上一篇探讨三魂七魄的一篇小小分享文章，像是丢出一块平凡的小砖，引来了许多如美玉
一般很有价值的回应。几位板友提出的意见，有的论点精辟扎实，有的导入了电脑和科技
的观念，非常的精彩。
本来这篇补充文应该早几天就可以PO出来了，但是这两天马来西亚的作家朋友张草回台了
，张草兄精研佛学，对于各种超自然的玄学现象更是很有研究，加上本身又是很有科学精
神的医生，我知道从草兄处一定可以得到很多精彩的观点，于是就把这篇文发表的时间延
了一下下。果然，与草兄一聚之后，讨论出很多很棒的看法，而且还从他那儿听到了一些
发生在马来西亚，他家族中的灵异故事。草兄的家族大概有点灵异体质，在前面的文章中
也提过，他有位叔叔能够看得到灵界的众生，令人印象深刻的是，这位叔叔很爱看鬼片，
但就是完全不看“见鬼”这部电影，因为他说，其他鬼片中的鬼都是戏剧的呈现，有的很
假，有的很可笑，但是在“见鬼”中描述鬼魂的模样，就是他看到的样子。
草兄说的灵异故事，以后可以整理出来和大家分享，但今天还是把三魂七魄聊完吧。
在三魂七魄的一篇回文中，有板友举出了很精彩的论文为证，指出所谓的“三魂七魄”其
实最早只是一魂一魄，其中的三数和七数其实指的是魂和魄的五行属性。这一点，我在向
草兄提出讨论三魂七魄时，他也立刻举出余英时教授的论文“东汉生死观”，这是一部本
来以英文发表，近年来才有中译本的著作，里面将古代对于生死、魂魄、长生等观念做了
很深刻的探讨，里面详述了包括古代中国人认为魂魄是两种不同的存在，人死后魂往天上
走，魄往地下钻；或者说魂是好的、清净的，魄是坏的，重浊的……等很有趣的研究。
但是我们必须很诚实地说，文学家、史学家探讨的玄学，和实际上人们接触的玄学，到后
来可能变成两种完全不相干的事。比方说，李敖曾经多次在他的著作中认为中国文化中的
“五行”是一种智识未开化时代的谬论，在现代科学的验证下早就该被淘汰。这一点我也
曾经问过对这个领域有研究的达人，结果达人只用了简单几句话就解答了我的疑惑。
达人说，之所以会有李敖这些学者们这样的意见，是因为他们把玄学当成史学、文学来研
究，不是把它当成生命和生活来看，所以当然会觉得那是一堆谬论。玄学是一种很难用语
言或词汇的东西，这样的东西你还要用考证或剖析的方式来探讨，当然会得到完全不同的
结论。
玄学，有时候是科学不昌明的时代，人类为了解释一些现象而出现的学问，但是在另一些
状况下，玄学更是一种试图解释科学无法碰触领域的知识。它的举证方式有时候会让科学
嗤之以鼻，但是却并不代表这样得到的讯息一定是错的。比方说，在marvel板最主流的灵
异现象，大部份都不是用科学的佐证方式取得讯息的。你说它不科学，也许没错，但是仔
细想想，这些灵异现象存在于地球的岁月，是远比现代科学还要悠久许多的。我们现代信
仰的科学，有的研究者认为有很大一部份在一百年后会成为谬论。但是这些灵异现象和讯
息之所以会存在几千年几百年，应该或多或少有它存在的条件吧？
在人类的历史上，有很多看似具体的东西，其实是来自“念”的转变，说穿了，就是“一
切都是活人搞出来的”。据说，现代人已经完全接受的“走火入魔”，在南北朝之前是不
存在的，也就是说，在南北朝之前练气练功的人，是不会走火入魔的，但在这个名词出现
之后，练气练功的人就会走火入魔了。
原先不存在的东西，因为有人有“念”执著在上头，现在具体地存在这个世上。而我们这
系列分享的三魂七魄，也是这一类的东西。不管是扬雄或是余英时考证的魂和魄，从东汉
到现代，从英文论文到中文译本，从最早原型的魂魄到现在的三魂七魄，大概也不能归类
为同样的事物了。
在前文中讨论的“三魂”，也就是主魂、生魂、觉魂，大致上是一些能够看到常人无法看
到事物的人们，经过时光的演变所导出来的观察结果，这三种“不同状态的生物能量”，
如果还要用古代中国的生死观念、词汇来套，大概会像是叫一个俄罗斯人用俄文唱歌仔戏
里的身骑白马走三关一样困难。
玄学领域里很多观念和事物的认知，来自于某些感应较强的人，对于一些常人无法感知的
现象得到的观察，他们可能看到一些现象，也可能是用听的，也可能是感知，总之就是以
超越眼耳鼻舌身五感之外的感觉，得知了一些一般人无法接触的讯息。但是这些感应较强
的人程度不一，有的人甚至没有受过教育，因此只能用他们自己能力所及的方式来描述。
有点像是在墙上放一块电路板，对电子线路一无所知的人，会描述“那是一块绿绿的塑胶
