以下有雷...................................................................
对熟知日本战国史的人来说，这部电影的剧情发展真是超展开XD
但整体而言，非常推荐给喜欢日本历史或对艺术美学有想法的观众。
千利休的死，与当时的权倾天下者丰臣秀吉，有着密切关系。
为什么秀吉要命令利休切腹，历来众说纷纭，没有一致性的解释。
本片(及原作)以此为立足点，描述作为艺术家的利休与作为权力者的秀吉，
从一开始的互相扶持、某种程度上的互相理解，到后来的反目成仇、水火不容。
秀吉对利休又爱又恨，因为被利休轻视而愤怒。深知此点的利休更因此而轻视秀吉。
因此秀吉对利休展开了各种报复性的要求，包括要求利休的女儿为妾、在利休眼前处
决其弟子，以及最重要的一点：
要求利休交出他随时携带在身旁，视若珍宝的绿色香盒，而不愿交出香盒的利休，最
后惟有选择一死以明志。
到此为止，电影中秀吉与利休的关系，解释的虽然细致，但其实没什么新意。
利休坚持身为艺术家的风骨，拒向权力者低头，这是很容易理解的。
但问题就在于，为什么这个绿色香盒对利休来说这么重要？让他不惜一死呢？
而从这里开始，就是超展开了。老实说，我在电影院里看到这里时还蛮意外的，
几乎所有的预告及宣传都略过这点不谈。
原来，在利休年轻时，有过一段改变他一生的邂逅。
利休年轻时名与四郎，穿梭于堺的花街柳巷中，放浪形骇，
此时的他情感轻浮，虽然有着与天俱来的艺术才能，但缺乏著以之为生的理由。
而在偶然之中，意料之外，利休遇见了一名来自朝鲜、没有名字的女性，她透明
清澈的双眼深深地吸引著利休的目光，让他逐渐陷入于深深的倾慕爱恋之中。
这名没有名字的朝鲜女为贵族后裔，因政治斗争的缘故被卖至日本，但却兀自不肯
向命运低头，利休便决定帮朝鲜女逃出去，而在他的主观认定是，这是一场私奔。
不过，最终利休无法带着朝鲜女逃离追捕，于是他便决定与朝鲜女一同心中(自杀)。
朝鲜女喝下了利休亲手烹调、掺有毒药的茶汤，痛苦但满足的死去后，本欲追随她
而去的利休，却无论如何无法喝下毒汤，憎恨、恐惧、绝望，各种情绪扭曲著利休的
脸庞，在这一刻，他亲身体验到什么是绝对的美，但却又明白这是自己无法企及的。
而秀吉要利休交出的绿色香盒，便是朝鲜女之物。在她死后，悔恨交加的利休咬下朝
鲜女的一块小指头，并放入香盒内随身携带，提醒自己别忘记如梦似幻的那一刻，
那一刻是千利休恋情的结束，也是他艺术之路的开端，而这绝不容许秀吉的亵渎。
最后对秀吉来说，他以为利休之死是其无言的抗议，最后他以为自己获胜了。
但对利休而言，他受秀吉之命切腹的真正理由，早在那一刻便已经决定了。
秀吉认为自己赢了，但利休根本没把他放在心上，
利休追随而去的，是绝对的美，是心中的恋。
也许是作为非日本人的关系，利休与朝鲜女的关系没让我特别奇怪的感觉。
顶多只是想当时利休真的会碰到被卖到日本的朝鲜女子吗？
但这点在日本其实是战翻天的，许多日人批评这部电影(及原作)是过度想像，
称之为“韩流映画”，并认为其象征日韩两国十六世纪末以来的复杂关系。
在原作中，除了朝鲜女之外，也对秀吉发动侵朝战争的源起诸多着墨，并描写利休
在其中的角色，但其实电影剧情把这些都略过不谈。
不过，就剧情而言，若将对朝鲜女的恋情作为千利休入道的源起，这无疑是说利休的
茶道来自韩国，为此出现许多考证文，说明韩国“茶礼”与千利休“茶道”的不同。
承上，比起充满历史细节与想像的原作，我认为电影剧情是比较单纯的。
其实看这部电影不用知道太多战国历史知识，也不用对日本茶道有太多了解，
只要抓到利休、秀吉、朝鲜女的角色，很快就能融入剧情中，不会沉闷无聊。
(尤其比起天地明察、清需会议等中规中矩的历史片)
除了剧情之外，本片最值得推荐观赏的原因，更是其色彩复杂而又单纯、清晰却朦
胧的镜头，以及由原作者山本兼一指定饰千演利休的市川海老藏，在每个镜头之中
的纯熟演技，将原作中外在沉默寡言，心中却充满热情的千利休，诠释的精采绝伦。