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※在此声明，本作品为创作作品，如与现实有雷同，纯属巧合。
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各位好，好久不见。
很久没有纪录生活中遇到的事情，因为搬离了●●，想说趁这个机会来纪录一下我在●●
这几年遇到过的事情。
首先，我想先声明，我不相信阴阳眼，但是我相信怪异的存在，至于原因，则是源自于我
在19岁时遇到的某个怪异，从此到现在37岁了，还是有东西跟着我。
祂不存恶心，甚至救过我的命，而我也不是佛道教徒，便也就放任不管了。
－－不过这件事情不太重要，让我们回到正题。
我在●●住了很多年，在这个傍海的城市培养了钓鱼的兴趣。因为读大学的缘故而来到●
●，住在●●多少年，就钓了多少年的鱼。我很喜欢在●●的生活，以至于我的人生中虽
然在毕业后因为工作的缘故周游了世界各国，也在日本住过一段时间，最后兜兜转转还是
回到了●●，这次一住就是五年。
其实我从小就对钓鱼很有兴趣，这个兴趣源自于小时候玩PS2时的一个游戏《村越正海的爆
钓日本列岛》，小时候觉得怎么可能用假的鱼钓鱼，一边口嫌体正直的把游戏玩到全破，
然后二代也是，从那时起我就很想要真正的钓鱼。
来到●●我认为是命中注定，无论是能钓鱼这件事、我的求学、职涯发展，还是遇到科学
无法解释的怪异，开始了被怪异伴随的一生，我都认为是命定的。
既然是命定的，把我所遭遇过的怪异记录下来似乎也是理所当然的事情。
我是这样想的，我遭遇过的事情，无论是以文字或是对话，都像是命中注定一样的被散布
出去，或许这也是那些怪异想要借由我去完成的目的。
这个记录不会有时间序，单纯是想起哪件事情就写下哪件，每一篇都是单独的纪录，总之
无论哪一篇都是在●●发生的就是了。
－－
先说说最近一次发生的事情好了。
我搬家的原因是因为我从工作了四年多的外商远端主管工作跳槽到另一家外商公司上班，
办公室在另一个城市。
不过前一个工作跟现在的工作因为手续时间差的关系有两个月的空档，我把这两个月称为
假性失业期，我用这两个月的时间去职训中心考了工作相关的证照，除此以外的时间就拿
来钓鱼。
习惯去的钓点这个季节很不好钓鱼，问过朋友之后，朋友报了另一个钓点，是某条河的河
口，我去钓了几次之后摸透了那里的钓法，几乎就没有不中鱼过。
这个钓点距离我的好朋友A的职场非常近，有时候我去钓鱼之前会直接去他的职场找他，下
班后两人一起去吃饭或脚底按摩，A是个对钓鱼毫无兴趣的社畜，下班只想赶快回家追剧，
所以我会在和A分别后自己去钓鱼。
其实对●●的居民而言对那条河的评价一言难尽，就连我这个外乡人都是如此。
我还在日本工作时，曾经跟一位日本朋友B聊过这件事情。
B是一位演员，和我年纪相差许多岁，有一位同样是演员的妻子和一个可爱的女儿，B很喜
欢三国志和怪异故事，非常博学多闻，刚好我也是略懂，所以我们喝酒时的话题总是离不
开三国志和怪异，我们两个常常分享双方在世界各地遇过的怪异。
那天晚上，我讲到那条河，B的老家在○○，○○的地形和●●很相似，也一样有穿越城
市的河流，虽然B的兴趣不是钓鱼，不过因为对怪异很有兴趣，所以也是兴致昂然的样子。
“你知道我们日本人的神道教有所谓的‘八百万神(注1)’吧？掌管河流的神明又被称为‘
速秋津日子神(注2)’，神名中的‘速’是在称赞其展现神威的速度就像湍急的河流一样，
‘秋’则是‘开’的借字，泛指水门，‘津’则是‘港’的代称，‘日子’则是男性的代
称，因此‘速秋津日子神’就是‘能快速地展现神威的河口/港口男神’。”
B笑着解释，眼角的皱纹在居酒屋的灯光下划出几道阴影。
“在神道教中，河流是能带走所有污秽和罪孽的，这些污秽和罪孽被带到河口后会被另一
