上一篇，写着写着突然发现字数已经不少了，而且写着写着不晓得为什么突然没力气了，
加上有时候会有乡民嫌老夫囉囉嗦嗦太嘴碎，一下子写太长太囉嗦，就干脆分两篇写好了
。
其实有另一个考量，是想让上一篇的内容全部叙述的是经验，再把非经验的内容放在
这一篇，就比较没问题了。
于是，就让我们进入本文吧。
抓交替，是一种很常见的民间传说，一般来说，这是一种“一个萝卜一个坑”的灵学理论
，在某个曾经发生过意外或死亡的地点，传说有着过世的灵体无法投胎，必需找到另一个
替死的受害者取代自己在这个地点的位置，才能转世投胎。
说起来也有点像当兵或是大学教授占缺的味道，总之就是坑如果空了出来，一定要有人补
上这个坑就是了。
在我的老家草屯，大概是我国小的时候吧，曾经发生过一件很惊人的意外事件，乡里传说
就是一件最典型的“抓交替”事件。
当时的草屯，是一个纯朴的小镇，虽然有着大马路和繁荣的街道，但是在小镇市区外，还
是有着很多稻田、荒地、溪流之类的空旷地点，所以也是许多小孩没事喜欢去玩耍的地方
。
出事的地点，是一条连小溪都谈不上的小小河流，水非常的浅，大概只到小腿的一半，这
种深度是相当安全的，和当年几个常常淹死小孩的溪流、池塘、湖潭比起来，几乎是个从
来不曾出过什么意外的地点。
发生事情的时候，是一个炎热的夏天午后，住在附近的一家四兄弟，就在下午天气很热的
时候，一起去这条小河边玩。
这一家四兄弟最大的大概国一左右吧，最小的弟弟还没上学，大概是五六岁，印象中我在
学校见过这四兄弟中的某一位，大概是老二或老三，但并不认识，只是那种知道名字的程
度。
四个男孩，年纪虽然不大，但也没有小到完全没有行为能力，四个人在那个炎热的下午跑
到一条最深只到小腿一半的小河里玩，感觉上是那种不该出现什么意外的场景。
但是那场意外结果却是既惨重又吓人，因为在那个下午，四个兄弟在那条小河里死了三个
，全都是溺水致死，唯一活下来的是年纪最大的哥哥，但救起来的时候也是疯疯傻傻的，
几乎送掉半条小命。
当时，据说到现场救的大人看到的是很惊人又很恐怖的情景，当有人看见他们在河边的情
形不对，飞奔过去的时候，小的那三个已经趴在水里了，全是脸朝下，而最大的那个也已
经进入河里，准备趴下去了。
去救这几个小孩的，是在附近种田的大人，先跑过去的一两个大人说，当时那个大哥像是
发了狂一样，就是要往水里面把头埋进去，两个大人拉都拉不住，听见呼救声的几个后来
的大人，连忙七手八脚把趴在水里的三个小孩捞起来，也不晓得有没有做人工呼吸，反正
就是救起来后三个小的已经没有了气息，最后送医院也没救回来。
唯一救活的那个唸国一的大哥，后来听说也是疯疯颠颠了好多天，才逐渐回过神来。回过
神来的他对于当时发生了什么事几乎完全没有记忆，只有几个片段，但是听起来已经足够
让人毛骨悚然。
那位大哥说，他们本来在小河边玩，一开始并没有发生什么不寻常的事。但是不晓得什么
时候，最小的弟弟突然很高兴地大叫：“看，好漂亮的花！”
顺着他的笑声看过去，另外三兄弟都看到了。那个大哥说，当时小河中间真的开了一朵好
漂亮的大红花，大概有脸盆那么大。
然后，最小的弟弟就说要去摘花，这一进水，就没有再回来。
另一个弟弟，这时也开始说：“看，好漂亮的花！”，说著说著也往河流走过去，同样的
也再没回来。