板上头有花花绿绿的金属”，而知道一点常识的人，会说“那是一片电路板”，但如果是
专业人士，就会说“哦，那是一片控制汽车中央门锁的电路板”。
所以，有关于这三魂：“主魂”、“生魂”、“觉魂”的真正面貌，也因为它们不是人人
都能看到的现象，有着各种不同的说法，我们对它们的认知，只能靠着通灵人之类的族群
做出描述，再用这个描述来推测。
这样的方式，当然是无法科学的，所以科学研究始终无法正面地探讨灵学，但是因为有这
样的特质，就说它无法被人了解吗？那倒也未必，有个很好的例子，就是中医的穴道和经
脉，中医的穴道和经脉是无法用西方的解剖方式证实的，但实际上这并不影响它们的存在
，很多人仍然可以掌握这些看不到、摸不著的脉络，进而治疗患病的人，而且得到很好的
效果。
在民俗中大致上认为，三魂中的“主魂”会进入轮回，而生魂和觉魂则留在人间，有一个
会去依附在尸骨所存之地，像是坟墓，有一个则会依附在牌位上，至于哪一个停留在哪一
个地点，本来我可以去找些资料的，但更了解一些之后，我想那并没有太大的意义，因为
永远会有不同的说法。
而且一定有人会质疑，没有牌位概念的外国人，他的魂又会去依附在哪里？有些没有埋葬
，是把骨灰撒入大海的人，他的魂又会去哪里？
答案其实算简单，但也算赖皮，答案是“他的信仰或他家人后代的信仰认为他在哪里，他
就在哪里”
而大家最有兴趣的，就是“为什么人死后主魂都去轮回了，还会有两组魂留在人间？哪一
个才是这位死者的真正本尊？到底这位过世者灵魂真正存在什么地方？是在地狱？天堂？
人间？还是一下子有三组同时存在？”
这个问题，我从小时候开始接触灵学领域故事时就一直在问，而且一直有人给我完全不同
的答案。时间过去了这么久，我大概前前后后也听过几十个几百个不同的答案。
而且很有趣的是，这并不是一个空泛无聊的疑问，因为的确有许多人在亲人往生后，会从
不同的管道感受到，或是更直接地看到已经过世的死者出现形体，或是感受到他(像是托
梦)。
有的人祖先都过世几十年了，算算如果早点投胎，现在也都该是中年人了，却还是会梦到
祖先来要东西，甚至作祟。
这……到底是怎样的情形呢？
首先，我认识过的灵界高人们，几乎都认同一件事，那就真正的“轮回”或是“投胎”，
和我们想像的都大不相同。
包括我自己在内，每次提到“轮回”、“投胎”时，都会有一个错误的观念，直觉地认为
那是一种团进团出的过程：一个人死后，灵魂整组去投胎成另一个人，或是进入所谓的“
畜生道”之类的不同世界。但是，根据大部份灵学研究人的说法，所谓的“轮回”绝对不
是团进团出，一个灵体进入轮回机制，再以另一个肉体出现。
我听过最能说服我的说法，是一位曾经在印度静坐修行过很多年的修行者，他的说法是，
所谓的“灵魂”、“轮回”、“转世”，可以用房子来做比喻。
一个人活在世上几十年，可以视做是一栋房子。这栋房子从无到有建起来，经过风吹日晒
，岁月侵蚀。有天这房子倒了，垮了，就像是人死了，离开这个世界。
这栋房子还安好的时候，整个房子的完整外观就像人的肉体，而房子垮了之后，原先认定
的“房子”这个形态消失了，但还有建房子的水泥、石头、建料还在，而这些原先构成房
子的“材料”，就是灵魂，或是我们文中一直在提的“魂魄”。
房子倒了之后，这些建筑材料并不会报废或消失，而是会被某种机制回收，再重新“分发
”出来，再用它们又建出一栋栋房子。
所以，倒掉的老房子留下的“材料”，并不会完整地同一批又去建一栋新房子，而是把许
多同样“死掉”的房子材料统一回收，再制，然后分发出去再建新房子。
因为每栋房子在它“活着”的时候，有不同的经历和过程，所以有时候有某些材料即使经
过“再制”了，还是保持着原来的形貌，比方说，有块刻着心爱女人姓名的瓦被你用记忆
型材质补强过了，纵使再制过了，送去建新房子的时候，还是留着那个名字，因此这栋新
房子就很突兀的在某片墙上还出现了这个女人的名字。就是所谓的“前世记忆”。
而西藏的活佛们可以转世，可以保有前世记忆，可能就是因为他们在世时的修为，让他们
的“材质”具备恢复上一段历程面貌的记忆能力。
所以，如果是以这样的推论来探讨的话，很多大家对于轮回无法理解的部份，就可以得到
某种程度的解释。只要不拘泥于“团进团出”的错觉，很多关于轮回无法理解的部份就可
以不再那么困惑。
这是关于主魂的部份。
主魂这个部份，我想还是讨论到这里就好了，因为这是一个大到很难想像的题目，要讨