个女神‘速开津比卖神(注3)’、也就是速秋津日子神的妹妹全部吞噬，所以速开津比卖神
也被称为掌管祓除的四大‘祓户大神(注4)’之一。”
“听起来怎么觉得很方便啊？被河流冲过之后就不用为罪孽负责了吗？”
我抿了一口清酒，开玩笑地说。B点点头，笑着回应。
“确实，不过在古代信仰虔诚的时候，或许觉得只要把不想看见的东西丢到河里冲走，就
能眼不见为净吧，不过如果你换个角度思考－－或许神明真的能将污秽和罪孽带走，
现代社会由于宗教式微，越来越少人信仰这些神明的存在导致神力式微，然而丢入河流中
的污秽并没有消失，那么河流会不会反而变成累积污秽和罪孽之处呢？”
当时B煞有其事的说著，脸也变得面无表情，不知怎么地让我觉得背脊发凉。
－－
话又说回到我去钓鱼的事情。
我钓鱼的地方是在最靠近外海的河口桥下，那里确实不是什么舒服的地点，但并不是物理
上的不舒服－－那种不舒服是精神上的。
那个点有能坐着休息的地方，也有不少景观灯，蚊子多但只要喷了防蚊液就没事了，附近
还有厕所和便利商店，观光或散步的人也不少，实际上是很方便又安全的钓点。
可是不知道为什么，我总觉得那里不太舒服。
这条河不太安宁，在很久以前我还是大学生时，就曾经在某个晚上，这条河的另一个钓点
钓鱼时，亲眼目睹附近的桥上有人跳河自尽的事情，不知道为什么，从报警到找到那个人
捞起来花了将近两个小时的时间。
大学时我打工的酒吧，有一位在港口工作的引水人(注5)熟客大叔，我和他说了这个经验，
他耳提面命的跟我说千万不要为了好玩而跳那条河。
“那条河的底部是深一两公尺的淤泥，如果从桥上跳下去就会陷在泥里，想逃都逃不了，
所以我们都说那是‘种芋仔’。”
大叔严肃的说，我听了他的话才知道，为什么明明跳河后立刻就报警了，但消防那边派遣
的潜水员要花那么多时间才能找到当事人。
其实淤泥对钓客来说是好的，尤其是我这种钓底栖掠食性鱼的路亚客，淤泥底代表底部没
有什么障碍物，顶多水草，会减少挂底的机率，做钓会更方便，不需要因为挂底硬扯而一
直断线重绑。
因为如此，假性失业的那两个月我去了非常多次，虽然刚开始不舒服的感觉很强烈，但因
为钓况很不错，也不会因为挂底耗损钓组，久了反而觉得去那里钓鱼很值得期待。
那天晚上我也和A去吃饭，吃完饭之后两人就分别了，我去钓鱼他回家，钓鱼前我看过流水
，预计那天大概要钓到清晨左右。
来到钓点之后我开始组钓组，很快就开始做钓了，但是那天却发生了一件让我意想不到的
事情，我第一次在那个钓点挂底了。
我往桥下方的桥墩丢，从来没挂过底，况且我用的钓组叫做自由钓组(注6)，是属于非常难
挂底、在草木丛生的地方专用的钓组。挂底之后，我虽然对挂底这件事情心生疑惑，但还
是按照习惯试着改变竿子角度，想让钓组松开，只是没有成功。
怎么试也没办法让钓组松开，所以我决定放弃，用硬扯的方式扯母线，通常这样如果是钩
子勾到底部的石头或障碍物就会被扯断或扯开，如果挂得太紧，可能会从子线的地方断线
，总之，心里大概已经做好要重绑的准备了。
我扯了一下之后，钓组就松开了，很明显不是断线而是扯开了水里的障碍物，这让我觉得
很开心，可以不用在昏暗的河岸重绑线怎么说都是件好事。
但是当我转动卷线器把钓组拉回来，勾著假饵的钩子离开水面的瞬间，我看到了让我心跳
瞬间加快的东西。
－－钩子从黑暗的河水离开水面的瞬间，我看到钩子上缠着一大坨黑色的东西，看起来像
头发一样，一整坨缠在挂著假饵的钩子上。
在河岸昏暗的路灯下，虽然无法百分之百确认，但我在心里一直告诉自己那些线应该只是
黑色的线不是头发，怎么可能会是头发呢？心跳也稍微缓和了下来，在河里勾到头发怎么
想也很奇怪吧，说不定只是水草。
我告诉自己想太多了，虽然觉得恶心，但还是拿起路亚钳就开始清理钩子上的黑线，这些
