========警==========语=========
** 本文涉及多元成家/跨种族恋情
请护家萌慎入 谢谢
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阿嬷说：今天是七夕耶~ 让我想起一个跟蛇有关的故事，刚好说来应应景～
( 阿嬷妳是呛我呛够了没有ΩДΩ )
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阿嬷说，她小时候住在离这里很远的某座山脚下。
因为村庄不大，每户人家都认识彼此，也习于相互照应以便抵御外侮。
更确切一点说，是要抵御来自山里的某种“东西”。
打从阿嬷有记忆起，大人们便时时叮嘱，要去哪里野都随便，但就是
绝对禁止入山。不只是随口说说而已，离开村子的不远处，早在阿嬷的阿
嬷的时代、先人们就挖出了一条成年人也难以跨越的壕沟。每到了初夏时
节，壮丁们便宰杀牲畜；妇女则带着孩子们到海边捡拾贝壳，背回村庄后
一篓篓地往壕沟里倒，再生火把贝壳烧成石灰。雄雄的火光中，村人集结
，诚心祭拜后，赶在日落前回到村庄里，方才完成祭礼。年复一年，每年
夏天总是少不了要祭拜；除了偶尔遇到旱灾收成不好时，没有牲畜可以宰
杀，众人只好商请泥塑匠用黄泥捏制成土牛充数。
那时庄头有一户人家，因为靠捡拾猪屎做肥料为生，故人人皆唤其为
“猪屎公”。猪屎公有三个女儿，皆貌美如花，大家都戏称是“插在猪屎
上的三朵花”。这一天，猪屎公因为日子实在难过，动起了歪脑筋想要趁
村人不防，偷偷闯入后山禁地采摘些花草药材贩售。跨越壕沟倒是小事，
等到走入山林之后猪屎公才感觉到幽林间不自然的寂静。仿佛背后有股冰
冷的视线，总是潜伏在草丛里窥视着他。他心生恐惧、手心止不住地冒汗
，手脚也越发慌张，看到不远处的山涧旁长了不知名的紫花，就胡乱采了
几把想要下山。
还没来得及起身，山林震动、雾霭变色。猪屎公和草丛里窥探的双眼
对上了，丝毫动弹不得。那是一只碗口粗的巨蛇，缓缓吐著蛇信打量著猪
屎公。巨蛇开口说，要把花带走，代价便是把女儿嫁给祂。
三日之后，乡人们打鼓吹螺，顾了花轿把猪屎公的小女儿送至壕沟界
线，便丢下嫁妆落荒而逃。与其说是嫁娶，在乡人眼里还不如说是献祭。
若不是小女儿后来风光回娘家探亲，大家还不能相信真有这段人蛇婚。
“祂... 待你好吗？”猪屎公疼惜女儿，不住地流泪懊悔。
已为人妻的小女儿说，“祂待我极好，知道阿爹素日里穷到无草纸可用
，让我带了十万两金孝敬您。”在众人逼问之下，小妹口中富裕优渥的新婚
生活让众人羡煞不已。特别是大姐，更是恨不得当初答应婚事的是她自己。
在小妹返回山上的那一日，大姐便要求同行以时时照拂妹妹。
大姐参观了小妹无尽奢华的闺房，便从妆台上拿起一盒水粉，说走吧，
我去井边给妳扑扑粉，那水光映着妳的羞花颜容，管教妳那蛇郎瞧见了欢喜
得不得了。小妹无知，被大姊诱骗至屋后的井边，不防间便被大姐推落井中
溺死。
大姐换上小妹的华服、钗饰，便等著蛇郎君回来。巨蛇回来掀开门帘一
看，只觉著妻子似乎肿了些。大姐说，你是男人不知道，那妇人怀娠啊，脚
是自然肿些的，若是厉害的保不齐还穿不上鞋呢。蛇郎视力不好，倒也不
以为怪，两人照样举案齐眉，相敬如宾。
过了七日，蛇郎去后院挑水，有只鸟回旋不去，歌声轻婉哀怨。牠唱道：
“浓香吹尽有谁知？别到杏花时──
蛇郎蛇郎无目啁，大姨作细姨──”
蛇郎奇之，揽鸟入室。鸟儿见大姐脱口便唱：
“羞、羞、羞── 睡我床来占我尪──”
大姐当晚便用小火细细熬了冰糖炖鹌鹑，给蛇郎进补。
谁知那碗中，甜滋滋的肉块还唱着：
“子惠思我，报之以肉──
子不我思，投之以骨──”
大姐便把吃剩的骨头尽数丢出墙外，照样服侍蛇郎就寝。
又过了七日，一株翠竹从墙外探出枝头，亭亭如盖，山风刮来时总簌簌作响。
大姐想着，蛇郎素日里总是缠在屋梁上歇息，连顿饭都不能好好坐着吃；
不如作张竹椅，炎炎夏日里坐起来凉快也不生汗。自那日起家中便多了一张新椅