论起来非得几天几夜，而且还要牵扯到各种不同的宗教，不同的世界观，今天还是只举这
位高人的观点和大家分享一下就好。
虽然很囉嗦，但我还是要提醒大家一下，这是一个分享，并不是定论，我相信在整个ptt
里有许多高人对于灵界和轮回有更高深许多的见解，和他们比起来我只是个观察者，有机
会就和大家分享一些高人们的看法，如此而已，可不要因此开挂开笔战哦，我大概不会回
应的。
接下来就纯粹讨论生魂觉魂，以及为什么过世的人还会留在人间和活人互动(不管用多
么隐晦的方式)就好了。
关于灵界的事，科幻大师倪匡曾经有过一个假设，而我也觉得很可能成立。那就是“灵界
和电脑、网络的性质很类似”。
只要是和灵界有关，让人想不通的事，用电脑和网络来套，常常都说得通。因为和人类的
空间相比，电脑里的世界性质和灵界比较接近。
不了解网络的人，你很难跟他解释“为什么上一个法国的网站跟上隔壁邻居自己架的网站
，需要的时间差不多？”，难度跟“为什么鬼不能过桥却可以从泰国越过大海跟着你回来
？”大概差不多。
从三魂七魄的一篇回文中，几位板友的精辟论点也证明了这个假设。有很多时候，用电脑
或是网络来解释灵界的运作方式，还真的很能够解释一些本来很难让人理解的部份。
本来，我曾经想用一些别的方式来解释为什么有的死者在过世很久后，还是有人能看得到
祂们，或是跟祂们互动。
原先想用的比喻方式是分身，或是录影带，或是声光讯息。但是在回文中，有位haozip板
友提出来的 e mail 比喻，我觉得非常棒，因此就以 e mail来解释生魂觉魂的可能运作
式。
haozip板友在他的比喻中说，如果用 e amil来解释灵魂与人之间的关系，三魂可以解释
成就是一个人有三个不同的 e mail 网址，三个网址中，有的可能是要登记论坛等平台，
有的可能专收垃圾信，有一个则是专门个人使用，所有重要的讯息都要到这个 e mail
才会有回应，而另外两个邮箱看起来一样在运作，而且也都看得到另两个邮箱的讯息，但
实际上只有一个是本人在运作的。另外两个则是偶然去看看有没有什么重要信寄去那里，
三个邮箱共同使用一个数据库，所以不知情的人，并不知道哪个信箱才是主人本人在操
作，看起来三个 e mail 也都像是有人在经营。
有一天，这三个邮箱的主人离开了，再也没有回来过，他把主要那个邮箱关闭了，但是这
另外两个比较不重要的邮箱却没有关掉，都还在，虽然没有人在使用了，但是信件还是一
样在收。有的人偶然进去邮箱里面看看，也可以从资讯库，或是旧信件里读出来这个使用
者做过什么事，长什么样子，有什么样的个性，喜欢吃什么食物，做什么休闲活动……
所以，还有些人会“看”得到这位使用者的模样和行动举止，仿佛他人还在似的。
这种情形，就有点像“机械公敌”中，科幻世界里的讯息仪立体投影一样，你会看到他栩
栩如生的模样，好像他还活着，但他的数据库是片面的，只能回答简单的问题。
很多时候，看到死去的人仍然会现形，会和人互动，讨祭拜，他们呈现的形貌就是这样，
很执著，但似乎没有什么思考能力。而大部份时候的灵异事件中出现的鬼魂，也有这样的
特征。祂们很清晰，也能和你互动，但就是有点“跳针”，只能够单方向的表达，你说什
么祂们似充耳不闻，视而不见。
因为祂们是已经失去了主要思考的那个主人，只是以部份的形貌残留在人间的“邮箱”。
祂们能不能等同是那位“主人”？其实就在于活人的想法，如果你在乎，祂的确是那位过
世者灵体生命中的一个部份。
如果你想要选择不在乎，就可以思考一下，有位你爱的亲人走了，留下来一个 e mail邮箱
，而你并不想把这个“邮箱”当成是祂，如果你可以接受这样的做法，就可以不在乎。
所有的灵，或是魂，都可以套用入这个模式，祂们真的很可能都只是过世者留在这个世界
上的一个“e mail 邮箱”
但如果是借由你的过世亲人形象出现，对你有所求，甚至有别的激烈动作的灵，那就是另
一种截然不同的现象了。
三魂七魄的事，我知道的大概就这些了，其实也都是分享了一些高人达人的意见，但这些
意见都经过我的过滤，简单来说至少要能说服我，才会拿出来和大家分享。
还是那个老规矩。我只是个说故事的人，对于灵学、玄学我并不是研究者，所以如果您看
觉得有什么地方不对，或是有别的意见，都欢迎讨论，但就是不要开笔战模式。
这一点，还希望大家可以多多包涵。
再提醒一下，不。要。打。笔。战 哦……