黑线不像水草，水草通常用工具轻轻刮就会断开，相反的这些线有一定的韧性，所以我只
好用剪的方式把线清掉，一边清一边觉得这些线有种诡异的臭味，好不容易清完，又继续
开始钓了。
结果那天晚上，我不仅没中鱼，反而挂底了好几次，每次只要丢到桥墩下，就会挂底，而
且挂底的状况都一样，用力扯就能扯开，拉回来，钩子上缠着奇怪的黑线，量也都不少。
我越来越觉得奇怪，脚边已经有三四坨我从钩子上清下来的黑线，但想着流水还没结束，
应该还有机会，所以还是继续钓鱼。
直到我最后一次挂底时，大概已经是五点多、天快要亮的时间了。
这次挂底时，我想说直接扯扯看，就不改变角度试着解开了，当时心想要是真的线组断了
，就当作下课的启示，断线就可以回家了。
结果当我把母线缠绕在手上，用力一扯时，就发现这次跟先前感觉不太一样。
线很重。
但是－－我拖的动。
这不是中鱼，中鱼之后线会震动，鱼也会为了挣脱而游动，如果是中鱼后鱼钻洞，至少也
会勾得很死，这种手感通常是勾到了水里某种沉在水中的东西，而且依照拖行的手感跟力
度，这个东西并不小也不轻。
在感觉到自己拖动水里某个庞然大物的瞬间，我的眼皮就开始不自觉的抽搐，背脊开始发
凉，我知道这种感觉，不是指钓到什么拖动东西的感觉，而是背脊发凉、眼皮抽搐的感觉
。
这不是我第一次有这种感觉，在之前写过的另一个故事里也提过类似的经验，自从我被某
个怪异跟上之后，我有时候就会有这种预感，有什么东西要靠近的感觉。
我开始耳鸣，心跳加快，耳朵回荡著高频的声响，并且内心里出现一个应该继续拉线的念
头，但同时却也涌上一种奇怪的预感，好像拉回来会发生什么事一样，绝对不可以拉回来
。心里两个念头一直交错，最后我还是吞了吞口水，伸手到口袋里拿出路亚钳，直接放下
钓杆，把母线剪断了。
剪断母线之后，耳鸣停止了，心跳也渐渐缓和下来。
就算完全不知道发生什么事，我也知道此处不宜久留，于是我快速的把钓具收好，跳上机
车就回家了。
会到家洗好钓具跟澡之后，觉得很疲惫，我就立刻上床睡觉了，或许是因为门口有放神社
买回来的盐做成的盛塩，倒是一夜好眠。
隔天中午左右我醒来之后，发现手机上有许多讯息，就躺在床上回应了。
回了一些工作上的讯息之后，我看到A在一大早就传来了讯息，所以被通讯软件推到最下
面。
点开讯息一看，A问我，我昨晚去哪里钓鱼。
我一边想着真稀奇啊，一边回应他我钓鱼的地点，A对钓鱼毫无兴趣，当然也从来不问我去
哪里钓鱼，怎么今天忽然好奇了。
我回应之后，A也很快又回复了，他接着问我钓到几点。我回想了一下，回应他我钓到大概
五点多就走了，但我没告诉他我是被吓跑的。
然后他接着回复我。
“今天早上六点多天刚亮时，那座桥下捞起一具浮尸，你没遇到吗？”
－－干你凉咧，我还真他妈没遇到。
A因为是职场主管的缘故，保全都会向他报告一些职场发生的事情，今天一早他去上班，夜
班保全就告诉他职场隔壁早上六点多捞起浮尸的事情，是早起运动的居民报的警。
我回想起自己那天晚上整晚都遇到各种奇怪的事，忽然不知道该庆幸自己没有钓到天亮，
还是决定不把勾到的东西拉回来。
其实我也不确定到底我整晚挂底勾回来的东西到底是线还是头发，但仔细想想即使钓线在
河里泡了好一段时间，应该也不会这么黑才对，而且量应该也不会多到能让我一直勾回来
的程度吧。
我当时就想到了B说的话，河流说不定真的会把那些需要被祓除的事物带走，其中可能也包
含人吧。
－－在这个缺乏信仰的时代，河流或许真的如B所说，反而变成累积污秽与罪孽的地方了。
－－
那天之后我又换了别的钓点，同样的事情也没再遇到过。
有时候我会想，我每次遇到怪异的事情时，常常都会有个念头在我内心里和怪异的念头对
抗著，或许是那个跟着我的怪异在保护我吧。
A因为跟我是认识十几年的好友，也知道我身上被怪异跟着的事情，我和A说了我的想法，
他想了想之后开口了。
