前言：
其实原本我想一口气写完全部的故事，
但是最近接连几天熬夜，加上这个月工作量很大，
年纪到了，真的体力不支，所以采用了分集的方式来写完。
这篇写完，暂时有一段时间不会写文了，先好好应付工作。
此篇文章，会提及到部份敏感话题。
最Marvel的点是，写着写着，发现故事中写到的人性，
跟最近的时事不谋而合..看来哪个朝代都一样啊...。
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科学进步的现在，凡事讲求证据，但是有些事遇上了，打破原本科学的法则，
你，信或不信?
妈妈与爸爸原本是个稍微铁齿跟非常铁齿的人，直到了遇上某些事...。
先是遇上了“海边东西别乱捡”的事件，接着过几年，又投下了一枚震撼弹。
民国7x年，景气飞扬，只要肯作，就能赚许多钱，是人们说台湾钱淹脚目的时代。
民国8x年，景气衰退，家中遇上几次投资失利，损失大量钱财。
担心接下来要怎么作的妈妈，就开始听说哪里有灵验的神明，就往哪儿去。
那还是一个大家疯签牌的年代，政府还没有推出公益彩券。
打开映像管电视，转到第四台，晚上还可以看到黑色的背景上开出的彩球号码，
每个人每天讨论的热门话题就是牌号。
有的人用机率计算的方式，有的人就会想些千奇百怪的‘逼明牌’方法(注1)
婴仔牌(注2)、梦境、看香炉的烟雾、看香灰、个种千奇百怪光怪陆离的方法，
其中一项最热门的，还是透过问神明的方式。
很多灵验的阴庙(注3)经常开出一连串的大奖号码，
那时候大家跟疯了似的，每天晚上都聚集在庙里逼牌。
在当时我大约国中，对此行为是相当不屑的，
在我脑海中的幻想画面，就是每天一堆神灵为了彩球号码抢破头，
就为了增加自己庙里的信徒。
当信徒获得高额奖金后，通常都会还愿给庙里，因此神像的身上都挂满了金牌，
要不然就是越盖越大间、立匾额或牌坊。
就像是一种奇怪的循环现象，人们往往是最不可测，也是最忘恩负义的。
当获得了彩金，一次、两次、或更多次后，就会投入越来越多金额去作赌注，
有些心脏比较大颗的人(注4)，便认为这个神灵开出的号码准没错了，
一次押下自己的全部财产去赌。
如果有中奖，恭喜你，变成暴发户。
如果没中奖，恼羞成怒、气急败坏。
原本当初虔诚的信徒，一下子变成了暴徒，翻脸不认人，
讥讽神灵及乩身，从原本的神仙变成了神棍，
砸庙、放火烧庙、殴打乩身、愤而对神像断手、断脚、用釜头劈了、
丢在荒野或放水流的事情比比皆是。
当时我虽然还小，但每次大人们带我到一些大庙参拜，
看到庙里都会有一处专门收留残缺不全的神像，
听起长辈们讲起由来，不由得觉得淡淡的哀伤，
这一切不管是人或灵都是自作自受呢?
庙宇中那些毁损的神像，隐约弥漫着悔恨哀伤的气氛，
而到大庙参拜的香客也都不忍多睹、匆匆而过。
故事回到妈妈的身上..。
有一天晚上，妈妈跟某位阿姨去了一间位于田野间的土地公庙，
想当然，一定是去逼明牌的啊。
当时我爸爸跟我们几个小孩子都留在家里看店，爸爸是个超级麻瓜，
即使用科学方法算了一甲子的号码，也是属于签一辈子都不会中奖的SS级麻瓜。
完全零能力者的爸爸，这样的人去了庙里也别想逼出任何会中奖的号码...。
就在当天晚上，已经很晚了，爸爸接到电话，说妈妈在庙里面“起乩”了，
其实也算是麻瓜的妈妈，从她身上从未听过任何离奇故事，会被神灵附体也是神蹟了。
带妈妈去的阿姨说，妈妈起乩之后就在庙里哭啊，讲了一堆奇奇怪怪话，然后还手舞足蹈
，爬到小庙的屋顶上去大闹。
退驾之后的妈妈说，其实当时她也意识不清楚啊，不知道为什么会这样。
后来听她们说起了这位附身灵体的故事：
‘在民国(我忘记了，推测民国初年~~民国三十年间)，
一位二十几岁的姑娘(注5)，生前为人清清白白，
但因为被乡民诬陷，为了证明自己的清白，愤而投水自尽，
她也是怨啊，但未达阳寿，自杀死的冤魂就只能飘荡在世间，直到阳寿尽了。
上天有感姑娘为人好心，也有心为乡里尽些好事，便允许她跟随着伯公(注6)修行，
过了几十年，可能修为也到了一定程度，姑娘便向上天申请营业登记(办事)，
先决条件是，要先找一位频率符合的凡人，透过这样的媒介，实体服务于人间。’
重点来了....也要先问问人家愿不愿意啊....，哪有问都不问就这样上人家的(泣)。
下回预告：仙姑将会在我们家里掀起一阵宣然大波，家中闹起革命囉!!
(注1)：逼明牌：透过一些媒介或资讯，来猜这一期会开出的号码。
(注2)：婴仔牌：请小朋友透过画画、随机写号码等方式，预测出可能开出的号码。
(注3)：阴庙：不属于正统道教系统或佛教系统的神灵，多为某些人士过往之后，人们为
他们建
立之庙宇。
阴庙的格局多半较小，往往可见于江边山畔，险阻之处。也常会建筑在坟墓之上。
(注4)：心脏大颗：意指很大胆、没有顾虑太多。
(注5)：姑娘：在以前指未出嫁的女孩子。
(注6)：伯公(台语发音)：当地的任职土地公。
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※ 编辑: nasajin (36.237.55.186), 10/01/2015 03:33:52