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“为什么坏人做坏事总要立字据...”
“为什么坏人做坏事总要立字据...”
“为什么坏人做坏事总要立字据...”
...
其实我本来对沙漠书兴趣缺缺，才会放了一年半都没解
探索各种机关都要卡权能的设计，比弹那罗兰的歌体验还要糟糕
沙漠地表早几百年挖完了，地底下一直没有想动
最近爬资料看了很多赤王和花神的设定觉得蛮有趣的才开始想到要解
因为是先爬过资料，我几乎是全程被剧透光的前提下开始解沙漠书的
还包括后续荒石苍漠文本提到婕德的未来和主母的过去
加上现在有地下地图，所以体验上应该会跟当初刚开放时就去玩的玩家有点不一样
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前沙漠书
黄金梦乡演得是一个比较老套翻新的古典考古队历史翻案剧
几个重要的人物
提尔扎德. 欣迪：
无能学者，因为论文没课题可写了只能拿着一块碰巧拿到的石板去沙漠考古碰运气
自称是“室内派考古”的学者，换言之就是纸上谈兵大家
虽是考古队的雇主，却是全程胆小疑心又刚愎自用的拉鸡人
提到有个学术天才的亲戚跟野小子私奔，石板好像她留下的
故事解到最后发现那个人就是优菲. 欣迪，AKA婕德妈，所以这趟考古完全不是巧合
哲伯莱勒应该也早就知道这件事，不然不会对他脾气这么好
本来石板本来应该也是他们夫妻研究时找到的
和萨梅尔翻脸脱身之后带去雨林，因故才会变成遗物流到亲戚提尔札德手上
但整个任务真的对提尔札德真的从头到尾都没好感，一言以蔽就是欠扁
哲伯莱勒
佣兵，前镀金旅团“图特摩斯”的双璧之一，婕德爸，萨梅尔的前基友
前期就是沉默仔、谜语人，连女儿都搞不懂到底想干嘛的人
后面遇到杀妻仇人萨梅尔，揭露过去的经历才开始展现铁汉柔情的一面
哲伯莱勒并不是一个完全的智者，顶多是老练的佣兵
比如他笨拙的在女儿和老婆的亲戚面前隐藏过去，搞得大家疑神疑鬼
其实本来也该知道石板的用途，但就是不讲
最后为了救女儿等人牺牲（萨梅尔用尽手段苦劝半天的基友回来了一定很爽）
无私牺牲这点他无疑是个伟大情操的角色，也是整个沙漠书牵动剧情主线的关键人物
但如果他能早点向提尔札德把话讲清楚，自己的出身、老婆的背景和杀妻的仇恨
也许整件事可以解决得更圆满，过程有所准备也不会遇到那么多危险
解到圣显厅他牺牲之前，我是真的觉得他好像有什么别有用心似的
包括小草读心的一些OS，事后看来，他就只是想了却过去的恩怨而已
婕德. 欣迪
哲伯莱勒的女儿，跟着老爹从事佣兵工作的少女
这边先只讲黄金梦乡的部份
老实说婕德满天选的，她老爹啥都没讲，她就能一眼看出奔奔是有智能的特殊生命
顺利解谜了后面各种鬼东西（主要开门，对，沙漠里一狗票该死的门）
黄金梦乡时期的婕德就一个外向大剌剌的小女孩
还没有回到塔尼特之后那股狠劲（不然提尔扎德应该无法活着回去）
但就算如此比起前面篇章的主要NPC，比如森林书的那拉
婕德也仍算是个性很鲜活的好角色，开朗、主动，会思考对错、质疑父亲
也是哲伯莱勒的牺牲才让她成长独当一面
萨梅尔
镀金旅团“图特摩斯”的领导人，赤王信徒，哲伯莱勒的前基友
因为老相好跟女人结了婚还产女，一直咬手帕悲愤的友人A
以为杀了基友老婆，就能挽回他专心回到两人的理想，却让基友愤而出走
虽然手段毒辣的狠人，最后被骗上赤王的宝座意识被抽离相当于死了
但最后萨梅尔来说应该是GE，毕竟好基友终于回来和他意识结合了
真是可喜可贺
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黄金梦乡小感
我本来以为黄金梦乡会着重描写主线没有完整提到的赤王背景故事
毕竟主线只有演拉赫曼搞清楚赤王和大慈树王不是敌对关系的部份
结果大部分赤王相关描述也是藏在文本里面
搞半天原神策划就还是喜欢大家都去都去啃书、拼凑文本来里解故事
到最后提尔札德到底有没有搞懂赤王干嘛要弄“黄金梦乡”？
我觉得没有，提瓦特的凡人对诸魔神的理解程度都太低了
后续任务“二重证据”出场的学者索赫尔
甚至认为提尔札德是花钱请旅行者演戏，掰个故事假装自己探索过赤王陵来写论文
所幸最后探索回来的证据好像有打醒索赫尔，他的研究应该会比提尔札德更深入
只能说很不幸最接近真相的优菲死了，继承她研究的亲戚实在是个不怎样的半吊子
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后沙漠书“比勒琪丝的哀歌”
故事接续沙漠书，演婕德回去父亲的故乡塔尼特部族的故事
3.4版本开的北部沙漠，AKA千壑沙地
在接哀歌任务之前整大张地图就没几个NPC，给人感觉特别空，也没别的支线可跑
