在台中大里乡的一座古老农家里，我见到一位常年患有肩膀酸痛的老妇人，年纪约五十几
岁，头发花白，她的先生叫林金雄，务农，身患风湿症，有二个孩子，一个女孩已出嫁，
另一个男孩三十岁，亦常患头痛。主人对我说：“住这房子，没有一日安宁，特地奉请先
生到舍下察看察看。”
我在这房子转了一圈，这是一般本省农家的厢房，中厅供观音像，祖先的灵位，右厢
房是卧房住宅厨房，左厢房是农具和谷仓，这些都没有什么异状，依地理堪舆术看，前有
一条明亮的小溪潺潺，青翠的稻苗一直伸延无尽，亦有茅舍点缀其间，屋后养著鸡鸭，一
整排的竹林，风在竹林梢上，吹动呜呜的声响，风景是不错，“前光后靠。”按理说房子
应该是住得平平安安才对。
“这房子很好啊！”我说。
“房子地理好？但，为什么住了不平安？”
“这样吧！我晚上再看一次，一般来说，有些地理堪舆术，白天和晚上是不同的，也
许白天是好地理，晚上就变成坏地理呢！”
当我走出屋外时，那位老农夫对他的儿子说：“这位少年人，会看地理房舍，真令人
不敢相信，会不会是骗子？否则看了半天连话都没说就走了。”
“不会的，要请他到我们这里走一趟，很不容易，他的事太忙太多了。”
当天晚上，我骑车从台中到大里乡，经过火葬场，火葬场前站了不少亡魂，他们向我
打招呼，我对他们亦然很客气，车子呼啸而过，到了七将军庙，我看到一条神犬把门，对
着我没命似的“汪，汪，”的叫，大概七将军不在吧！否则我和七将军曾有一面之缘呢！
所谓七将军，是七位夭折的灵鬼，葬于灵气偏重的风水宝穴，因而获得地灵，在阴间助人
为乐，善行感天，因而建庙称神。
从大里街上，转入一条小道，沿路上行人稀少，月黯星稀，两旁水田，小水沟的流水
声清晰可闻，我大约骑了一半路，却看见有二个影子站在路旁，对着我喊：“井，井，井
。”
“井？什么意思？”我停下车子问。
他俩依稀可看出是一男一女，但，显现得并不十分清晰，浑身溼漉漉，脸孔看不出是
什么模样。
“三十年前，我和妹妹死在井中，依井而生，灵气将失散，但为求灵气的生存，祇有
依赖阳气而生，我们俩个，不敢走远，祇有追随灶君爷，我俩想依他人之气而生，而灶君
爷不肯，灶君爷说，我父母命中带有三十年病劫，因而祇有依父母家人而生了。我们虽不
孝，但，也是不得已的。白天，我晓得你来了，也许可以救救我们，我们等的就是这一天
。”说完，忽然就不见了。
我看到灶君爷在前头摇摇摆摆的走，大概那位灶君爷喜喝老酒，喝得醉醺醺，酒气冲
天。
我一到农家，就问：“你的井在那里，带我看看。”
我和他们走到井旁，我那特殊的活灵马上感觉到阵阵阴气，回到客厅，我问他们：“
你们有二个小孩子死在井中是吗？你们原有四个儿女的，在井中的二个是一男一女，男的
三十三岁，女的三十二岁，你们为何身体始终不平安，原因就在此。”我一五一十的告诉
他们经过情形。
“是这样的，阿丽二岁时在井边玩耍，掉到井中，而她哥哥阿旺为救妹妹也掉了下去
，等我们救了起来，他俩人全没气了，呜呜！可怜啊！”林大嫂边说边哭。
“是的，正是三十年前的事。”林先生屈指算了算说。
“如今，如何是好？”林金雄的儿子问我。
“让我诵经渡化他们吧！”
于是我特地办了一个超度法会，供奉他们兄妺俩人，求地藏王菩萨作主，回向时我唸
：“一切众生，无始以来，种种颠倒，妄认四大为身相，六尘缘影为自心相；如彼病眼见
空中华与第二月。空中实无有华，病者妄执也，而死者亦然。故轮转生死，谓之无明。今
莲生恳请冥王大法主，依一切无有形相，虚空藏身诸灵，各安其所，随业受生。……”唸
完，二魂从我跟前升空，走入一个大法轮中，此法轮之主人即是转轮圣王也。
于是林家主人翁和林大嫂及其子，病体蓦然减轻。过了不久，身体的毛病完全痊愈，
他们叹曰：灵魂真有。