书名：子不语
时间：清代
作者：袁枚
来源：开放文学
第十二卷
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║12-01 挂周仓刀上 ║║12-09 人熊 ║║12-17 雷震蟆妖 ║
║12-02 驱云使者 ║║12-10 绳拉云 ║║12-18 梦中破案 ║
║12-03 吾头岂白斲者 ║║12-11 烧狼筋 ║║12-19 马变鱼园地变鹅 ║
║12-04 石言 ║║12-12 王老三 ║║12-20 聋鬼 ║
║12-05 鬼借官衔嫁女 ║║12-13 择风水贾祸 ║║12-21 棺床 ║
║12-06 雷祖 ║║12-14 飞僵 ║║12-22 炮打蝗虫 ║
║12-07 镇江某仲 ║║12-15 两僵尸野合 ║║12-23 僵尸手执元宝 ║
║12-08 银隔世走归原主 ║║12-16 鬼幕宾 ║║12-24 张飞棺 ║
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║12-25 误尝粪 ║
║12-26 借尸延嗣 ║
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12-11 烧狼筋 akoumedi
蓝府有一条狼筋，家中只要有东西不见，一烧狼筋，偷窃的人就会手脚颤抖。
有一天，小姐的一只金钗不见了，不知道被谁偷去，所以小姐将家中所有仆人都聚集
在一起，然后拿出狼筋来烧。
仆人们全都神气平善，没有异状，只有房门的布帘一直抖阿抖。
将布帘揭开，发现金钗就挂在上头，原来小姐走过时，金钗被布帘给勾留住了。
12-11 烧狼筋
蓝府有狼筋一条，凡家中失物，烧之，则偷者手足皆颤。有女公子失金钗一只，不知
谁偷，乃齐奴婢姏姆数十人，取筋烧之。数十人神气平善，了无他异，但见房门布帘闪颤
不已。揭视之，钗挂其上，盖女公子走过时，钗为帘所勾留耳。
12-12 王老三 akoumedi
江西有个叫做陶悔庵的军人。
*行五: 古代军队编制五人为伍，二十五人为行。亦泛指军队的基层建制。
有一天，他的妻子和他妈妈起了口角，他的妻子忽然纵身跳上屋瓦，坐在上头，不停
地大笑。
再三地叫她才下来，她使用北京男子的口音说：“我是天津卫的王老三，有谁会不知
道我的名字？我已经一百三十岁了！从北方迁来南方，住在这里已经七十年。这间屋子是
翰林蒋士铨的故居，我还看过蒋士铨出生。”
陶家的人听了这些话都很害怕，问：“祢是鬼还是狐？”
祂说：“我既不是鬼也不是狐，我是半仙。我所住的地方被你家的五爷拆毁，所以我
没有安身的地方。我站在屋簷上七天了，又冻又饿，不得不附身在你家夫人身上，快点买
面来让我止止饿。”给祂面，祂一吃就吃了五斤。
五爷就是陶悔庵。
陶家的人问：“五爷并没有拆房，你怎么会说他拆掉你住的地方？”
祂说：“东厢庭柱下，五爷最近有动过那附近，那正是我住的地方。”
原来陶悔庵不知道哪里拿到上千文的古钱，想要这些古钱更加古旧，所以在柱子下挖
掘，将古钱埋进去，陶悔庵并不知道他所挖掘的地方就是这个妖怪所居住的地方。
陶家的人问：“既然祢不爽五爷，为什么不附身在五爷身上？”
祂说：“他手里有个印痕，我怕怕，所以不敢附身。”
