裁的国家机器与捍卫民主的小人物之间相互交锋对谍，彰显自由的可贵
──会是部多么让人热血沸腾的法庭剧！（姑且不论日后陈水扁从大位下野以来，将因为
政治清算而多么狼狈）
《正义辩护人》，就是这样的一个故事。
表彰：守护自由民主的义士
登场人名虽然经过变调，《正义辩护人》明显是以韩国前总统卢武铉之半生为本。本
剧刻划军政极权时代下的人权律师，如何为遭陷叛国冤屈的读书会学生们奔走请命，在那
毫无公道法理、只有协商和利益输送的不义法庭上以小搏大，终究成为国家日后开创民主
的础石。加上于此之前的光州事件，和在那之后的六月民主运动，风起云涌的前仆后继，
直到1987年、台湾解除戒严同一年，才得以总统直接民选方式，进展为完全民主的“第六
共和国”；这些，都和我们国家的民主发展历程如此类似……。
纯然从电影故事的剪裁技巧来看，本剧作应该还可以再更为洗练、使情节集中发挥张
力。导演选择以传统顺叙方式，由主角宋佑硕（影射卢武铉）执业不动产经纪律师开始，
间中插叙他一边做建筑工、一边苦读考上司法特考力争上游的往事，虽然有效加深观众对
于人物的情感认同，过程则稍嫌冗繁，场景转换间的节奏可以再加快──这是我当下观赏
时的感受。
但在看完电影后查找相关资料，才发现：嘿，这可是导演杨宇硕的大萤幕处女作啊！
以出道作品而言，《正义辩护人》的完成度之高令人惊叹。而且也可以理解导演透过主角
的生活点滴，来引导大众进入故事情境氛围、同理角色心路转折的意图；前半稍微点缀的
幽默桥段，更让全片不致于显得太过严肃沈重。而虽然我认为本作技术方面有少许改进空
间，其实演出上的剧情推进已是四平八稳，特别在后半段法庭场景处理的非常出色。演员
极具爆发力的演技可能要占一半功劳，娴熟的场面调度和其中几个长镜头的使用，同样是
强化影像力道的重要功臣。
事实证明，杨宇硕的确成功同时照顾到普罗胃口和人文精神。《正义辩护人》在韩票
房不仅突破千万人次，成为韩国影史上导演处女作观影人次最多的电影，更带动卢武铉相
关著作的热销与讨论，和面对群众运动正当意义的反省。我无法确定本片就卢武铉人物之
刻划，是否有略为溢美之嫌，至少其中彰显对自由、民主、人权、法治等普世价值的渴求
，确实是世人至今仍力图守护的信念。单凭于此，对存在民主逆流危机的我等诸国，这都
是一堂必修的电影学分。
更何况，本片还是由宋康昊所主演。
演员：平凡外貌的非凡影帝
宋康昊，只论外表，单眼皮瞇瞇眼加上一副圆脸，猛一看还以为这不过是个路边面摊
随处可见的大饼脸叔叔。但也许正因为他既没有特出容貌，也缺乏明星气质，才如同汤姆
．汉克斯一般，得以不被定型侷限，反而悠游在各种角色扮演之间，以真实可信的人物诠
释，成就一代国民影帝的伟业。
我们很难得看到一个如此全方位的演员，不论悲剧、正剧、喜剧、闹剧、历史剧、古
装剧、黑色电影等都能驾轻就熟，并同时获得观众喜爱和专业影评肯定。硬要说宋康昊有
什么不足之处，恐怕就是他始终没有无可取代的“代表性演出”。例如“钢铁人”系列如
果换掉东尼……呃不，是小劳勃．道尼，又有谁能接替上阵，再次获得观众肯定？只怕很
难。同样属于国民影帝的汤姆．汉克斯，至少也有佛瑞斯特．甘这角色非他不可。宋康昊
的演出经历则几乎没有这种烙印。好的方面来讲，观众可以毫无成见的因为他演出精妙而
受剧情感染（经典的成见，例如：安东尼．霍普金斯自从《沉默的羔羊》以后，不管演什