只有养鳄鱼的尤夫腾一直在那里，我觉得蛮可惜的，应该可以多放几个塔尼特族人出来
在婕德还没加入的时间点，八大长老应该还多活着几个，都不知道跑哪去了
其实整个沙漠书都有这种感觉：燃烧不完全
故事本身不差，但互动设计可以更细腻，做前后变化，做更多任务对大世界有意义的影响
二版的主线就有的最大问题，虽然三版主线有所改善，但三版的沙漠世界任务却还是一样
就给人懒和赶工的感觉特别重
可能当时在同时赶去年的海灯节的关系吧 毕竟是同版本上线的东西 就...可惜了
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一样讲几个哀歌篇的重要角色
阿萨里格
婕德回到塔尼特部族遇到的大哥一样亲近的角色，叫婕德小狞猫
塔尼特篇前面一直阴阳怪气的隐瞒着某些事情
最后背叛主角和婕德想下死手成为强抢镇灵，被婕德反杀
后来才揭露他除了和主母有一腿之外，更想取而代之
接近婕德的目标是娶她为妻让婕德接替主母成为母系社会的领袖，再除掉婕德
而白痴的是这一切全部都有留下纸本纪录
真的是阴谋故事不会写，随手乱扔的纸条来凑数的代表
阿德菲和阿萨里格两个哀歌篇本体的小BOSS
都是这样白痴的留了一堆证据生怕主角打死了人还看不出来谁在搞事一样
镇灵之母 利露帕尔
主角和婕德从居尔城遗迹里挖出来的古老灵体
其实镇灵，通常的翻译是“精灵”或“镇尼”（Genie）
就是阿拉丁神灯里面威尔史密斯演的那种神灯精灵，原型出自阿拉伯神话
原神里的镇灵一族原是花神的眷属，后来为了复活女主人成为赤王的眷属
镇灵之母（以下称为帕阿骂）受赤王之命挑选凡人之王统治凡间
挑选了一个纯洁的牧童成为居尔城的国王和自己的老公
但他上任后，却开始加强集权、鼓吹赤王崇拜，让帕阿骂认为自己遭到了背叛
对牧羊人之王的三代子孙下降头（同时也是自己的子嗣）
让凡人之国“居尔城”短短三代覆灭
后续没有明说，但看起来应该是赤王闭关出来之后发现帕阿骂干得好事
气到把帕阿骂撕成了七块碎片，也就是任务中主角需要到处找回碎片的原因
故事里的帕阿骂真的是歹毒到极点的恐怖情人
连对自己的子孙都毫不手软的用尽一切阴谋下死手
虽说镇灵不是人类价值观本身与人不同，但都搞出了深渊夹缝就为了弄人也太扯了
难怪赤王气到把她分尸
任务最后在居尔城遗址，算是良心发现，应该是去收自己几百年前搞的烂摊子了...吧
不过虽然如此，哀歌主线中的帕阿骂算是蛮有趣的角色，讲话很靠北
动不动就骂人奴才，遇到阴谋家就狂戳人家（毕竟老娘才是搞阴谋的大前辈）
主母 芭别尔
塔尼特部族的长老，塔尼特原是沙漠中少数仍信仰花神的母系社会民族
主母企图找到传说中主神沉睡的永恒绿洲，借此机会统一沙漠
但后续揭露的文本显示，其实芭别尔根本不是塔尼特人，而是被收养的雨林人
父母都是教令院学者，因为前往甘露花海朝圣路上难产和受伤被佣兵杀害，带回扶养
后来芭别尔却成为族里的长老
在用肉体和亲情攻势取得阿萨里格和婕德两枚打手棋子后
惨忍杀害了族内其他几大长老成为最后唯一的统治者
又用计让利用愚人众和旅行者寻找到传说中的永恒绿洲，再背叛所有人
最后被狂战士化的婕德手起刀落
我觉得主母是一个小物臭的机掰人，但作为反派蛮成功的
她不像肌肉棒子阿萨里格那么猴急，可以睁眼说瞎话的一直欺瞒和奉承就只为达到目的
她的价值观和恐怖统治以及阴谋的狠辣，相对你在任务中与她对话时的亲切友好
放眼原神历代故事也是很让人印象的恶心燻鸡婊
长老 马赛拉 以及 猎鹰 塔德菈
马赛拉是塔尼特族除主母之外硕果仅存的长老，塔德菈是他的女儿，被称为“猎鹰”
马赛拉先是请主角协助救援受困的塔德菈，再带塔德菈去狩猎三只圣骸完成成年礼
最后却要已经和旅行者成为朋友的塔德菈选择杀害主角或者自裁
猎鹰系列任务反映的也是婕德被主母利用的原因
在资源匮乏的传统部落社会没有价值的人自然无法生存
于是“猎鹰”这样打手文化就此出现
他们不是人类，不被当人看待，只是主人的狩猎工具
不管是塔德菈还是婕德，都是因为这样才能在部落里获得亲情和生存价值
我觉得这段故事写得血淋淋但很有趣，导致整个塔尼特一堆垃圾人里
我反而没有很讨厌卖了亲女儿的马赛拉
我记得的不单是他那故做亲切又别有用心的嘴脸
还有在最后“折翼的猎鹰”请旅行者再去找塔德菈时
如果离开前再找他对话一次他会说：
“北方的遗迹，你们最初遇见的地方附近…”
“这是她的选择…希望你们能加以尊重”
塔德菈有选择吗？作为“猎鹰”她没有，但做为人和朋友，她应该还是有的
但是塔德菈却在和旅行者战斗后依然选择自裁而死，我想这就是她最后选择的生存方式
虽然这样对待亲女儿很恶心，如果用小草读心马赛拉这段期间一直在说
“塔德菈你的成长实在太慢了...”