陶悔庵因此检视自己的手掌，发现真有个方正的印痕，平常都没发现过。
陶太夫人责备祂，说：“祢既然自称半仙，就应当知道男女有别，为什么还来缠扰我
家媳妇？”
陶太夫人: 陶悔庵的妈妈。
陶悔庵的妻子马上作男子行礼的样子，说：“我也知道这样不合礼仪，但不附身在她
身上，恐怕我所请求的，你们不会答应。我知道男女有别，所以我晚上不让她睡，让她张
着眼，来避嫌疑。况且我修道了很多年，怎么可能还会有邪念呢？”
陶家的人问：“祢有什么要求？”
祂说：“帮我搬家。”
陶家的人问：“要怎么帮？”
祂说：“请五爷用有印痕的那只手，用红纸书写‘王三先生之神位’，贴在向着东湖
水边的松树上，那么我就离开。”
陶悔庵照办。
接着，祂又说：“我还需要衣服、帽子才要离开。”
于是，陶家的人就去纸店买纸做的衣服、帽子拿回家要焚烧。
祂又大笑，说：“我是平民，没有上过学，也没捐过官，怎么会用到这个金顶帽？快
点换！快点换！”
陶家的人检视那个纸店买回来的纸帽子，果然有着金顶，急忙拿去换。
然后，陶悔庵亲自拿着纸牌送贴到东湖的松树上，此时空中传来道谢的声音，从此陶
家才平安无事。
事后，问陶悔庵的妻子，她说：“我和婆婆吵架时，忽然看到空中有个矮矮的胡子男
，用手把我提到屋瓦上，之后我就没有印象了。”
妖怪在陶家作乱时，人们问祂一些命运吉凶的事，有的有说中，有的则没说中，问多
了，妖怪就不回答，祂说：“我要回答这些事有什么难的，但你们也要可怜一下这个女人
，让她省费些中气。”
*中气: 指丹田之气。
闲暇时，妖怪也会作几句诗，但文章条理很粗俗，后面的落款还会写着“王三先生高
兴”六个字。
12-12 王老三
江西陶悔庵行五，妻某氏，偶与姑口角，忽腾身而坐屋瓦上，大笑不止。再三招之，
始下，口作北京男子音曰：“我天津卫王老三，谁人不知？年一百三十岁矣！从北迁南，
住此已七十年。此屋是翰林蒋士铨故居，我犹见其初生时也。”家人闻之大骇，问：“汝
鬼耶，狐耶？”曰：“我非鬼非狐，乃半仙也。我所住处被汝家五爷拆毁，使我无安身之
所。我权立瓦簷七日，既冻且饿，不得不借寓你家娘子身上，速买面来疗饥。”与之面，
一啖五斤。五爷者，悔庵也，问：“五爷并未拆房，何得云尔？”曰：“所拆者东厢庭柱
下是也。”先是悔庵得古钱千文，欲其生青绿，故掘柱下埋之，不知即此怪所居。问：“
既恼五爷，何以不附五爷身上？”曰：“彼手内有印，我畏之，故不敢。”悔庵因而自视
其手，有纹正方，平素亦不自知也。
陶太夫人责之曰：“汝既自称半仙，便当知男女有别，何以缠扰我家娘子？”某氏即
作男子揖状曰：“我自知非礼，但不附你家娘子身上，恐所求不遂。因知男女有别，故我
夜间不许他睡，教他张着眼，所以避嫌疑也。且我高年修道，岂复再有邪念耶？”问：“
何求？”曰：“送我迁居。”问：“作何送法？”曰：“请五爷用有印之手，用红纸写‘
王三先生之神位’，贴向东湖水边松树上，则我去矣。”如其言。又曰：“我尚需衣冠才
去。”乃向纸店买纸衣冠焚之。又大笑曰：“我布衣也，并未入学，又未捐官，何必用此
金顶帽哉？速换！速换！”视店中纸冠，果有金顶，乃去之。悔庵亲持纸牌送贴东湖松树
上，闻空中呼谢者再，从此家中平安。
问其妻，曰：“我与姑口角时，忽见空中有短而髯者，以手堤我至瓦上，此后我不知
