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汉娜鄂兰：真理无惧Hannah Arendt
"“邪恶的平庸”揭开依法行政背后的无思极恶"
说到依法行政啊...电影一开始就想婊时事，写影片介绍的意图相当明显XDDD
先来影片介绍
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原籍德国的犹太裔思想家汉娜‧鄂兰是二十世纪最伟大的女性思想家之一，二次大战期间
，她幸运地躲过被送到纳粹集中营的灾难，辗转流亡，最后逃至美国，并就此定居了下来
。
1960年，一名前纳粹的高干阿道夫被犹太特工找出来、绑架带走。这位前纳粹份子在二次
大战期间，是负责希特勒民族大屠杀命令的执行者；他被带到以色列，接受审判。当时的
汉娜不但是曾受纳粹迫害的犹太人身分，也是“纽约客”杂志的记者，于是她亲自前往以
色列的审判现场进行报导。
亲临这场审判从此改变了汉娜的想法。在聆听阿道夫在法庭上的自白之前，汉娜原本把这
名战犯想像成特别残酷、凶猛，而且很清楚自己做过什么事情的狡诈份子；可是她发现阿
道夫不过是一个普通又盲目服从的人，这点让汉娜对集权主义产生了新的想法。
回到纽约之后，汉娜思索再三，冷静又理性地对她所见、所闻、所感作一番逻辑性的推论
与整理，最后她所完成的杂志报导不单单纪录了现场的情形，更提出了一个新的思想理论
“邪恶的平庸”。当时的汉娜所料想不到的是，这个新观点因为争议性太大，致使她成为
众人的标靶，并让她就此进入人生中的“黑暗时期”……。
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“邪恶应该是属于撒旦，
但就艾希曼这个案例而言，他不应该是20世纪的头号罪犯，
他只是没在思考（He is simply unable to think.）”
汉娜最后交稿给The New York Times时，说了这些引起轩然大波的评论报导，
因为她是和当时主流反纳粹的言论作对，
媒体解读汉娜等于是让受害人变成加害人..
她相信艾希曼所说在当时时空背景下，所作所为不得不然，
人是有可能拆开成良心和依法行政，
艾希曼当时不明白，
他所做的事情多么"恐怖"，即使杀人也是
只因为他没在思考
片中常穿插汉娜的导师海德格说的"我思故我在"
“思考，是一个孤独的作业”
“思考，不会帮你增进常识，但是可以帮你辨别是非善恶”
所以汉娜自始至终奉行思考是人的本质，
让人更有良知
另外就是汉娜丈夫海因里希说：“历史无法审判”
事实上艾希曼犯的罪行不适用当时法条，而审判他的不是法官，是社会期待
法官：“如果你当初有点勇气的话，结果截然不同”
艾希曼：“如果一个社会从上到下都这样，没错”
如果有人多点思考，多点勇气，多点反抗主流意见的声音，
社会才会进步，
汉娜鄂兰本身如此，
台湾的社会不也是如此呢？
最哀伤的，
莫过于影片开始时汉娜常和她的好友汉斯、耶路撒冷亲戚辩论，越辩真理越明情谊越浓...
但汉斯来听汉娜演讲后，汉娜以为他听完后能够理解她的理论，
汉斯最后说了“我和海德格的得意门生从此断绝关系！”转头就走，
而汉娜在家乡耶路撒冷的亲戚，临死前还是不肯谅解汉娜，
留下无限遗憾...（见上图）
最后结局字幕写着：汉娜鄂兰终其一生提倡“邪恶的平庸”的理论，致死方休
与其质疑汉娜理论，不如说电影对于“邪恶的平庸”着墨不够深，
他是怎么根据艾希曼说他是依法行政就认为他过去的行为和本质无关？
是否艾希曼说他是“依法行政”就能够回避罪责？
不是，汉娜也说他并不是替艾希曼辩护，他只是在找惊讶的平庸与他惊人恶行的关联，
进而强调思考对于人的重要
“思考能帮助我们判断是否善恶，在紧要关头避免惨剧发生”
而艾希顿，
最后仍然被耶路撒冷判绞刑
（强烈建议国军应该将"汉娜鄂兰"列入莒光课教材中，避免洪仲丘事件重演）
话说前阵子另外一部电影“末日Z战”中，耶路撒冷领袖说了：
“如果有9个犹太人听到一个现象，下了同样的结论，
第10个犹太人就有义务要质疑这个结论”
显然全部的犹太人有同样结论，而汉娜就是那第10个人...