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简单来说就是工殇家庭的故事。当男主角(爸爸)的照顾一家人角色因伤成疾，转
换为“被照顾”的“身障”角色，既是受害者也是某种形式的英雄(对照别名“英雄花”
的红色木棉之血汗意象)虽然大多人会为其子、其妻更是小英雄、女英雄才对。但我
个人认为男主角不管在后来的“父后七日”甚至是“龙飞凤舞”都逐渐展开疾、伤、亡
、起飞的人生历练于电影映象之中，由其演出的角色幻化为某种“更具体”的“生命印
记”，于是乎他的【木棉的印记】不是单停留在因工而伤，因伤而疾的悲惨形象，这
血红般的家庭悲歌与职场殇曲转换成“神圣的符码”！从电影、从后续效应、从法律层
面、从观影者心理等多面向，确确实实烙下了“印记”！是影响深远的印象与勾起类似
情感反应的记忆，如此说来，残父的行动不便与工作不顺利不也完成了另一种更神奇的
工作与更殊胜的使命，更伟大的刻印与更有力的记号！
身心障碍或先天或后天，但这是一个不容易被觉察的“圣机”，圣洁般的契机借由
看似工厂哀歌、社会不公、家庭哀曲、心灵伤印开展出来，正如去面包店工作的妈妈，
从美容(面目的美化)到面包(身体的营养)再到生命的发酵(勇敢、坚强、学习、成长，
爱的面包魂与身心灵的三全美好)真真正正用爱喂养了一家人。圣父圣子圣灵在糕饼食粮
上的意象展露无遗，“推出去再拉回来”的揉面团动作恰恰呼应了“失与得，分开又归
一”的被赶出走形象、其夫身体部分失去、其子离家出走最后一家团聚、感恩与迈向希望
的正面象征。
失去一脚与左手不灵活看似被电所害，却在其人生的转变上启动一场充电之旅。这种灵魂
上的电力冲击是痛的！是醒的！是不好受的！是看似凄绝无助的！却也因这种超过激电化
转折，看见其友的义气相挺(不论是否是因愧疚或友情)，其子的独立与成熟，其妻的温
良恭俭让五德的集大成。虽然在身体的缺件与不灵活上，面对妻子与同事的友好举动(修
发的示意、剪发的互动、互助的预约等)突显男人的自尊心受挫，不论是在金钱的权力与
男性所谓的尊严和夫妻性生活的不满足(可想而知的性权与金权对比的潜剧本)加上儿子的
“断剑”破裂符码表征，剑以隐脚，喻正义，暗示性，还有隐藏的自裁以及剑指怨天尤人
和社会不公的具体化等等，即便后以胶带硬补，却只突发地可笑与荒谬。
空有一身的武术无从发挥，借由儿子的嘴巴吐出练武是父亲的梦想不是孩子想要的。符合
做电工的有技术却也没有天地可用。“全家不可能一起环岛旅行”的对话，彷复也为无从
自由在天空飞翔暗写其妻被集体潜意识与群体实相所绑住(家庭、夫妻、母子等)就连房东
太太也只能抱着小孩无奈来催收房租，只因自已也要过生活。这种种的悲情绝境终究被不
得不转向正面光明的编剧安排之下，皆大欢喜了！或者说埋下无穷希望，这个“穷”指的
不只是“无尽”也是“不再穷困”或者暂时的…例如参加以工代赈或是接受劳工局的咨询
与帮助。但多少不知就算老板没有替你保劳保，你也能以最低基本薪资入保，再由劳工局
向雇主求偿的人呢？或许法律是两面刃，是限制也是种利器，是绳子也是种救命绳，只是
给会懂或会问的人更多的管道与资源。
木棉的印记为什么要叫木棉的印记？红血般的花朵与工殇家庭的悲剧英雄花之外，跌得愈
重，爬得愈高，生得愈发茁壮，只因到了逆境的终点，绝处竟可逢生，拉力到了极限，是
不可忽视的弹力，“于森林中木棉树的顶头往往超越其他树木，故被称之为英雄树”(维
基)