矣。”怪在家作闹时，人问休咎，有中有不中，问多则不答，曰：“我答何难，但你辈亦
须哀怜娘子，省费些中气。”闲亦作诗数句，文理粗俗，末落款但云“王三先生高兴”六
字而已。
12-13 择风水贾祸 akoumedi
湖南孝感县的县令张息村，将父亲葬在九嵕山。
*明府: 即县令。
*先人: 祖先；亡父；前人。
埋葬完，张息村另外买一块五亩多的地，打算要盖一座宗祠。
工人们挖掘土地要竖立柱子时，挖到一个红色的棺材，棺盖已经朽坏，看得到棺材中
的尸体，骷髅的尺寸很大，体骨比一般人还大，胸口贯穿三支铁钉，都长五、六寸，腰部
还用铁链环绕好几圈。
工人们看到这个景象，都不敢再施工下去，就先停工告知县令这件事。
^^^^ 就是张息村
一时间，县令的幕僚、朋友们都力劝县令将棺材掩埋回去，另外再找地方盖宗祠。
张息村不答应，说：“我用钱买下了这块地，本来就不是强占，而且这事关风水，尺
寸也不可以移动。把这座古墓，迁葬到别的地方就好了。”
于是，张息村就自己写了一篇祭文，准备牲礼祭拜这座古墓的主人。
祭拜完毕，张息村仍旧下令将古墓迁葬。
工人的铁锹刚挖下，就跌在地上吐血，骂说：“我是唐朝节度使崔洪，因为使用太过
严厉的法律，导致军人们对我不爽，有一次军人们作乱，把我绑起来钉死。那时候国家衰
乱，不能帮我泄愤、诛杀凶手，我葬在这里已经八百多年了。张某是什么人，居然敢擅自
迁移我的坟墓？我一定饶不了他！”
话说完，这个工人就没有事地起身，而张县令马上就生病。
县令的幕僚、朋友们都帮县令祈祷、说情，但县令的病还是没有好转，将县令抬回去
没几天，县令就死掉了。
12-13 择风水贾祸
湖南孝感县张息村明府，葬先人于九嵕山。事毕，别买隙地五亩许，将造宗祠。工人
动土竖柱，得一朱棺，盖已朽坏，中露一尸，骷髅甚大，体骨长过中人，胸贯三铁钉，长
五六寸，腰有铁索环绕数匝。工人不敢动，告知明府。一时宾客尽劝掩埋，另择竖柱之所
。张不可，曰：“我用价买地，本非强占，且风水所关，尺寸不可移。此古墓也，可以迁
葬。”乃自作祭文，具牲牢祭之。祭毕，仍令迁棺。
工人锹方下，遽仆地喷血，骂曰：“我唐朝节度使崔洪也，以用法过严，军人作乱，
缚我钉死。国家衰乱，不能为我泄忿诛凶，葬此八百余年。张某何人，敢擅迁我墓？必不
能相恕也！”言毕，工人起而张明府病矣。诸宾客群为祈请，病竟不减，舁归数日而卒。
12-14 飞僵 akoumedi
颖州蒋太守在直隶安州遇到一位老先生，两手不停地颤动好像在摇铃的样子，蒋太守
就询问老先生原因。
老先生说：
▍“
▍ 我家住在某个村子，村子里只住了数十户人家。
▍
▍ 有一天，山里出现一个僵尸，可以在空中飞行，喜欢吃人类的小孩。
▍
▍ 每天还没傍晚，家家户户就都紧闭门窗，将小孩子藏匿好，但小孩子还是
▍ 一直被抓去吃掉。
▍
▍ 村民们好不容易查到僵尸居住的洞穴，但这洞穴深不可测，没有人敢进去
▍ 探查。
▍
▍ 听说城里有个道士会法术，因此我们村子就聚集了一些财物，拜托道士来
▍ 捉僵尸。
▍
▍ 道士答应我们的请求，选了一个日子，来到我们村子中设立法坛，对大家
▍ 说：‘我的法术可以布下天罗地网，让僵尸飞不走，但还是需要你们拿着兵器
▍ 帮助我，尤其需要一位大胆的人进入洞穴帮忙。’