“你怎么知道祂是在保护你呢？说不定－－祂只是不想让自己的食物被别人抢走而已吧。
”
A露出戏谑的笑容看着我说。
－－
这次的故事大概就是这样。
我在●●还遇过了许多事情，下次有机会再和各位聊聊吧。
祝大家事事顺心。
－－－
注1：八百万神，原文八百万の神，是指神道教中“万物皆有灵”的多神信仰，日本古代
惯以八来代替数量众多，因此八百万不是确切数字，只是代表数量众多的神明而已。
注2：速秋津日子神(ハヤアキツヒコノカミ)，是日本神道教古神伊邪那岐命和伊邪那美命
所生下的，又被称为水戸神，和速开津比卖神是兄妹，负责将罪孽和污秽带到妹妹处由妹
妹吞噬净化。另外在上游负责将罪孽与污秽冲到河口的神明是另外一位“瀬织津姫神(せお
りつひめかみ)”。
注3：速开津比卖神(ハヤアキツヒメノカミ)，和速开津日子神是兄妹，负责将罪孽和污秽
吞噬净化。
注4：祓户大神，负责掌管“祓(はらい)”的四位神明，其中包含濑织津姬与速开都比売神
(也就是速秋津/开津两兄妹)，以及気吹戸主神(いぶきどぬしかみ)与速佐须良比売神(はや
さすらひめかみ)四位神明。祓是指东亚宗教中消除霉运、净化场所以及祈福的仪式，包含
台湾道教的“洒净”或者日本神道教参拜的“お祓い”等等。
注5：引水人，又称领港员、带水、领航员或领水员，是指在港口、峡湾等水域内，引导
船舶进出的专业
人员。 他们的主要工作是确保船舶安全且有效率地进出港口，将大型船只从外海引导至
码头，或将船只引导出港。
注6：自由钓组，起源于韩国，是一种能在铅落底之后让软虫假饵自然落下，以刺激鱼咬口
的钓组，铅型使用棒状的自由铅，因此比起其他铅型更重于从受困的障碍物中逃脱。

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很好看，感谢B大又回来分享了~~

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好奇妙的经历。感谢分享

推～好恐怖

推。好久没看到B大的发文了！

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推～

让我会想猜一猜那些地点是哪里？

其实故事是好看的，但是太多●●和○○我个人觉得颇影响阅读观感

很好看～

推，B大我是新读者，虽然挂创作但觉得被吸引就点进去看，果然没有失望。感谢详尽考据和说明更能进入情况！河流信仰真的是，神隐少女也有提到，河川本来是神明，却因为人类的各种恶念和恶性恶行，变成污秽丛生的地方了 qq

推～

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推推，文笔好好

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推~

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推，文笔好到要找时间把作者其他文找来看

推，很好看

好精彩！差点因为分类是创作忽视它

不用认分类，而是认作者啊，好久不见，欢迎回来

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好看

推推

民俗学感很强的体验 推！

推，好看

好看

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好好看

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推，好好看

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推推 好看！