当时几个兄弟都是迷迷糊糊的，也不觉得有什么不对，弟弟们一个个走入水中没回来，也
没有什么感觉，心中只觉得那朵大红花好漂亮，好想走过去摘下来……
那个幸存的大哥记得的片段其实并不多，就连弟弟们进水的顺序也说的颠颠倒倒，最后他
自己也望着那朵美丽的大红花走过去，至于后来和施救的大人们挣扎的事，他也完全没印
象，只糢糢糊糊记得弟弟们往水里走去，没有回来，还有那朵漂亮的大红花。
而当然，事后那几位去救他们的大人都说，当时小河里什么都没有。当然更没有什么脸盆
大的漂亮红花。
当年，有很多乡里间的人们都窃窃私语，说这几个小孩是遇上了抓交替的水鬼。
一般来说，最常被列为抓交替者的灵体，以水鬼和吊死鬼最多，还有一种听起来就让人觉
得毛骨悚然的灵体，常发生在刚刚发生意外的地点，如果有人不小心说了怜惜的话，就会
跟着这个人，附在他身上，造成许多困扰。
这种灵体在民俗中有种让人听了觉得不寒而栗的名字，女性的叫“迷花娘”，男性的叫“
迷花秀才”。
这一类的故事，很多人都听过，基本上我在碧潭引来的那位“表舅妈”，就属于这一种，
但“祂”之所以和我产生连结，可能是家族的因素，和一般的“迷花娘”性质有点不同。
这种“迷花娘”的现象，我老妈曾经见过一次。那是在她年轻时，在银行上班时遇过的一
位客户，这位客户是个商人，嗓门大，人很豪爽，常来银行办事。有一回发现他已经很久
没出现，跟相熟的其他人一问，才知道遇上了怪事，整个人瘦了一大圈，差点连命都送掉
。
原来，当时在台中曾经发生过工厂失火的意外，在意外中烧死了几位女工，而这位客户早
上上班时走过发生火灾的现场，看见一地刚刚扑灭火势的惨状，因为嘴贱，就在现场大声
开玩笑说道：“唉哟！怎么烧成这样，毋彩这些水查某囝仔女孩子还烧得肉香肉香……”
，意思大概就是“这些漂亮女孩烧死了真可惜，烧到还有烤肉香味”，就只是这样说了笑
，当场就被“迷花娘”的灵体跟上了，从那天开始人浑浑噩噩的，魂不守舍，还常常失神
，完全无法工作。
这种故事的情节，大多发生在年轻人身上，看到发生意外的往生者容貌漂亮，就随口说了
些“真可惜啊，如果给我当女朋友多好”之类的玩笑话，也许是因为频率对上了，就会在
现场被灵体跟上。而且这种类型的“抓交替”通常不好解决，总要花很大的工夫才能处理
。
但是，这种“迷花娘”的抓交替现象，却和接下来我们分享的捉交替真相有很重要的关系
，因为这种现象之所以发生，就是因为当事人在不自觉或是故意的状态下做了“承诺”，
和这些灵体产生了连结，才会成受难者。
而这种捉交替现象，在我认识的灵学达人的解释里，认为并不属于正常的轮回现象，只是
突发及偶发的事件。而且真正的灵界系统，或是所谓的“正神”，对于这种现象并不干涉
或阻止，原因就是在于“你与祂们做了承诺，有了约定，所以是你和祂们之间的事”。
前面说过，在抓交替的灵体类型中，最常听到的是水鬼和吊死鬼。
一般来说，这两种抓交替在传说中的性质也有点不同，一般来说，水鬼的捉交替比较常见
的是一对一，也就抓一个替一个。但是吊死鬼在传说中就比水鬼凶得多，有时候吊死鬼讨
替的现象会接二连三发生，不是抓一个就解决了。
在民俗中，鹿港有着所谓“祭吊死鬼”的习俗，源头就是在古老的年代里，只要一条街上
发生了吊死的事件，会像瘟疫一般地接二连三发生更多吊死的案例，而且发生的受害者通