但马赛拉也是清楚这一点才说了那句“希望你们能加以尊重”
这个最后任务一旦开始对话，就算选择拒绝，马赛拉也不会让你走
他希望塔德菈能成为一个好“猎鹰”而不是幸福生活的乖女儿
在这种扭曲的价值观下或许也能称得上一种父爱...吗？
我不敢苟同，但也许对他本人来说确实是这么回事
猎鹰篇是整个沙漠书我印象最深刻的故事没有之一
马赛拉能在芭别尔杀光所有长老的恐怖统治中活下来
又能审时度事，在旅行者见证塔德菈之死气冲冲回来对质之前
狡诈得早早逃生，又躲过了婕德的灭族，可以看得出他是多么精明且奸巧的一个人
也许塔德菈能学会了他这份狡诈，而不是单纯的前去挑战旅行者而赴死
他最后也会认可塔德菈的成长，但单纯而耿直的塔德菈就不是这样的人
很多任务故事的评论都认为他是人渣
但我不认为他真的是毫不关心女儿塔德菈，只是作法就是妥妥一个反派的思维
婕德. 欣迪
哀歌篇的婕德相比在黄金之乡时，长大了可不只一点两点
父亲的离去让她渴望亲情，主母和肌肉棒子代表塔尼特接纳了她
给予的就是她最需要的家人和归属
曾经的失去会让人坚强，而主母给予的扭曲亲情
教会了婕德的却是成为一个为了“自己人”可以无情杀人的残酷价值观
也种了下惨遭反杀的因果
婕德说过，当自己一刀一刀狠狠刺死主母的仇敌时
第一次被自己吓哭，是主母替她擦去了眼泪
婕德在杀害自己很喜欢年轻漂亮又有能力的忒雅长老时
也是深信着芭别尔一定会用亲情为自己再次擦去眼泪
而当芭别尔自己不再是婕德的“自己人”那自是你死我生的刀下亡魂
放眼整个哀歌篇，特别是真正的终章“仇敌仿佛众水翻腾”
或是早几百年被剧透光的关系，我不觉得屠村有多爽
而是一直感叹婕德遇人不淑，扮成年后还要遭遇这种“家庭”的成长经历
本来婕德也该和塔德菈一样，做为主母的“猎鹰”
在没有利用价值之后，以“猎鹰”的方式死去
但婕德不是一出生就只待在封闭部落环境的塔德菈
婕德有自己的独立思考和判断，选择了她真正的家人（旅行者）
在塔尼特的时光，婕德曾经享有过虚伪的亲情
结果却通通成为背叛的伤痕，最后婕德选择独自离开不想和旅行者一起走
或是也是因为不想再次失去仅有的羁绊吧
想想在绿洲时陪伴父母遗物，在永远停滞的时间里宁静坐着的婕德
那片刻的安宁或许才是她真正最幸福的时光
奥列斯特
壁炉之家出身的愚人众，在与愚人众与主母交易卖掉婕德后，搬运她的愚人众之一
目睹被大卸八块的同僚，还不小心吃到肉块，吓到想退伍
乔佛里、佛罗德洛克
愚人众，或许大家对他们的名字没印象，他们都是狂战士婕德的彩纸片 poor guys
哀歌篇的愚人众们真的是从头衰到尾，笑死
坦吉
灭族事件后出现在塔尼特露营地调查的学者
这个人真的是白目到极点XD 还想拿死者的三副牌跟旅行者决斗
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整体上哀歌篇和黄金梦乡一样，也是着重现代发生的事情为主，调查古代为辅
老实说，我是为了赤王破沙漠书的，做完实在有点失望，都没啥赤王的戏份
好像大部分内容都还是在游戏内文本或圣遗物故事之类的地方
没有像鹤观一样把如雷套阿瑠的故事真正重演一遍
鹤观至今还是我认为最顶的世界任务章节，叙事互动方式和故事内核都非常有趣
森林书要不是长到靠北也算佳作
沙漠书就是妥妥的八点档
最后还是要吐槽到底为什么
“为什么坏人做坏事总要立字据...”