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〔前言〕
其实故事到上篇结束已经逼近尾声，后面比较像是补注的感觉
不管如何还是把在这里做个ENDING，然后打算在后面发个杂谈之类的
当然关于有些名词在上篇我没注明的，也会一并解释
如果只是对故事本身的结果感兴趣，看完之后左转离开也无妨
毕竟后续的杂谈算是笔者我个人的想法而已，当然也欢迎讨论
那么废话不多说，我们接续上次的故事
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三人没来由地搭上了前方的出租车
虽然不知如何开口，毕竟怎么搜寻都只显示深山的地址
就算是换乘用出租车里的导航来找也不可能突然出现吧?
但碍于礼貌，怪谈师还是做个样子把那张名片拿了出来
“不用了，我知道你们要去哪里”
司机说完便迳直的往山上开去，刚开始以为是一般上山的路线
但大概没十分钟之后车子弯进了一般观光时不会去注意到的小路
接着便是一段弯弯曲曲的车道，或者，该说是刚好设计成
两辆车勉强可交会的小径，说真的要不是路上风景宜人心里还确实让人不安
毕竟怪谈师想像了一下当天色暗下来时这附近会是什么样子
心里就直打了一阵哆嗦。
不知过了多久，可能十来分钟或是接近二十吧
周围景色都是山，目的地不但没去过甚至是不明确
哪怕只有十分钟的车程都觉得异常的久。
但总之小路似乎是开到了尽头，因为不远处的前方
明显有个栅栏和告示牌档在那边，坐在车上也能清楚看到上面写着
“敬告
一般车辆从这里开始的林道起禁止进入”
有趣的是司机似乎视而不见一样，车子一停便走下车
怪谈师本来想阻止，可是当他看到司机走到被锁住的栅栏前
从口袋里掏出用钥匙打开锁后将栅栏打开时，便不知该说什么才好
要嘛，就是这条林间小路的尽头有位不得了的修行者
要嘛，就是只能怪自己傻被骗到深山里，哪天等著被救难队发现而已
反正横竖都来了，三个人互望一眼，便咬紧牙关看看车子最后会到哪
本来还有点颠簸的小路，在过了栅栏后开不到五分钟后开始异常的平稳起来
这下诡异了，毕竟后面的人工车道明显比前面还好上很多
才刚想到这里，车子便从小路钻了出来
预计会在小路尽头会看到有几台工程车和还在修整的林间小路的三人
映入眼帘的却是一个颇老的日式大院，又或者该这么形容
有点像是山上那种老牌需要事前预约还要等半年才能订到的温泉会馆一样
从林道出来的路很漂亮的划了一个弧到了门口，然后再接回林道入口
当然不用说这是设计好铺过的车道
而大门的建筑方式，怎么看都像是武家屋敷
门外还挂著两块帘子，上面绣著上下成对的燕子花合成的菱纹
应该是家纹吧?
“下车吧”
“钱…？”
“我有跳表吗？”
司机打趣的说到后，便下车领着三人往大门走去
大门虽然紧闭，但有趣的是在表门(即大门)旁有个小门是开着的
四人从那穿过后，突然不知从哪冒出了一个
上半身穿着吴服，下半身穿着深色袴*1的宫司*2把他们档了下来
在把人档下来的瞬间，那男人皱了一下眉头后又看了一下司机
接着眼神扫过三上小姐后便一副恍然大悟的表情
没多说什么便带着四人进门，不知穿过几次缘廊板间*3后
到了一间约有40叠*4榻榻米大小的大房间
简单说就是类似大河剧将军接见的地方
而房间底的地方有个大概是国中生年龄左右的男孩坐在那里
虽然他手里拿着IPAD看着YT，但是穿得跟刚刚那个男人一样
差别在袴的颜色是纯白的就是了。
宫司让三人随意后，便跟司机到了男孩侧边坐下
那个男孩稍微抬头看了三人一眼之后，有点无奈地说道
“我还要做几次这种事啊…”
“直到成年为止，况且这次是个不错的范本”
听到司机这么回的时候，三个人倒是有点觉得被冒犯了
他们遇到的事情并不是什么可以值得让人家做范例来练习的事
何况是个未成年的小男生，这可不是什么处理不好付个封口费就能解决的情况