常是妇女。
据说，祭解吊死鬼有一套非常繁复的过程，而且要完成整个程序并不容易，常常会失败，
也就是即使祭解了，吊死的现象仍然继续发生。而我小时候曾经听亲身经历过吊死鬼讨
替的长辈说，吊死鬼最难处理的，是吊死时用的那条绳子，或是布，但是细节如何，
那位长辈却没有说明，也许有知道细节的朋友们可以在推文里分享。
这位经历过吊死鬼讨替事件的长辈，是一位远房的叔公，发生事情的是他的太太。
叔公说，当时他们很年轻，大概才二十几岁，一家子住在鹿港的街上。那一阵子，街坊里
又开始传说吊死鬼又来讨替了，没几个月工夫，同一条街上就上吊了几个女性。
有一个下午，叔公坐在家里的神明厅里，因为没什么事就打起了瞌睡，迷迷糊糊中却从眼
角余光看见有个人影悠然地在门口一晃，就往里面的睡房蹓了进去。
虽然正在打瞌睡，但是叔公这一下却突然惊醒，警觉起来，因为他们家是寻常住家，平常
没事不会有人走过去，这样一道人影走过去，叔公就整个头发寒毛竖了起来，立刻冲到内
室去。
到了内室，只看见他的老婆已经踩上了凳子，一条绳子已经绕过了梁，准备要上吊了。
把人救下来之后，我这婶婆还是神智不清，也不晓得发生了什么事，等到清醒一点时，也
完全不知道自己差点上吊，只知道坐在内室里突然人困了起来，接着就不记得发生什么事
了。
这是我的数据库中，比较接近直接经验的吊死鬼抓交替案例。而如果硬要以较科学的角度
来探讨，也许可以解释成从前的女性因为社会因素，常有很多压抑的情绪，而在吊死事件
的诱发和暗示之下，就产生了连续的吊死鬼讨替现象。
当然，这个理论就没有把灵异的因素放进去了，但是我的看法是，只要是长年下来仍然流
传的传说，一定有它存在的理由。而不管这理由多么让科学至上者无法接受，它也一定会
存在得比这些反驳者还要久。
即使是以“鬼”、“灵界”型态存在的各种事件，也都有这样的特征。纵有千百人不信，
但是它仍然会存在下去，因为里面的确有科学无法解释的现象发生。
但是在最后，几经考虑后，我还是把一位曾经访问过的灵学研究者张老师的理论在这里和
大家分享，张老师有一套相当具有可信度的灵学理论，这一点，以后有机会我可能会以一
篇专文的方式和大家分享灵界的一些真相，但是在这一篇里，我们只分享张老师对于“抓
交替”提出的的灵学理论。
还有，熟悉我作品的朋友一定得分清楚一件事，这位张老师并不是我熟悉的老朋友那位
“醉公子”张老师，是另外一位。两人的论点角度并不相同，醉公子张老师是一位以实证
和科学研究灵学的研究者。而本文提到的这位张老师是一位真正的通灵者。
同样了解我原则的朋友也知道，不要试着想找这位老师处理灵学的问题，这位张老师早年
的确曾经当过处理灵界事情的通灵者，甚至还曾经担任过民俗中所谓的“接渡引灵者”工
作(这是张老师自称的经验)，但现在他已经不再帮人处理事情，只做宣导理念的工作了。
张老师表示，人间发生的所有“抓交替”事件，如果真有灵体的介入，百分之百都不是正
常的机制。因为人既然能出生为人，本来就受着一套极完整的体制保护着，包括前述的“
接渡引灵者”(这个名词，我觉得可以直接翻译为‘鬼差’)，任务之一就是保护着人不要
被乱七八糟的灵体干扰伤害，绝对不会让人无故受殃。
但是“抓交替”的现象是确实存在的，而且在一般情形下，也不会被这一套“完整体制”
