我不想把《赛德克巴莱》当作台湾电影来看，
因为有太多人会说"要支持国片"、"救台湾电影"，
站在这种立场下，会很难去评价电影，
因为我觉得艺术是不需要立场的。
但《赛德克巴莱》是一部好电影。
魏德圣的确是拍出了莫那鲁道的精神，“真正的人”。
魏德圣在网易娱乐专访时就说了《赛德克巴莱》的主旨:
电影说的是赛德克族如何变成真正的勇士。
在日治时代，赛德克族被日本人逼迫失去自己的文化与信仰。
他们被禁止纹面，失去传统信仰图腾，无法成为“真正的人”。
莫那·鲁道在忍辱三十年后，终于选择了为他们的信仰 －
死后才能经彩虹桥进入的猎场而战。
生命可以失去，死后进入的猎场才是他们永远不能够失去的地方。
当然，电影里有不少特效是满失败的，有很多动物特效非常假。
但是在那些较表面的东西底下，
我们都能看到赛德克族人的精神。
魏德圣在使用比喻的手法上，已经从《海角七角》直叙的方法有所转变。
在电影里，火就代表了赛德克人的怒气、精神，
狗及狗吠就代表了日本人的欺压、不人道。
当赛德克人欢天喜地的宴会，总少不了烧的火热的营火，
可是当日本人一来，雾社就开始下雨，
浇熄了他们的气焰，他们的精神也被这场雨给烧熄了。
而这场雨下了三十年，整整三十年，莫那鲁道也只能在雨旁喝着酒，
他知道这场雨还会一直下，他的子子孙孙出生也必须一直淋著这场雨，
他们也只能一直淋著这场不应该承受的雨。
当他看到日本人不断的欺压着赛德克人，
看到日本警察骚扰弱小的妇人，
莫那鲁道也只能放狗去阻止这些比"番人"还讲不听的人。
但是当他们唯一的文化宴会(已经没有营火了)，
又被讨厌的日本警察给打扰，莫那鲁道的儿子已经忍不住出手了，
莫那鲁道知道还不行，这短暂的和平还必须持续著，
为了赛德克人的未来，他必须亲自去跟日本警察道歉。
在日本警察大声羞辱莫那鲁道的时侯，
外面的狗不断的叫，仿佛就像在示威一样，
莫那鲁道也只能忍下来，但是他已经受不了日本人的不讲理，
他只能发出一点怒气让狗闭嘴。
花冈一郎也必须在火与狗之间做出选择。
当他问莫那鲁道:头目，被日本统治不好吗？
好吗?
该领的钱全进了日本员警的口袋，
什么时候让族人的生活过得更好？
反倒让他们看见自己有多贫穷了！
当莫那鲁道的儿子们决心要反抗日本人，
莫那鲁道选择拿出他积忍以久的火药，怒气来血祭祖灵。
所以花冈一郎匆匆的跑进村落，让整村的狗跟着一起吠，
莫那鲁道说了:赛德克巴莱可以输去身体，但是不能输去灵魂。
赛德克人决定出草，要把这把火烧到最旺，烧到连天上的祖灵看的见。
当赛德克的妇人及花冈一郎、二郎在雨中自尽，
我想这场雨是来打击他们的火，但是那已经是没办法捥救的事情了。
整部电影里文化的冲突最令人感触最深的就是他们的死法，
一郎以武士道精神而切腹，二郎则选择赛德克族传统上吊，
一郎相信日本文化，但是日本文化并没有让赛德克过的更好。
就在这场战争打的如火如茶，莫那鲁道的身旁不断的跟着一只黑狗，
莫那鲁道不想让黑狗跟在旁边，不断的拿着刀威胁牠，
但是黑狗始终跟在他的后面，
直到一天深夜黑狗叼来一顶日本警察的帽子，
看了莫那鲁道几眼之后就消失了，他们已经不能回头了。
即使他们会在炮火中不断抗争，
即使他们会被日本人及狗咬死，
即使这场战争他们会输，赛德克族的人会死，
但是这场雨还是会停的，然后赛德克人就会看见真正的彩虹，
变成“真正的人”。
http://www.youtube.com/watch?v=YHpZsZFxiHw