听取版主建议，来个重PO，再麻烦各位囉
又是各位安安的万年开头
今天我要讲个"故事"，因为笔者个人觉得没啥真实性
但很巧的是，跟端午节有关
嗯？日本有端午节！？
有的，文末我也会补充日本端午节的由来以及一些*的注解
那么首先我们就先来讲讲，在联谊认识的Y子小姐的故事
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我以前是在H县的某个山腰上的小集落长大的
那时村庄约有几百人左右，生活非常单调
唯一比较有趣的就是每到例年行事时，村里的人都会聚集到稍微靠近山里的神社
那间神社听说很久了，供奉的神明我不是很记得
但是唯一有印象的是里面有三副很古老的整套甲冑
说是从以前就很拼命的守护这个集落的武将们所使用过的
也因此，村里的人对端午节也特别重视
端午节的时候，学校从小学2年级到国中2年级的孩子们就会开始准备各种活动
神轿的装饰啦、唱歌跳舞啦、还有帮忙大人们做一些布置
因为我是女孩子没办法参加，但是每年还是很期待
尤其有个活动，就是大家都会穿着用厚纸板做的盔甲，用面具盖住脸
然后腰间会挂上不同颜色的草绳，分成两边后互相丢石头比赛，我们称作“石合战*”
虽然感觉很危险，但是因为大人都会慎选石子的大小
也会吩咐小朋友们点到及止，而且会在有人受伤的时候喊停
所以小朋友们也很听大人的话是以玩乐性质在享受活动
每次看都觉得很羡慕，感觉真的超好玩的样子
我记得事情发生在我们家搬离那个村落时最后一次的端午
当时大家从下午开始打石合战，打到一半我听到一个很刺耳的声音
很像是用手在抓木板的声音，没有很大声，但是非常清晰
一开始以为是听错，所以依然沉浸在热闹的气氛里
后来这声音实在让我的耳朵很痛，所以就脱离人群开始找声音的来源
找著找个，后来发现声音的来源是在那间神社
可是我站在赛钱箱前面时，不觉得声音是从供奉甲冑的内殿传来的
于是站着听了一下后，就绕了过去走了后面的内院去
内院的深处是一个仓库，看起来很旧，木造的大门有些甚至有些掉漆
上面贴著一个纸条，用红字写着“禁止进入！”
我当时还蛮不怕死的啦，想说要进去看看
但是门上是用必须要两个大人才搬的动的木栓卡住，所以也只能站在门外而已
不过不知为什么，我很确信声音是从里面传出来的
所以就绕着仓库的外围走，想说要偷看里面
走到正后方时，看见有个小洞，于是我就往那小洞一看
里面有个披头散发的女人被绑在里面
而且不知何时，正前方的大门居然是敞开的
门外站着的是没看过的一群人，穿着有点老旧的衣服
怒气冲冲的不知道在吼些什么
到这边我就觉得好像不太妙了
除了主步道外，神社内基本上都是碎石地
绕过来时我没有听到任何人走过来，也没有听到有人搬动门闩的声音
当恐惧感袭来的时候，发生了更令人觉得不可置信的事
那群人开始拿起石头，像石合战那样
对着绑在柱子上的女人疯狂的砸过去
那样的力道已经不是石合战了，而且石头都是很大一颗的那种
说是石合战，看起来更像处刑
因为那场面实在太可怕，所以我一声也不敢吭
后来那个女人被丢的满身是血，一动也不动那群人才罢手，然后把门关上
门关上的同时，那女人的绳子好像脱落了
她倒下来后，缓慢的爬到了门边，然后不断的用手在门上抓
接着那道刺耳的声音又开始在耳边响起，我吓的摀著耳朵一动也不敢动
不知道什么时候，有一位我没看过的神主把我拉了起来
说是我走丢了大家都很着急，但是我只是不断的在哭
他便问说是发生什么事，我就哭着把刚才看到的事情讲了出来
神主听完后，便开始说起一段我听也没听过的故事：
在很久以前村子里面有个男人在外面经商
带回来一个女人说是外地娶的老婆，长得非常漂亮，大家都非常羡慕
这女人也非常贤慧，而且敦亲睦邻，大家也很喜欢她
但是从这女人来了之后，村里的作物收成开始一年不如一年
而且牲畜也因为不明的原因莫名的病死，有些人生活过不下去
自杀或者离开村里的人也开始多了起来
后来有一年甚至从山里来了大洪水，导致作物全毁，使得村里的气氛都非常低迷
这时不知道是谁先发难说，一定都是这个外来的女人的关系
触怒山神降下天灾，于是大家便提议要把她当成活祭品
最后用石合战的方式将她处死在这间仓库里面
后来神主替我除完灵后便送我到村里的入口后就走了
到家后免不了被家人一顿怒骂，当然我是有理由的阿
所以我就把看到的事情讲给家人听，大家都说我胡言乱语
因为那段时间，那间神社里的神主跟其他的家长在看小孩子们打石合战
所以神社里一个人也没有，那我看到的，还有那位神主到底是???
