杨家将这故事，已经算是被翻拍多次的老梗题材。
其实，我也曾质疑过，这部电影是否真能拍出新意并正确传达杨家将的忠义精神？
最后，在观影的过程中，进电影院前的质疑，慢慢随着剧情、画面的运转，有了新感受。
除了忠，可以感受导演更想呈现杨家诸子对父亲的“孝”与杨家兄弟间的“义”。
此部电影对整个杨家“忠”的部分着墨不多，除了在杨业身上可以感受到对圣上的“忠”
、呼延对杨业的“忠”。
其实，因剧情主线落在营救父亲， 与其说此部电影谈杨家将的忠义，
个人觉得为家族牺牲的概念，较为偏重。
在杨家众子身上感受到的，反而不是“忠”，而是“孝、义”。
在此，我更想用“牺牲”这二字，来形容这部电影的主旨。
我喜欢编剧在这老故事里加入了些许玄学的桥段，藉以隐喻故事的发展，
却又不与故事精神相违。
“当知天命难违，七子去六子回。”
鬼谷的一张字条，显现这部电影的中心主旨：牺牲。
佘太君身为妻子与母亲的两难与不舍，从电影一开始，令公杖责六郎与七郎，
佘太君不时向外探查动静，一边为夫君准备上朝堂的官服，
便可得知她虽爱子却深明大义的母亲。
失去杨家支柱与失一子的两难权衡下，她选择让七个孩子去营救令公。
殊不知，鬼谷签诗上的“六子回”是一方暗喻杨家顺应天命的宿命，
另种层面，亦是隐喻第六个儿子回来。
电影虽以忠、孝、义为重，人物情感与角色刻划简略，但仍在七子出征前，
一些细微的画面，给了角色性格最鲜明的交代。
当大郎明知有一子回不来，却也向母亲保证，
他宁可牺牲自己也会保全其他兄弟平安归来。
所以在寮军攻陷兵荒马乱之际，当六郎告知大郎，七郎已独自前往请求潘仁美出兵时，
向来冷静行事的他打了六郎一拳。
做为长子的责任，身负对母亲的承诺，他自觉责任与承诺已被破坏。
或许，借由大郎的态度与失序，间接使六郎瞬间成长，
并且隐喻他将会担起大郎未了的责任。
大郎的稳重、二郎的直爽、三郎的内敛、四郎的豪迈、五郎的敦厚、
六郎的坚毅、七郎的急躁。
关于角色，我想编剧塑造明显，大家都明白，在此不多做着墨。
当令公与六子撤退到苏武庙，庙里却是李陵碑，守节与求生，
梦境里暗喻了令公内心的冲突与矛盾，就算全身而退，却也对不住国家赋予的使命感，
因而撞死在李陵碑下，牺牲成就了他的忠。
总觉得梦里的苏武大人，并不是真的苏武托梦给他，
这场梦境就是杨令公对自己作为的质疑，所延伸出来的，
才有了那句“老羊不死，小羊难活。”
似乎更像在提醒自己：不要让自己拖累了孩子们。
另外值得一提的是，这部电影中的潘仁美，不是只有一般既定的奸臣形象，
多了身为父亲的情感，痛失爱子心底那份深沉的不甘，
正等待时机，一举爆发，而有了角色的深度层次。
若要提起兄弟间牺牲，最让我感动的桥段，是四郎与五郎一起掉下悬崖那一刻，
尽管有人会想歪，但经剪接师巧手适时剪进儿时的回忆，让人在霎那相信，
四郎与五郎并不是真的死了，而是跌进美好的儿时回忆。
忠义电影，不免有些英雄主义，但总有些桥段让我在电影院观察到观众的笑声，
三郎两度回头向辽军作势射箭的动作，让为数众多的辽军惧怕，
并不显现三郎的英勇，反而显现出与辽军玩木头人的滑稽感。
动画的部分并不突出，有待改进。
武打部分很精采。
最后，喜欢导演（或编剧？）的安排，让六郎持令公（或大郎？）的关刀、
二郎的大刀先后砍杀耶律原，伺机用三郎的弓弦绊倒了他，
最后，用了象征杨家精神的杨家枪刺死了他，就像冥冥之中，
其实最后与耶律原对决的并不只是六郎一人，而是父亲和所有的兄弟一起与他对决。
（小小疑问是：四郎和五郎的武器有随他们掉悬崖下吗？我印象中好像没有...）
在佘太君她们赶到时，对六郎（大家）说：我们，回家。
心里，有说不出的惆怅感…
最后的最后，想说，
鬼谷，其实你是潘仁美派来婊佘太君的吧？？？？