很杀的片名，不知情的人光看片名，也许会以为是那种充满武士杀阵的电影吧 ^^b
可是与片名相反，这部片的武打决对不是重点，武士的技能，只是一种现象，而不是主角
1.阿汤哥在“末代武士”中对武士道的体认
我总是不自觉的想拿隐剑鬼爪这部电影与阿汤哥的“末代武士”做一个比较，因为这两
部电影都有相同的背景与议题，可是表达内容与体认却差了十万八千里，阿汤哥的末代
武士，极尽所能的想要表达武士精神，武士道即死之道，每个武士的存在价值就是“死
得其所”，为了心目中的理想与王室的忠诚，性命对武士来讲轻如鸿毛...
也许这就是西方人对日本武士道思想的体认吧?看起来大义凛然，但是也因为太大义凛
然，所以每个人的个性显得十分薄弱，不管是怎样的人，怎样的背景，甚至是金发碧眼
的外国人，在武士道的大旗下，都只能慷慨赴义，“武士道”堂堂成为主角，真正的
武士，却反而显得扁平而没有个性，只是顺从武士道的魁儡，也许这就是西方人对武士
道最深刻的体认了吧?当然这种强调武士道的出发点是没有错的，可是与隐剑鬼爪比较起
来，就显得太过刻意与肤浅。
2.“隐剑鬼爪”中的武士
隐剑鬼爪这部电影里的武士，终于摆脱了武士道的摆布，不再只是悬丝魁儡，我终于在
描写武士的电影中看到了有血有肉的武士，片中的武士自然还是遵从武士道的，可是武
士道在片中只是一种概念，武士们知道要遵守武士道，可是却也像一般人一样违反武士
道，武士也会迷惘，困惑，就像我们都知道要遵守礼义廉耻，却又常苦于遵守礼义廉耻
，我们在电影中看到了武士在武士道的规范下如何生存与调适，慷慨赴义不再是唯一选
择，这是一个有血有肉的电影，与阿汤哥的末代武士比起来，我突然觉得后者就像莒光
日的军公教宣导影片...
3.时代的冲突
再拿阿汤哥的末代武士来做个比较(我不讨厌末代武士，只是这个例子真的太好用XD)
同样的背景，武士面临洋化的冲突，“末代武士”在武士道的宣染下，选择了光荣的殒
落，因为武士道是不容置疑的，所以传统武士与西洋文化全面冲突，甚至拿着刀与弓箭
与进行义和团式的自杀攻击，而“隐见鬼爪”中的武士，则是努力学习西洋事物，即使
“西洋人都是野蛮人，枪与炮都是坏东西”这样的老旧观念仍然存在于一些老武士身上
，可是大部分的武士还是努力洋化的，时代的冲突不再只停在“接受与不接受”这样的
两极化选择，而更深刻的描写了这两极化选择中间的灰色地带，也因此，导演能够对角
色内心有更多细腻的描写
4.恬淡的爱情
隐剑鬼爪的导演，十分擅长描述恬淡的爱情，松隆子在这部片中的表现恰如其分，让观
众也能够融入男主角的心境，忍不住对松隆子这样的角色产生喜爱，但是横跨在男
女主角之间的，是武士与侍女间的身分差距，所以男主角只好把自己的爱意转化成兄
妹之爱，女主角在爱情中的地位更是卑微，只能用“这是少爷的命令嘛?”来合理化自
己发自内心对主角的爱意，彼此压抑的情感，温暖却又绵延不绝，虽然没有激情，却有
著对抗整个世俗压力的强韧生命力，也许最坚强的爱情，总是存在于恬淡中，激情虽然
绚丽，却不长久。
5.隐剑
这部电影中的武打画面十分少，就像主角在片中的描述，除了擦拭，他从没拔过刀，唯
一的武打场景，只有一场与逃犯间的相杀，隐剑，是这主角所属门派代代相传的秘剑，
在我看来，那也同时代表着一种处事态度，不拘泥执著，才能使出隐剑，所以主角的师
父放弃了武士身分，自甘成为贫农，真正的隐剑，就是不用出剑。
6.世间安得双全法，不负如来不负卿
撇开对情天大圣的评价，我十分喜欢里面的这句话，世间安得双全法，不负如来不负卿
套用在这部电影上，就是武士道与爱情之间的选择了，卧虎藏龙中，放开手，你才能得
到更多，在本片，也唯有放弃自己对武士的执著，才能得到爱情，武士道不是死之道，
武士道是武士所选择的道路，导演用电影表达出日本人对本身文化的体认，让观赏者对
武士文化有了更深刻而确实的体认。