怪谈师本身比较性急，按捺不住直接开口问说
“请问一下，关于这位三上小姐的生灵，有办法处理得好吗？”
“可以喔”
那个男孩随口这么说，像不当一回事般，然后对宫司招了招手
宫司会意之后便出去了，不久进来了几个人
连问也没问这位“三上小姐”是哪位
便直接在三上的后面立了三个烛台，上面各有一根点着火的白蜡烛
之后便走了出去顺便将袄*5带上，整个40叠大小的房间瞬间暗了不少
只有少许外面的阳光透了进来。
“不言、不闻、不见*6”
男孩把IPAD萤幕关掉后，对着三人这么说
言下之意便是等下发生的事情，嘴巴闭紧不要说话
耳朵听到什么也装作没听见，看到什么也当作没看到
接着两手合起来像是结了什么印之后，从喉咙发出了类似在唸什么的声音
本来气温还算颇高的季节里，突然室内一口气气温降了不少
可能是人的危机本能，感觉似乎有什么要来了
怪谈师稍微往有光的地方瞄了一下，发现不知何时已经看不到太阳光了
而三上身后的烛光不用回头看也知道正在剧烈的摇曳著
果然，明明整个居间只有6个人
一口气从背后传来了三四十个人左右的气息
但同时也可以清楚地感觉到不是人
三人大气不敢吭一声，眼睛闭着动也不敢动
只依稀听到很多人在呢喃著
“为什么我…”
“为什么这种事…”
“…就好了”
不断的重复这些话，越听心情就越不好
甚至在心中产生了感觉人生无望的想法
最令人恐惧的是，本来听声音还觉得有些距离
但感觉这些声音不断的从背后接近
突然男孩张开了眼，直盯着三上说道
“遇过那么多有的没的，诅咒自己的生灵还是第一次呢”
“欸？”
三上愣了一下，下意识的张开眼睛
那天在房间里看到的女性脸庞又出现在了肩膀旁边
几乎已经是贴在她的脸上，三上转头一看，那是她自己的脸
只不过瞳孔完全没有生气，还流下两行漆黑的眼泪
嘴巴虽然没有动，但脑中不断的传进了负面的想法
这个冲击比起看到什么鬼来说，更多的是错愕
一瞬间三上就像当时在房间被鬼压身一样，完全动不了
这时又响起了男孩飞快的在念什么的咒语的声音
另一个三上瞬间哀嚎了一声被往后推走
就在声音开始远离的瞬间出现了一只漆黑的手
不断一边的在三上榻榻米附近挣扎，甚至抓住了三上的衣服
“呀~~~~”的一声，三上当场瘫倒在榻榻米上
过没多久，室内的气温又回复到原来的热度
也明显感觉到阳光从袄透了进来
但就算是这样，A子和怪谈师还是不敢吭声
“啊~果然做这种事很耗细胞啊，看人家玩黑暗灵魂还比较有趣”
“请问这到底是…？”看到男孩发话，A子边发抖边谨慎地开口
“姊姊妳也注意到了吧？那个生灵不是什么谁特别怨恨她，就只是是很多人累积的小小的
忌妒，加上她给自己过度的压力所产生的聚合体，后来甚至跟诅咒差不多而已”
“而已？那不是而已的程度了吧”
“嘛~确实跟大叔你讲的一样，要是再过个几天应该就算是一个新型态的诅咒了吧!?”
“欸!?为什么她是姊姊，我就是大叔？”
“总之就这样啦，让倒在那边的那个姊姊回去好好休息几天，喝一杯加盐的水就没事了”
男孩说完便转头又把IPAD掏了出来点开YT不知道再看什么
看来似乎是完全解决了，司机和刚才领头的宫司跟男孩行了个座礼后
便打开障子让阳光完全透了进来，同时出现了三个人拿着脸盆进来
接着分别做到三个人身边，把脸盆里的毛巾拿出来后
在三人的两边的肩膀和头上抹了一圈后就拿着刚刚的三盏烛台离开了
怪谈师稍微看了一下，三盏烛台有一个已经灭了
接着宫司走了下来，让A子和怪谈师把三上扶了起来后
一手悬空在三上的肩膀上，同样的用喉咙发出了咒语般的声音
因为速度不像男孩般快，怪谈师隐约听到了类似‘古事记’的段落后
三上便缓慢的睁开了眼睛，A子看到三上醒了之后感觉像回到现实一样
两个人抱在一起便大哭了起来
休息了一下后，司机便载着三人离开大院往车站开去
怪谈师忍不住问了司机
“真的没事了吧?”
