※ 引述《fk1012 (坚持 @@ )》之铭言：
: 这部片真的是不错 藉这篇文一些问题 也提问
: : ________________防雷______________________________________
: : 1.神父地窖的尸体应该就是女魔头的丈夫没错吧? 但他被綑绑在椅子上，
: : 是否代表神父杀了他呢? (听完告解后，为社会除害? )
: : 神父也因为良心谴责而酗酒??
: 1.神父地窖的确是女魔头的丈夫,我觉得这神父是第一个用私法来解决的人
: 2.喝酒问题,我倒是想提,当初有交代警探找上神父,是因为先查住在附近的性侵犯
: 表示这神父也是性侵犯搂?不然他怎么会这么不客气!! 这点倒是有待网友确认
案发地点周边有三个性侵前科犯，神父是其中一个
警探搜索其中一位性侵前科犯的家中，打开抽屉翻箱倒柜
虽说有三位性侵前科犯，但电影中似乎只演出其中两位的搜索过程?!
神父确定是有性侵前科，这似乎也跟社会大众的刻板印象一致
神父现在几乎就跟恋童癖画上等号 XD
酗酒行为可能只是一个独立行为，与性侵前科或是监禁那位绑架儿童惯犯无关
其实故事脉络很清楚，导演与编剧故意把它搞得很复杂。
这很常见，也是应该的，这样电影才会好看 XD
被神父监禁的绑架儿童惯犯习惯开着露营车光天化日下掳走孩童，有的时候还
一次掳走两个，接着再以药水迷昏。饮用药水或是被注射药水的儿童，智商受损降低，
夫妻俩会杀害或是扶养这些绑架来的儿童。
智商只有十岁的艾利斯与购卖童装的鲍伯都是绑架的受害者。男绑架犯喜欢养蛇，也喜欢
迷宫的图案，这也影响艾利斯与鲍伯的思想。艾利斯说被绑架的小孩被藏在迷宫里，鲍伯
则是会画许多迷宫的图案在墙壁与纸上，也爱养蛇。
鲍伯偷取被绑架女童的衣物，并试图偷取哀思会现场的娃娃。他有某种精神疾病，使他会
幻想自己是犯罪加害人。为了让自己更像嫌疑犯，他必须偷取相关的物件。至于在警局举
枪自杀，可以以精神疾病的不可预知行为解释。
绑架犯夫妻的犯案原因是想向上帝宣战，使人类因为失去小孩变成恶魔。宗教对人类的残
害不知凡几，幸好台湾不像欧美与中东地区，台湾人比较能接受并尊重他人的宗教信仰。
关于宗教对人类的残害请参考：上帝没什么了不起 http://goo.gl/o7ZQyL
这部片想谈的除了一点点的宗教外，主要想探讨监禁与制裁。
绑架犯夫妻被宗教监禁，多佛 (Hugh Jackman)被亟欲找到女儿的激情监禁，绑架儿童惯
犯被神父绑架监禁，艾利斯与鲍伯被精神疾病监禁，艾利斯被多佛监禁，最后多佛被女
绑架犯困在地洞监禁。
当法律无法及时或适当地帮助受害者，受害者本身或是家人等相关人士，是否有权利依照
自己的判断，惩罚加害人或是嫌疑犯？
恶法亦法。不管这句话听起来有多么不舒服，但它是对的。法治国家应该依照法律规定行
事，而不是依照人情义理。如果某些法律规范确实很不合理，有图利他人或是损害众人利
益的嫌疑，人民应该循合理的管道修改或是废除法律。除非体制内没有提供合理的申诉与
修改法律制度的管道，这个时候，人民才可以采取激进的行为，也就是革命、颠覆政府。
多佛因为监禁艾利斯，之后又消失无踪。虽然他是前往绑架犯的家，却可能会被认为是畏
罪潜逃。警方会以追捕犯人的方式而不是搜救的方式寻找他，这也降低他在绑架犯家中被
寻获的机会。而造成这种两难困进的源头，正是因为多佛非法监禁艾利斯。反过头来，多
佛不仅被女绑架犯监禁，也被警方错误的搜索前提监禁。
这部电影让我想起重案对决，同样是与伸张正义有关的题材。重案对决的主角对决确实的
凶手，私法制裁的主角却制裁错误的嫌疑犯。不过同样的，两个主角都受到动用私刑的代
价。
何谓正义，根据教育部重编国语辞典，正义等同于公理。何谓公理，根据教育部重编国语
辞典，公理是指世人所公认的道理。
世人应当不会认同私自监禁并折磨嫌疑犯的行为，所以这当然也就不是什么正义行为。
电影最后，警探在绑架犯家的后院听到疑似哨子的声音，电影也在这里结束。大部分的观
众会去猜测多佛最后得救了吗？实际上，多佛得救与否是由观众自行判断。判断的基准是
，你认为他应该获救吗？
因为救女心切而监禁、折磨嫌疑犯的人，被真正的犯罪者反过来监禁时，到底是大快人心
还是令人心痛？
还是因为他是Hugh Jackman饰演，而且折磨嫌疑犯的时候，本身也承受巨大的痛苦，所以
就应该期盼他获救。
当一个恶人被另一个恶人惩罚的时候，人们的道德机制会发生错乱，开始比较两者何者较
恶，较不恶者较易被原谅。
对我来说，我并不在乎他获不获救，我在乎的是，如果他获救，司法会如何制裁一个因救
女心切而监禁、折磨嫌疑犯的人。是高高举起、轻轻放下的刑期打折，还是加重刑期？