※ 引述《kasamewon (洨狗望)》之铭言：
: ※ 引述《justice1228 (零正义的1228)》之铭言：
: : 常常听到 穿红衣、红鞋、擦上口红 ，
: : 为了报仇宁可变成厉鬼 ，通常都是女生居多 ，
: : 甚至 聂小倩里面的姥姥（树妖）都是以女生的姿态出现 ，
: : 其他电视剧耶都是用长发女鬼样子现身 ，
: : 为什么都是女鬼给人比较可怕的感觉 ？
: 简单提一下
: 其实除了推文内提到的父系社会外
: 其实主要在台湾的宗教研究上指出这样的形象有个非常大的关键在于
: 死后入宗祠供奉的传统
: 过去的社会中 女性只能进夫家的宗祠
这其实也不只是台湾的传统
跟儒家所谓的“男有室、女有归”的概念是有关的
简单地说，在儒家的框架中，女性的一生就是为人女、为人妻、为人母
而夫家才是女性真正的归宿（干，害人害到现在的框架）
既然夫家才是归宿，那么没出嫁的女儿当然就没有归宿
在汉代以后，这个框架慢慢成形
到了唐代，甚至是没出嫁的公主都没能随葬于父亲的陵寝之下
无血食则为浮游浪鬼
这一点甚至连武则天这个女皇都不能幸免
（这就是武则天最后还是立姓李儿子为储君、不立姓武的侄子的原因，
因为刘德华.....呃....不对是狄仁杰告诉她，世上没人在拜死去的姑妈的）
简单地说，这就是为什么你在西方的社会很少听过女鬼要求嫁人的事
因为西方没有女人结了婚才能上天堂的理论
男人一般没有这个问题，因为血食的来源是下一个男人的奉祀
所以没有结婚或者没有孩子的男人，只要找到一个养子或者兄弟、堂兄弟的孩子
立为后嗣就可以解决
如果他的后嗣也是某个人的独生子，那就用兼祧的方式处理就可以了
清代的同治皇帝跟光绪皇帝就是共用溥仪这个儿子（听起来怪怪）
可是，事实上未婚而死的男人一定会比未婚的女人多
因为生物学上的证据显示，男性的数量一定比女性多几个百分点
这种未婚作祟的说法，跟文化有比较强的连结
可是，真正可怕的怎样都是人
在现代的中国，陕西跟山西的传统是冥婚必须要两具尸体同葬
（我不知道这个东西是否是唐代留下的传统，因为唐代的冥婚确实是两具尸体
但在台湾只要两个牌位就好）
所以在中国发生过好几起买女尸跟死去的兄弟或儿子合葬的事
而且买尸体还有分新鲜不新鲜跟几岁的差别
为了要确保"货源"新鲜好卖
就有一些下三滥去沿海的城市拐骗年轻女子，带到内陆之后
在谈好价格后杀掉，好由买主的女性亲属验尸
（干拎拔的天理不容.....）
不相信的人，请自己去孤狗打关键字：陕西、冥婚、买女尸
就会啪啪啪出现一大串
好，说回女鬼
其实女鬼这件事情，跟女性代表的阴的力量有很大的关系
女鬼更是双重的阴，因此负负得更负
简单的说，这跟上面说的父权体系与世界观有直接的关系
一个家族的传承是父、子、孙
代表着阳、光明、稳定、正常
而女鬼刚好是这个理想模式的反差
相当于阴、黑暗、不稳定、不正常
可以说，这些三纲五常如同一张大网把整个世界笼罩住
而女鬼就在这张大网之外游离
因此，她们代表的角色或许有可能是可怜地希望进入这个体系
也有可能是愤怒地想把这个体系当中的份子扯出来
另外还有一种就是跟狐狸、妖精结合
变成窃取人类精气的妖怪
至于所谓含冤而死的女鬼
这部份其实如果是冤死的状况，男女鬼都一样很凶
因为他们是一种非法正义
只有他们跟加害者知道实际的情况
而阳间的司法单位无法处理
阴间的司法单位又会要求他们顺应天道、把这些因果放到来生处置
大家熟知的黑令旗其实也是一样的意思
就是一种两败俱伤的非法正义
那么，有没有解套的方式呢？
有啊，就三步：请客、斩首、收下当狗
请客就是满足鬼魂的要求，让他开心掰掰
斩首就是直接处理掉
收下当狗就是去某个神仙座下修行
这三步大概男女鬼都一样
那么，要走修行这一条路的女鬼有没有可能洗白？
当然有啊，要不然你以为妈祖原先是怎么来的？
她是湄州的女巫，不是道家传统中的女道士
死掉之后也是乡里中的人立庙祭祀
立什么庙？啊就姑娘庙阿
我常常说，妈祖就是一个去世之后还努力奋斗、力争上游的好例子
她如果不力争上游，哪有可能层层升级最后升到天后？
但是，这些要洗白的女鬼出现在人们面前时
就是以慈爱的母亲形象出现了
毕竟，除了韦宗成之外，从来没有人把妈祖的神像塑成一个少女或者未婚女性
为什么？
因为走了成神的路子，她就等于开外挂走进了那个以男性为主的世界观中
在那里没有未婚女性的位子
因此她必须成为无私、慈爱、完全付出的母亲
而不是一个姑姑、阿姨或者女儿、姊妹
简单地说，她必须经过一个转换
让自己从魔法少女变成全能的超人妈妈
一个很简单的证据，妈祖为什么是天妃、天后却不是女皇或天帝？
总之，这些父权社会的痕迹，无处不在
我们所理解的鬼神世界
其实跟文化、历史与阳间的世界观有非常直接的关联