更诡异的是，后来我们搬到了H县的F市时，刚好那里也有端午节的祭典
那时候我想到了小时候的经验，便跟家人提起这件事情
家人却好像失忆一样，通通不记得了，还说我干嘛要讲可怕的故事吓他们
我还很不服气的说，那时你们不是还为此骂了我一顿吗？
家人却说：
“没有阿，那天妳都在看石合战阿，只是跟往年不一样很安静而已
而且一回家之后，妳说妳很累，便直接进房间睡觉了。”
(故事结束)
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◎补注：
石合战：又称飞磔、印地打、院地打、印阵打
除日本之外，在台湾、中国、韩国都有此类旧俗的记载
诸如：《扶桑见闻私记》、《江源武鉴》、《髙丽史》等等
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◎日本的端午节：
日文中称“端午の节句（たんごのせっく）”或称“菖蒲の节句(しょうぶのせっく)”
在日本是祈求男孩子能够健康成长而举行各种庆典的节日
所以又称作“男儿节”(日文直译的话是儿童节)
时间因地方也不太相同，有些会跟着旧历走，有些则是跟台湾一样是旧历5/5号
这节日当然不用说跟中国文化的因缘非常之深，最早是从奈良时代由中国(唐代)传来
习俗也差不多，就是在屋簷的横梁上挂上菖蒲、蓬来趋吉避凶
因为这文化是由遣唐使传来，理所当然最早是从宫中开始这项习俗
而会接受这项习俗的原因，主要是因为(旧历)五月本身在日本算是忌月
从当月开始因为温差的关系容易造成一些疫病、或是身体不舒服等等
除此之外，该月刚好也是农家开始栽种的大月，因此比起趋吉避凶
在日本更偏向于是“迎神”、“祈求农耕丰收”的意象
牵扯到古代，免不了男主外女主内这件事情
农作上虽然算外，但是该习俗传来日本时的寓意本来就有趋吉避凶的意思
因此“洁净家内”的意义也还是存在的，所以基本上挂菖蒲、大扫除这类的事情
还是由女人在做，因此端午节最早并不是祈求男生，而是以“女性为中心”的祭典
之所以后来变成所谓的“男儿节”，是因为到了镰仓时代时武士阶级的抬头
因为菖蒲在日文中的读音，跟“尚武(しょうぶ)”同音
所以不知不觉就开始被武士所重视，也因此举办了很多类似土相扑、或竞船比赛
后来在战国中后期至安土桃山时代时(好啦，就织田信长、还有猴子哥那时)
宫中也开始有了所谓的“竞马”，日文中的竞马就是赛马，可是不是这个
https://www.youtube.com/watch?v=wVaquj0inDg
那时候的竞马，是由各战国大名献上国境内最好的马来竞速
少则10匹，最多会到20匹，甚至后来除了竞速之外还有骑射等等的大型活动。
而到了江户时期(就是德川爷爷的时代)，战事渐趋平息
不过武士名门出身的大家，为了祈求以后的孩子也能出人头地
便开始在家中摆起出征用的甲冑、阵旗和吹流(挂旗的一种)。
阵旗和吹流其实是在战争中，辨识军士来自哪一家哪一派的人用的装饰
幕府将军这个游戏中，小兵后面多半背着一个长旗，就是那个
而吹流这种则是代表主将队的挂旗，如以下影片(约1:12秒)
(https://www.youtube.com/watch?v=8RTwA0JAQDY)
当然，一般平民出身是不会有这种东西的，所以后来吹流这种东西
就渐渐的被庶民使用鲤鱼代替，而至于为什么要用鲤鱼，则是因为
日本也有所谓的“鲤鱼跃龙门”这种传说，期望哪一天自己的孩子会脱离庶民成就事业
不过虽然我说是庶民，在江户后期依然是有钱人家才特有的装饰
江户时代的阶级区分还是非常明显的，这项习俗开始广泛于民间则要到明治时期
废刀令的颁发阿等等的政策，让上下阶级开始不这么明显
所以一般庶民也开始仿效这种做法，有着“或许拼命一点，我也能出人头地”的意味在
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全文完、以上