“已经处理完了喔”司机若无其事的回道
“倒不如说接下来应该是那边的那个小姐要好好调整心态”
“三上酱，到底是怎么回事？”A子扶著三上问道
“其实我…虽然起来很正向，但其实很常会有负面情绪…有时候会觉得
如果辜负了大家的期待要怎么办…一直都很没有自信…”说著说著三上又哽噎了起来
“你们刚刚有听到那些生灵在讲什么嘛？”司机像是不经意的这么问道
“只听到为什么怎样怎样的，不是很清楚”
“那是当然，毕竟生灵在讲什么，只有被凭依的人自己知道，何不问问那个小姐呢？”
怪谈师和A子同时望向三上，只见三上发抖地说道
“我听见的是
‘为什么我要这么累
为什么不这样做不行
为什么这种事非我不可
要是我不这么努力就不会被期待了
要是…
死了就好了 ’。”
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※注解：
1.袴：有在练剑道、居合、合气道的人应该都知道，就是像裙子的裤子
2.宫司：类似台湾的庙公？去日本旅行多少应该会在神社看过基本上就是神社的主持
3.缘廊板间：这是日式建筑的称呼，缘廊简易来说就是门外边的木制走廊类似共用空间
的一种概念。板间则是用没有铺榻榻米，纯粹是木板的房间
4.叠：或称做“帖”，日本很常使用的丈量单位，一叠约1.548平方米也就是0.5坪左右
细算的话40叠约是20坪左右，没记错的话啦XD
5.袄(ふすま)：对外的不怎么透光的纸门，室内隔间用的纸门则称做障子(しょうじ)
6.不言、不听、不见 (言わざる 闻かざる 见ざる)：
有去过日光东照宫的朋友应该都有看过所谓的“三猿”，也就是三只猴子分别遮住自己
的嘴巴、耳朵、眼睛的壁雕。有一说是出自于《论语》：“非礼勿视、非礼勿听、非礼
勿言”。为何叫“三猿”，是因为日语的～ざる(ZA RU)，听起来跟SA RU(猴子的日文)
很像，所以用猴子来做象征。
总之三猿后面不要给我接Japan就行了(恼火
◎生灵：上篇有版友在回文中有提到是怨念的集合体，嘛…也算是吧。正确来说就是人的
守护灵因为接受了人的负面情绪所产生的可以强力去实际影响人日常的变质灵。
这个概念其实在日本很早之前就有了，不过形象有很多，一开始在日本古典文学
《源氏物语》、《今昔物语集》里面都很单纯的是一方因怨恨产生的分灵去杀掉对
方的型态。到了江户中期开始到近代民俗学倒是跟灵魂脱离、离魂病之类的挂上
钩，总之大方向来说就是人为的产生灵体就是了。
如果还是很难理解的话，把生灵想像成JOJO里面的替身就好了(嗯？
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※笔者杂谈：
其一、
其实日本近年来越来越少做恐怖节目，当然其中有很多原因。
不过真的要说还是因为网络开始发达起来的缘故，要什么恐怖资讯
其实上网就能获得很多不错的怪谈。
加上YT的发达，很多自主制做的恐怖影片、朗读、线上广播等等
已经不太需要借由人力去收集才能看到。
也同时因为YT发达的缘故，哪些是网络上超下来的脚本
哪些是创作出来的故事其实都有迹可循。
或许有人会问为何“毛骨悚然撞鬼经验”还能历久不衰
我想那是是因为大家真的都把自己的体验谈投稿过去
跟一般网上的鬼故事比起来，一来新鲜，二来真实性比较高吧。
像笔者曾经前一阵子就有想过把自己在飘板发过的“隔壁的女人”
翻成日文投稿过去看看好了，后来觉得懒就算了。
其二、
有时候真的觉得日本人把专业分得实在是很细，细到一个匪夷所思的程度。
这也就是所谓的“职人精神”。譬如说一把好的日本刀并不是刀匠打出来就直接
成型，还要有所谓的研磨师、柄卷师、白银师、金工师、鞘师等合力才能完成一
把好刀。也或许是因为这样，不谈战场上，光是艺术鉴赏价值就远高于其他兵器。
要讲出好的故事也是一样。首先发音越漂亮，口齿越清晰，听众就越容易专心。
接着故事里在什么样的场景下，如何善用状声词营照气氛，用字遣词埋的伏笔、
段落的拿捏、语调的抑扬顿挫、后续的冲击力等等，在全面考虑到之后讲出来的
恐怖故事才会影起反响。这也是日本的怪谈师所必须训练的基础功。
举几个例子大家会比较明白一些：
譬如说文末鬼会用“就是你！”来做结尾的话该怎么表现张力
用倒数的方式来让人生鸡母皮恐怖故事该怎么表现会更让人有压迫感
在未知的大楼里，或是一般透天房的某一楼，该怎么运用状声词让听众觉得可怕
等等等等
秉持着这些基础概念，笔者自己多少还能写些看起来勉强能够称得上文章的东西。
这篇“日本恐怖实话：怨怼”算是我试着用怪谈师的方式，把当时他自己讲的故事修饰一
下写出来的，毕竟A过我以前的文的版友都知道，其实笔者的文风并不固定，时不时地丢
一些干话出来比较符合我自己的性格。
现下台湾之所以没办法做出像样的恐怖节目，先不提出外景。光在摄影棚内能把鬼故事讲
到跟日本怪谈师同一个级别的人，目前记忆中只有许效舜、澎恰恰和陈为民三位。当然也
会因为音效师想制造效果放的音效太过、又或者主持人想缓和气氛在人家讲话途中，故意
耍白痴硬是插一些会让人翻白眼的话等等诸如此类的因素受到影响。不过这三位艺人应该
能算台湾鬼话界的(笔者记忆中)说故事能力和稳定力最高的人了。
嘛~干话到此结束，有什么疑问欢迎讨论
我们下次再见。