关于海外捡骨部分：
事实上找寻二战战殁(ㄇㄛ4)者遗骨一直是日本国策的一部分，
这一块是由厚生劳动省负责的。长年的成果可参阅：
https://pse.is/48kajn
若缩网址失效，可至厚生劳动署原址： https://www.mhlw.go.jp/index.html
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戦没者遗族等への援护 找寻。
遗骨搜寻朝向海外主要有两个层面：
1. 国内找的差不多了，遗骨找寻量开始下滑
2. 横井庄一事件(1972)
1972年2月，横井庄一终于从关岛“退伍”后，曾提到原本还有两个游击战战友，
但早在数年前遭遇台风而去世。引发公众对遗骨搜寻回国的关心，
从而于1972~2006年进行海外遗骨的搜寻计画。第二则故事背景大概就是这段期间。
而最近一次海外是2016年通过的《战殁者遗骨收集促进法》，这项法律
订定了从遗族申请搜寻、DNA鉴定负担(由国家负担)，到募集志工与海外交涉、
当地现场考古与鉴定、带回的过程。
由于DNA鉴定到考古都由国家与厚生劳动署负责，大幅地降低了遗族对海外寻骨
的负担。流程就差不多跟这段一样：
: 小千在大学时期曾去做过収集遗骨的志工。
: 收集遗骨，顾名思义就是去収集因战争身亡的遗骨、对其做身分调查，
: 或者帮忙举行普渡法会等。
实际上是会跟当地非营利组织/学术团体，跟当地政府合作，
流程比较接近历史系的考古，主要是针对历史古战场与可能的遗骨所在地
做挖掘、找到目标时期跟挖掘、梳理出土品。再针对挖掘出的遗骨部分，
依照人骨特征（例如胫骨长度、大小来判断人种、性别...等等），是否为日本人，
最后抽取部分遗骨作为DNA与身份鉴定样本，其他遗骨则由同行葬仪业者在该国
以合法途径火化，最后再将骨灰带回日本。
需鉴定的遗骨会带至厚生劳动署的战殁者遗骨鉴定中心，这是由12所合作大学
例如法医学、人类学系的聘雇、承揽遗骨鉴定事务。
当然也会有鉴定后并非日本人或并非遗族亲属身份的案例。
详情可参阅： https://www.mhlw.go.jp/content/12103000/000939295.pdf
: 时不时地，现场总是会相继的挖掘出大腿、腰或者脊椎等分散的人骨。
: 又或者是当时军人所著的军装等被发现后，为了特定身份便将其収齐集中，
: 以便纪录保管。而収集一定程度左右的遗骨或者遗物之后，会统整放在一处，
: 之后从日本请和尚过来举行烧骨式(简单来说也就是火葬)。
: 某日刚好是定期准备要举行烧骨式的日子，
: 小千和其他志工正在帮忙筹备法会的一些事务。
这段跟厚生劳动署的流程也是一致的。
B. 万岁冲锋
: 那人解释，据当地住在调查现场附近居民的说法
: “一到了晚上，总是会听到有人用没听过的语言大叫”
: 用没听过的语言大叫大概是什么样子的感觉呢？”
: 那个人这么模仿起来
: “万岁、万岁、万岁、万岁、万岁、万岁、万岁”
这个就当时太平洋战争的特产之一，万岁冲锋。
顾名思义，万岁冲锋则是日军在战区战斗的最后手段，他们会高喊万岁
并做自杀式的最后突击。至于为何要下达这种指令呢？
1881年《陆军刑法》“在尽责之所未尽责投降”，指挥官死刑。
实例为1939年诺门罕战役，关东军从满洲接回被苏联俘虏的军官与士兵回国，
军官全部被要求自绝。在法律禁止军官投降下，从而形成1941年战训守则：
“不可苟活受俘”，在这样的情况下，日本军人在战场只有一种结果：
那就是尽责地战死。其中一个方法就是做最后突击冲锋。
虽然以攻击方而言，防守方特地做自杀式的突围冲锋，只要能挡下就可以省下
后续的阵地扫荡。然而事情并没有那么简单，为了增加战果，日军多半会利用黑夜
时段突袭。当你在站岗突然听到“万岁！万岁！”冲过来的日本兵，暗夜加上惊悚
给人的精神压力还是满大的。这也对当时攻略塞班岛的美海军陆战队大兵们深刻印象。
在日本有一种说法是，死后无法成佛的灵魂，会被束缚在该地，
永远重复死前的动作。也许万岁冲锋的日本兵下场，就是不断地重演万岁冲锋后
战死的过程吧...
