当你只剩最后一块乳酪时，你会把它交给自己的孩子，还是路边的孤儿?
对我来说，这个问题的答案是显而易见的。而Matt Reeves在猩球崛起中全神贯注探讨的，
也正是这个主题。
在政治社会学的领域中，有一个探讨的面向叫做“族群理论”。这个理论简单的讲，就是
“人会以自己为圆心，按照和自己相近的程度向外画一个圆，以此来区分敌我”。越接近
自己的人和自己有更多的原生共通点(注一)，例如:宗教、种族、语言、文化等等。
为什么我们会说“非我族类，其心必异”? 因为我们知道在资源无法足够分配的情况下，
非我族类的人，绝对不会把我们摆在分配的优先顺位。而当必须做出抉择时，离圆心最远
的部分会优先被舍弃掉，这个舍弃代表的可能是放弃，或是抢夺。例如在极地遇难的探险
队会杀狗来吃，或是遇到严寒而食物不足的匈奴人会向南侵略。
注一:原生特性系指后天难以改变的特性，原生共同点则是指先天上彼此相同的共通点。
片中的情况刚好是个极端的例子，在里面区分敌我的标准，其原生性远超过前述的宗教、
种族、语言、文化，而是“物种”! 在人类文明濒临灭绝，资源远远不足时，要和其他物
种谈和平共处，谈共享资源，都仅仅只是天方夜谭。人类没有选择在一开始就消灭掉所有
猩猩，仅仅只是因为力量不足而已。而对猩猩而言，Koba在一开始就说出了真相：“我们
要趁人类脆弱时消灭他们，不然等到他们变强时，就是他们来消灭我们”。诸位可以想想
，如果人类和猩猩真的暂时和平共处，等到人类复兴后，Koba的预言会不会成真?
但是在这样现实的情况下，却出现了两个试图达成和平的理想主义者。Malcolm和Caesar。
他们试图和平共处，想要过着我不犯你，你不犯我的生活。还有什么比这更天真、更理想
主义的呢? 就算人和猿真的能够短暂和平共处，但你能够想像自己隔壁住着一群会用枪的
人猿? 你能睡得安稳吗? 所以Caesar最后说了，Human will not forgive(注二)，因为他
终于明白了，这是物种之争，非得拼到流尽最后一滴血，一方灭绝，是不会罢休的。也因
此，Malcom和Caesar的理想终究要失败，努力也终归徒劳。
注二:片中这里翻成“人类不懂原谅”，简直乱翻一通。
Koba这个脚色塑造的鲜明但没有深度，对面的Dreyfus虽然出场少的多，但是深刻地反映了
Malcolm的不切实际。还记得他在死前说了什么吗? “They are animals!”、“I'm
saving human race.”对一般的人类来说，即使你可以用“He”而不用“It”来称呼猩猩
，猩猩和人类仍然是不同的生物，是不一样的Race。
“物种”这个主题在第二集中几乎讲完了，第三集可能的走向也很明显，不管Matt Reeves
还会不会继续导第三集，这个故事都会很难讲。要如何端出好的菜色，让这一系列有一个
好的结尾，甚至成为经典，是一件极为艰难的任务。
附注:
片中有相当多的动作场景，导演也用了一些长镜头来增加紧凑度。里面Malcolm躲猩猩时有
一幕相当流畅的长镜头，值得仔细看看。