原文出处：http://cloudyhousetw.blogspot.com/2013/04/the-last-exorcism-2.html
《驱灵》，为2010年时上映，由真人实事改编的电影
《最后大法师》的续集电影第二集。剧情沿续著第一
集的结局发展下去。《最后大法师》是用第一人称的
纪录片风格拍摄，《驱灵》则是用第三人称的手法。
以为人生已经重新开始的妮尔，结果还是逃不离不了
恶魔Abalam的纠缠。但这次她还能再被驱魔成功吗？
像这类驱魔电影与一般的恐怖电影有一点点不太一样，
差异点在于恐怖电影基本上只要能够使人对未知的恐
惧、突如其来的声音、光影的闪烁给吓到的话，原则
上算成功了一半。但驱魔电影所讨论的东西，又比一
般的恐怖电影更多了一层的意涵，在于“信仰”上的
探讨。如果能够多了解当中的意涵，可以更多加明白
驱魔电影里想要表达的恐怖元素，才可更加玩味，明
白个中之意。
虽然有可能会爆一点小雷，但还是要藉用电影里面的
桥段来说明一下导演在《驱灵》里所使用的意象，如
何借着一些能指，来表达出导演隐晦的所指。
《驱灵》在片中应用了不少基督宗教的信仰在片中。
在基督宗教信仰里，神与人的关系是建立在“爱”上
，神爱世人，而人听到了福音，也回应了神的爱。在
电影中可以看到，从第一集Abalam与妮尔，由神与祭
品关系，到《驱灵》更进一步成为神与爱人的关系。
就如旧约时期，神以“律法”和人立约，新约时期以
“爱”和人立约。Abalam爱上了妮尔。
但有几点的意涵是不同的，基督宗教的神雅威是爱全
世人，以教义上来讲，人类是雅威的肖像所造，人是
神最完美的创造物，祂的爱是没有等差的。但Abalam
的爱，是唯独给与妮尔的，是具有占有性的，若任何
人想要对妮尔有冒犯、越矩的行为或念头，啧啧啧…
请看电影就知道了。
再者，雅威对人的爱是属灵的，Abalam的爱是属欲，
在片中可以见到许多场妮尔和Abalam“神交”的场面
，不断的诱惑着她。
在基督宗教中，神只有一个，但有三位，圣父、圣子、圣灵，
专有神学名词为“三位一体”。因在圣经里，神有时
是用复数名词。而在电影里，有时恶魔对于妮尔的回应，
也是用复数的we来称乎自己，并非以Abalam自己一位的单数名词。
而神讲的话能让人感动，但恶魔讲的话也如神讲的话
一样动听，两者几乎一模一样，毫无差别。在当下孰
能分别出，哪句是神所说的，哪句又是恶魔所说的呢？
电影里面有时会见到苍蝇飞来飞去，可别以为那是片
场里的食物坏掉，吸引了一大堆一苍蝇，那可是一种
代表恶魔的符号象征。
除了以上的信仰、神学、宗教意涵之外，《驱灵》该
有的紧张感、恐怖感、惊悚感，无一不缺，只有过而
无不及。爱看恐怖片又怕血的观众也不用担心，电影
里几乎无血腥镜头，只有不断让人全身神经紧绷、头
皮发麻的诡异感和压迫感，而且几乎是没有休息的时
间，并不像《最后大法师》开头大半的时间都是在对
话，《驱灵》打从电影一开始就在挑战观众的惊吓指
数。
强烈的建议，可以先温习一下《最后大法师》再来看
《驱灵》，更能进入剧情中。