: 而那位当地人并不晓得这个单字代表着什么意思。
: 但是听到当地人用日语喊出万岁时，小千只感觉道一阵鼻酸。
: 希望那些亡魂能够赶快成佛，同时也期望人与人互相残杀的事情永远不要再发生。
C.好热
: 3.硫磺岛的任务 (摘自自卫官体验谈)
: 是没有淡水可饮用这件事，实际体会到的时候真的除了后悔之外别无其他。
: 但最麻烦的应该还是自卫队的幽灵守则。
: 譬如说就寝前要在窗户外放一杯水，到了早上水会自动消失。
: 当然也有不相信的人，到了深夜突然直接被撞门，
: 门外有个声音大吼“好热~好热~”
太平洋战争到了末期，美军特别是海军陆战队针对碉堡与地道的据点扫荡，
对策大多是利用火焰放射器。他们由每排的军官受命指挥，
由于现实中的火焰放射器容量是有限的，所以他们一般会在前线的后端，
只有在遭遇像碉堡、隐藏地道出入口、机枪阵地等等才会被要求对设施内部喷火。
美军在当时已经研发出凝固汽油弹了，这东西就是一个可以烧起来的沥青。
当你被火焰放射器喷到，等同于你被喷一坨高温又超黏又燃烧的沥青。
想要用手拍熄跟灭火只会适得起反，反让你的手也被黏上更加痛苦而已。
被烧的人死法是极其痛苦的。
然而就算有火焰放射器，美军在扫荡上还是效率不佳，因为当时硫磺岛
已经被挖成相当复杂的地道系统，甚至整个折钵山都被挖空成为天然的火炮碉堡；
美军班战术多半只能针对据点做喷火扫荡，然而扫荡完后日军还是会借由地道
针对敌后做游击。结果就是让整个硫磺岛变成双方死伤惨重的绞肉机。
: 还有明明是白天，如果在没有训练的日子操场还有听到军人行进的皮靴声
: 这时必须要喊“撤退”，然后赶快从现场离开。
: 个人则是来到硫磺岛后，一周至少会遇到两三次鬼压床，
: 一开始以为只有我这样而已，但听到大家都一样反而心里平复了不少。
: 但讨厌的是有时候半夜会在宿舍里面突然播国旗歌，让人有点烦躁。
: 某日休假，天气正好，所以就想说在岛上散步放松。
: 突然想起其中一位前辈说，在岛上随便挖土都会挖到人骨。
: 于是就拿出军铲挖了2、3分钟，还真的让我挖出一片比手掌还大的骨头碎片。
: 在那之后，也出现了头盖骨等之类的。
: 上司刚好在我手持物证的时候经过，他探头过来看了一下说
: “嗯？莫非这是OO少的那几处？ 你找到的？”
: 于是又在该处挖了一阵之后，把遗骨全部搬回宿舍后，长官对着遗骨行了个礼
: “OO伍长，任务结束。”
: ※硫磺岛上的自卫官其中一个工作，就是收集遗骨。
: ※硫磺岛上的宿舍内有一本专门收集遗骨用的帐簿，上面会详细注明遗骨缺失等事项。
关于这点也是真的，在同样报告里：
https://www.mhlw.go.jp/content/12103000/000939295.pdf
自1968年起，防卫省特别针对硫磺岛部分进行遗骨挖掘与采集、送回本土的事务。
D. 日本兵鬼故事
: 而猛鬼化、妖魔化日本兵的一定是某些族群使然的吗？
其实日本兵鬼故事比较常见于台湾的某些阴庙典故，故事本身也没过度妖魔化。
例如以五股的兵将官祠，是因为几个错过撤退的日本兵，他们四处流浪某天偷挖蕃薯
时被村民发现并活活打死，作祟后才被立牌位膜拜。
苗栗狮头山劝化堂辅天宫则是一位军官率队向美军投降后，但受制于日军刑法
投降指挥官死刑规定，该军官最后举枪自尽。
其台籍小队长感念他率队投降不用再跟美军博命战斗了，纪念他也在该地附近庙宇
立牌位祭拜。
此外也有被空袭炸死的，或者因战事客死异乡作祟的。针对这些鬼故事的对策
也是立牌位供养成为庙宇祭祀主体一部分。
这方面可参阅：
https://home.gamer.com.tw/creationDetail.php?sn=3670026
其实关注这些庙宇的故事中，你还是可以发现它们很有marvel点的（笑
即大多共享著同样的流程：死后作祟、供养与安息的过程。