么，都容易让观众进电影院前联想到惊悚片）；对于一位身负杰出表演方法的演员而言，
没有“非他不可”的代表作，好像又有一点小小的遗憾。
──那都是过去的事了。我想《正义辩护人》绝对有资格堪称宋康昊的代表性演出。
法庭上，面对只想速审速决、超越宪法以逆谋罪名构陷纯良的当权打手，宋佑硕慷慨陈辞
、情理兼备，充分的事证和依法论法的态度，随着对执政不公逐渐攀升的情绪，将他对于
国家的期待和极权毁宪乱政的愤怒，激昂疾呼而出，强大的魄力在长镜头下一气呵成，感
人至深，直令观者怆然涕下。“宋佑硕＝卢武铉＝宋康昊”这种强烈印象已然成型。宋康
昊朝向伟大演员之路更加迈进了一步。而我们，也得到一个发人深省、鼓舞自由信念的美
丽故事。
当然，美丽的故事，也有赖邪恶烘托才更显芬芳。
巨兽：恶性扭曲的爱国意识
除了沆瀣一气的法官和检察官，主持搜捕、拷问的警官车东英，无疑是本剧最令人印
象深刻的反派人物。在那常人不忍卒睹严刑逼供场面当中，车警官眉毛连动也不动，尚且
极尽嘲讽之能事，玩弄他眼前所被不实指控的“赤色份子”们。我一度以为这就是个酷嗜
虐待、以旁观他人之痛苦为乐的变态狂，然而并非如此。车警官在刑讯过程中并未显露快
意、激情或愤怒等扩张情绪，纯粹是义务式的、有效忠实去完成他逼供画押的任务…（其
中差异，可以《熔炉》中金民相饰演的朴老师为对照）。
当他修理宋佑硕到一半时，一听国歌响起就马上立正行举手礼，此举完美说明了：他
真的相信自己的所作所为完全出自爱国者之心！刑讯只是义务，暴力纯为方法。全斗焕的
军事政变、光州镇压、独裁统治，乃至于他当下执行的釜林读书会构陷任务，都是为了存
续大韩民国的安定而不得不为之。车警官却没有发现，自己根本是透过洗脑教育所成就、
憎恨北朝鲜和共产思想的极端麦卡锡主义者。如同乔治・欧威尔《1984》所述，以制造共
同敌人、制造对立来凝聚国民意识、分散群众互信互助基础、巩固掌权势力的手段，已经
是极权者的老招。藉爱国之名陷以叛逆谋反，诬赖良善百姓，造成民间矛盾冲突，难道不
都是为了转移国民对不合法、不适任政权批判的注意力吗？
郭度沅十足生动演活了这狂信国粹主义的祕密警察。我却很难真正去憎恨这样的一个
人：一个因为时代悲剧而被制造出来、除了虚伪的正义和盲目的爱国心之外别无所有的可
悲怪物。时至今日，这类将某种意识形态（包括国粹、礼教、传统观念、宗教信仰等）无
限上纲至基本自由人权之前的人士、团体，犹然所在多有。当他们在萤幕前同声喟骂车警
官反人类的暴行时，希望他们也能反省：自己秉持某种宗教观点或党派指导，对部分弱势
族群提出的攻击批判，其实并不亚于车警官的残酷──尽管这些人真的以为自己是为了国
家社会好、为世界良善和平尽心尽力。别忘了：车警官也一样。
接下来……
台湾以及韩国，自从脱离军权统治的民主化以来，已将近三十年。期间经过政权移转
上杭亭顿所谓的“双流转测试”（two-turnover test），似乎意味着我们的民主体制已
然成熟。然而，附庸威权、利益至上的趋炎附势者从未少过。香港占中争自由的辛酸，更
悲哀反映出我们未来的可能命运。到那时，尽管个人之力仅区区绵薄，也希望能众志成城
。就算终局难以尽如人意，至少我们仍得以怀着信念，骄傲的活着或死去。就如同《熔炉
》中女主角所言：“我们一路奋战，不只为了要改变世界，更是为了不让世界来改变我们
。”
接下来，就是我们的事了。