子，只是说也奇怪，这椅子蛇郎坐起来方方正正四平八稳，换作大姐坐便吱吱作
响动辄倾倒。
大姐于是起了炉灶，用刀把竹椅劈成柴薪，预备作些红龟粿尝尝。女人家的
私房甜点合该一人沏茶独尝，奈何刚做好的甜粿十分烫口，大姐就顺手把粿藏进
被窝里留待晚上吃。
却说那蛇郎返家，身上犯懒想去小睡片刻，掀开被窝只见红龟粿变成了美人
，梨花带雨地泣诉大姐是如何谋财害命。不待蛇郎质问，东窗事发的大姐便奔逃
出门，不想却失足跌死在井里。
就这样，蛇郎君娶亲，还有祂不屈不挠的妻子三度还阳的故事，传为佳话，
世世代代为村民乐道。
听完阿嬷的故事，嘴巴有点阖不起来。
“阿嬷... 这是神话故事吧？妳怎么说的好像真的一样？”
阿嬷翻了白眼，“是真的喔～ 那时候我还只是小孩子，不过猪屎公家的小女儿
回娘家的时候，我还亲眼瞧过她呢。那时候我们家也分到了一些金条，后来你
妈结婚的时候我把金条拿去打成戒指了，不信的话你去翻你妈的妆台抽屉！”
“真的会有蛇神吗，感觉也太神怪了...”总觉得难以想像这片土地曾经有过那种
生物。
“不然你怎么解释鲁凯、布农、排湾族，加上平埔族还有汉人都流传了这样的故事
？如果仅仅是瞎编的神话，那这流传范围也太广了吧？”
面对阿嬷的反问，我倒是无话可说。或许在那些终日不见日照的山林中，仍有
许多事物是无法以现代科学去理解的......
“...咦？妳刚才花费么多口舌讲这个故事，不是只为了呛我是鲁蛇吧？”
“今天是七夕啊，如果不想自己孤单渡过节日......
那就自己去抓一只男/女友回来啊！！！”
阿嬷滑动手机萤幕给我看，“这样的好男友，不抓一只吗？”
→ http://imgur.com/a/2lfe1
“阿嬷！！！ 我要女友啦！！！”
“查埔也很好啊？不会大肚子喔？
你现在又没工作，如果不小心生下来是叫要我帮你带拟 (′,_ゝ`)
你看，男友可以很浪漫的喔？
→ http://imgur.com/a/Sme4C
“阿嬷我不依啦(／‵Д′)／
那个...不然蛇郎君的太太也很好啊... 我比较想要这个....”
“他太太比较麻烦喔... 轮回转世几次之后三魂七魄都散得差不多了..
要全部一起抓回来才有机会重新拼回元灵喔，很辛苦内～”
→ 要回复原本型态还要颇费一番工夫
http://imgur.com/a/NqNle
“那....太太最后拼回来是什么样子呢...”我有些期待。
“你自己看吧~”阿嬷把手机萤幕推到我的面前。
→ http://imgur.com/a/5QoVn
“嗯嗯... 我会好好珍惜她的... 谢谢阿嬷！”
感谢阿嬷，今年终于有人陪我渡过一个不一样的七夕了.....
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后记：
1. 这个系列的图片都是我自己用ipad涂鸦+photoshop后制的作品，
不是真实的app喔 (ゝ∀･)
所以这一篇不是什么叶珮文，也请不要找我要下载连结谢谢 (ﾟ∀ﾟ)
2. 这一次取材的传说是“蛇郎君”，在汉人/平埔族/高山族间都有类似的故事，
不过版本有些出入，故事着重的角度也不一样，请兴趣请google XD
3. 台湾本土的妖怪其实还不少，不过要翻一下古早的文献。
譬如像大正年间，片冈岩所著的<台湾风俗志>就有不少当时迷信传闻与神怪故事。
又像是，昭和年间，民俗学者池田敏雄还有天才文学少女黄凤姿，在杂志<民俗台湾>
里的撰文也留有很多可以取用的素材。不论是池田敏雄遭遇魔神仔，或是他走遍
小巷访问万华老妇的降灵仪式“椅仔姑”，都是十分有趣的神怪题材。
无奈我不会日文、那些杂志扫描档又是学术杂志，不得其门而入的感觉实在是
可惜....
我想这方面或许有心人 (ex: 藏书界的竹野内丰大大) 可以协助大家一窥这些文献
里头丰富的文化素材。期待有朝一日，台湾的怪物也可以像妖怪手表一样红到其他
国家去。
4. 目前还在等兵单，也不知道什么时候会入伍~
如果大家喜欢这样的图文创作，我会再努力更新的 XD
下回见XD