禁绝或阻止。因为这是一种算是公平的“从良方案”，是给空间中无数因为做了错误的蠢
事(像是自杀、执著欲念)而无法走正常轮回管道的邪灵们留下的一线机会。
张老师说，灵界的完善机制保护了大部份的人，但却也有一种对象是不在维护对象里的，
若是人类自愿愚蠢地被邪灵利用，灵界的保护者们就不干涉这些人和邪灵的事。对于空间
中无数无法进入轮回管道的邪灵来说，只要拉一个这样的人死亡，人类的空缺就多了一个
，邪灵就有机会自首投案，结束当逃灵的日子，走入轮回，再经过极长的考验，再成为人
。
所以，人类自保最好的方式，就是透彻地理解这些灵界邪灵的内幕，不相信任何邪灵对你
的诱惑，也不相信任何灵体对你说的美好事物。你可以尊重祂们的存在，甚至送给他们想
要的祭祀，但不要想着和祂们一起生活，也不要让祂们成为你生活的一部份，当然更不要
试图从灵界的种种互动中得到好处。
这就是孔老夫子“不语怪、力、乱、神”的真正意义，注意看，他并没有“不信”、或是
“反对”，相反的还算是支持，但原则是“不谈论”，因为人就是人，为什么要让灵界成
为你生命里的一部份呢？
和以往一样，这一段写起来非常的辛苦，因为它涉及了一些可能会让许多人不快的观念。
但我还是决定将它分享出来，这段张老师的理念和我的理念虽然并不完全一致，但我支持
他的看法。
张老师对于“抓交替”的看法，如果倒推回去看这个系列的几个故事，其实是符合真相的
。以那位在碧潭的女性灵体“表舅妈”的故事来说，大家对于她的遭遇觉得很是同情，但
是套在张老师的灵学理论中，我们可以发现，她不必然真的是我那位“表舅妈”，即使是
，在灵界的各种无法理解现象中，祂们的时空感和我们可能是完全不同的。
而我之所以会让她跟上，的确也是因为我做了张老师所说的那种“愚蠢的自愿”。
这种“愚蠢的自愿”，也发生在“迷花娘”现象里，在这种现象中，被灵体跟上的人大多
是说了轻佻的话，就和对方产生了连结，也就是被“跟”了。
而在世上许许多多因为疑似“抓交替”而送命的人，难道都是这种“愚蠢自愿者”吗？
其实也不会这么武断，因为抓交替只是“疑似”，搞不好只是单纯的意外而已，因为发生
抓交替的地点，常常也都是很容易发生意外的地点。
这篇文里，说了几个和抓交替有关的故事，也实验性地举了很直接甚至有些严厉的灵学理
论，希望能提供一些思考的另类方向，如果有任何想法，也可以在推文中讨论。
最后，以一个笔记小说中的故事来做结束吧！
杭州有间房子里常常闹鬼，住在那里过夜的人常常第二天被发现死在里面，所以久而久之
就没人敢住了。
有个书生自负胆气，就去住了，到了半夜，果然有脖子上绑了红巾的美丽女子前来，书生
心里有数，却也一点都不害怕，反倒和女子谈笑风生。
女人拿了根绳子在梁上一结，伸头过去变成吊死鬼模样，书生一点也不怕。女子又结了一
个绳圈，要书生来看，书生一看，绳圈另一端有着很美好的风景，女子笑说：“相公请进
，伸头去看，就能到那个美好世界了……”
书生大笑，就把脚伸进绳圈里，女子自知无法迷惑他，就长拜道歉，离开了。
其实，这就是张老师针对抓交替理论说出的破解法，对于所有的灵异现象，都能解释。
只要不怕，不接受，不自愿，你就最大。
苏逸平
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