对原PO所提出来的一些问题，想来谈谈我的看法。
因引述的原文有雷,故往下拉一页。
※ 引述《brioche (brioche)》之铭言：
: 开头就是牛魔王率妖魔攻打天宫，没多久就跟玉皇大帝单挑败北
: 这时玉帝妹妹(就是日后的铁扇公主)突然跑出来说她其实与牛魔王相爱，希望可以以身
: 作为神魔之间和平共处的桥梁，玉帝不忍于是放过两人回到火焰山去
: 上面剧情看似很美好，可是从头到尾我们根本不知道牛魔王与妹妹是何时、如何相恋的
这是二个小时的电影，不是二百集的连续剧，主题是孙悟空大闹天宫，牛魔王和铁扇公主
的爱情故事不是重点，还有一些类似这样被点名的桥段，比如说玉帝在放走她俩之后全剧
再也没想起过自己妹妹，好像完全当作没这个人存在过，这些全都不是这部电影的重点，
所以不用细细演出来，就像写文章要有繁简之分、主从之别，如果太贪心，什么都想包括
进来，反而会变成杂乱无章。
: 而牛魔王要打天宫的动机浅薄到不可思议，就是这件事是祖先留下来的遗愿
: 祖先留下来的遗愿!!!!为了这种事就要牺牲自己一大堆族人的性命…
完成祖先的遗愿，有那么浅薄吗？有句成语叫“数典忘祖”，如果牛魔王成为魔族领袖，
却不知祖先为何物，把祖训全抛到九霄云外，那才是真正的浅薄吧！
: 至于天宫被牛魔王大肆破坏之后，女娲突然冒出来什么话都没讲就在空中转圈圈转的不
: 亦乐乎()
: 经玉帝解说才知道原来女娲大神是要牺牲自己来修复天宫
: 看似很伟大的举动，可是在故事最后孙悟空大闹天宫完，玉帝让孙悟空去重盖修护天宫
: 明明可以这样重盖，那一开始女娲的自我牺牲到底有什么意义???
女娲娘娘的自我牺牲，使三界有了千百年的和平，你没听玉帝说，如果像悟空那样，要几
百年才能把天补好。而且，最重要的，就是要落下一颗晶石到花果山去，这是为悟空的出
世埋伏笔，不然要从哪冒出一只有能力大闹天宫的猴子来？
: 然后女娲大神自我牺牲之后化为一颗晶石落入凡间，经过千百年之后诞生出了一只猴子
: ，也就是孙悟空
: 请注意!!孙悟空是女娲化身的晶石生出来的，话说倒底为什么女娲娘娘会生出一只猴子
: 阿阿阿(摔笔)，而这件事在之后完全没有任何意义
这个问题，真的不好回答，但也不能说是完全没有任何意义，只是看个人如何解读它。基
本而论，悟空为女娲化身的晶石而生，这一点主要在点明悟空的不凡出身，他才有无穷的
本领，才有能力上天入地，保唐僧过八十一重劫难取得西经以安天下。至于为何这晶石非
得化身为一只石猴？我个人的想法是猴子的形象和人类相像，只是初生的石猴野性尽显，
经过菩提老祖的教化后才逐渐人性化。但与生俱来的猴性又让他同时具有自由不屈的反抗
精神，也才敢顶着齐天大圣的名号大闹天宫。而后经历五百年的了悟，再由恶返善，这也
说明了人之所以为人，必要经过教育与磨炼，否则即如沐猴而冠，徒具衣冠而无人性。最
终，在经过一连串的试炼与考验，终于大功告成，西天取经的故事，同时也是孙猴子蜕化
为人、进化为神的历程。
此外，我在维基百科里看到这样一段内容：小说中的主角孙悟空被设定为猴，而非人，意
味着：虽有近似人的形体，但却不是人，依然被视为异类来看待，这表示在明朝为官者，
良官虽有官职官位，但却被其他贪官群所排挤、另待。就西游记被视为一部讽刺小说此点
而言，这样的说法是颇能说服我的。
维基百科里，另有二段关于孙悟空原型的论述：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%99%E6%82%9F%E7%A9%BA
鲁迅认为孙悟空源自淮涡水神无支祁，胡适却认为其原型是印度史诗《罗摩衍那》的神猴
哈奴曼。胡适在其《西游记考证》中说：“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是
一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。”“我依著钢和泰
博士的指引，在印度最古的记事诗《拉麻传》里寻得一个哈奴曼，大概可以算是齐天大圣
的背影了”。历史学家陈寅恪也有类似主张。
另外还有主张该原型为玄奘在偷渡出关时所依靠的第一个弟子石槃陀。石槃陀为胡人，出
家成为玄奘弟子后即为“胡僧”，可能因此口耳相传讹误为“猢狲”。且胡人体毛相较于
中原汉人而言较多，也可能给予时人毛茸茸的印象。石槃陀在玄奘出西域后帮了不少忙，
然而最后却起了异心，欲杀玄奘。两人间屈折离奇的关系可能为西游记中唐三藏与孙悟空
的互动关系提供了灵感与启发。
所以说，为何陪唐僧赴西天取经的非得是只猴子不可，这一点学术界尚无定论，若想知道
答案，恐怕得去请教西游记的作者吴承恩了。