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笔者一直这么认为，伍迪艾伦的电影，非常适合自认为是文艺
青年，具有非凡欧洲品味与哲学思考 （满嘴讨人厌的“主义”、
“论述”，左引凡高，右鉴马勒）的都会专业人士所欣赏，因为
Woody Allen嘲讽的便是这类知识阶级（intelligentsia）的虚伪
表里，他们以话语掩饰自己的社交拙劣，把知识趣味作为隐／
显身都市的最佳颜色保护。
早期伍迪艾伦的电影公式是：无穷的话语循环，向他者说，在他
者面前“表述”且证明自己的存在，否则主体将被话语间的静默所
吞噬。《曼哈顿》（Manhattan，1979）这部导演认为最不满意的
电影，却被咸认为影史杰作，大抵也是因为它正酷准地嘲讽了观影
的人们，寓居城市的文明品味人士。也许可以这么说，会被该部电
影娱乐的人，会笑那些很难笑的点的人，享受的便是这种变态的S
M畅爽，因为它讽喻的正是在笑的你／妳／ㄋ一ˇ（中文第三性的
ㄋ一ˇ打不出来）。
序曲，当然你一听就知道是盖希文的《蓝色狂想曲》，甚至你能
听出是祖宾梅塔指挥纽爱的版本，并以其专门知识大乐（甚至你有
这张黑胶！）。之后，伍迪艾伦的三论曼哈顿叙事法，你也知道他
在玩什么把戏，援引的是E. B. White的三个纽约（The three New
Yorks from “Here is New York”，1948）经典叙述。当黛安基顿
笑伍迪艾伦所饰的作家一角“老牛吃嫩草”，你知道为什么她提到
纳布可夫，因而乐不可止。《曼哈顿》就像是精心包装的陷阱，请
君入瓮，你笑了，只因你在那秒间洞穿自己，与这城市（竟能）容
忍的文艺虚无：
“生命有什么好活的? 这真是一个好问题。嗯…有些什么事让我觉
得生命值得活下去的。嗯…像是…好…嗯…对我而言…嗯…我会说
有Groucho Marx，随便说一个…嗯…还有Wille Mays…《朱比特交
响曲》的第二乐章…路易斯．阿姆斯壮，他录了《洋芋头蓝调》
…瑞典电影（按：他指的是柏格曼的电影），这是当然的事…嗯…
..福楼拜的《情感教育》…马龙白兰度，法兰克辛纳屈…赛尚那些
惊人的苹果和梨子…”
—伍迪艾伦在《曼哈顿》的最后录音自白
进入城市，你可以接受曼哈顿的现代性之美，但别让定型化的城
市品味、雅痞的装饰符码与集体意识，定义你而后消灭了你的存在。
复刻胶卷纪事/INSTANT LIGHT
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