▍
▍ 就在大家沉默的时候，我一个人挺身而出，问：‘进入洞穴后，要怎么做
▍ ？’
▍
▍ 道士说：‘僵尸最怕铃铛声，晚上你等僵尸一飞出洞穴，就进入洞穴中，
▍ 拿着两个大铃铛摇动，手千万不可以停下。若稍微停下铃铛声，那么僵尸一进
▍ 入洞穴，你恐怕会受到伤害。’
▍
▍ 晚上，道士登坛作法，我就紧握两个大铃铛。
▍
▍ 等僵尸一飞出洞穴，我就进去洞穴，拼了命地摇动铃铛，双手就像雨点般
▍ 地不停摇动，不敢稍微停下。
▍
▍ 不久，僵尸回到洞口，果然非常狰狞地怒视着我，但听到瑯瑯的铃声，也
▍ 只能在外徘徊，不敢进来洞穴里。
▍
▍ 僵尸前方被村民围住，后面又有我在摇铃，走投无路之下，僵尸只好奋力
▍ 张开双臂和村民战斗。
▍
▍ 打到快天亮时，僵尸才倒下，大家急忙将僵尸火化。
▍
▍ 那时候，我还在洞穴中，不知道外面已经打赢，我还在摇著铃铛，丝毫不
▍ 敢停下。
▍
▍ 一直到了中午，大家在呼喊、寻找我，我才从洞穴中出来，但我的双手依
▍ 旧动摇不止，到后来就变成一种病了。
▍”
12-14 飞僵
颖州蒋太守在直隶安州遇一老翁，两手时时颤动作摇铃状，叩其故，曰：“余家住某
村，村居仅数十户。山中出一僵尸，能飞行空中，食人小儿。每日未落，群相戒闭户匿儿
，犹往往被攫。村人探其穴，深不可测，无敢犯者。闻城中某道士有法术，因纠积金帛，
往求捉怪。道士许诺，择日至村中设立法坛，谓众人曰：‘我法能布天罗地网，使不得飞
去，亦须尔辈持兵械相助，尤需一胆大人入其穴。’众人莫敢对，余应声而出，问：‘何
差遣？’法师曰：‘凡僵尸最怕铃铛声，尔到夜间伺其飞出，即入穴中持两大铃摇之，手
不可住。若稍息，则尸入穴，尔受伤矣。’漏将下，法师登坛作法，余因握双铃。候尸飞
出，尽力乱摇，手如雨点，不敢小住。尸到穴门，果狰狞怒视，闻铃声瑯瑯，逡巡不敢入
。前面被人围住，又无逃处，乃奋手张臂与村人格斗。至天将明，仆地而倒，众举火焚之
。余时在穴中，未知也，犹摇铃不敢停如故。至日中，众大呼，余始出，而两手动摇不止
，遂至今成疾云。”
12-15 两僵尸野合 akoumedi
有一位壮士，到湖广旅行，一个人住在古寺中。
有天晚上，月色皎洁，壮士在古寺外散步，看到树林中隐约有一位戴着唐巾飘过来的
人，壮士觉得祂应该是鬼。
壮士跟踪祂到一片茂密的松树林中，然后看到祂进入一座古墓里，壮士这才明白祂是
僵尸。
听说僵尸失去棺盖就没办法作祟，隔天晚上，壮士藏匿在树林中，打算等僵尸一出坟
墓，就把棺盖偷出来。
二更后，僵尸果然出去了，好像要去什么地方。
壮士觉得很好奇，就尾随在僵尸后面，来到一个大宅的门外，楼上窗户中有位红衣妇
人丢下一条白绢。
僵尸爬著那条白绢上去和红衣妇人相会，不知道在说些什么。
于是，壮士就先回去古墓，将棺盖偷出来藏匿，然后躲在松树林中。
夜晚将要结束的时候，僵尸匆匆地回来，看到棺盖不见，好像非常地困窘，在坟墓附
近找了好久，最后又从原路踉跄跑去。
壮士又继续跟踪僵尸，看到僵尸来到那个大宅楼下又跳又叫，不知道在说些什么；楼
上的妇人好像也在回应着僵尸，而且还一直摇手拒绝，好像在说僵尸不应该再回来这里。
这时候，鸡叫了，僵尸直接倒在路边。
早上，行人经过时，都感到非常害怕。
大家一同前往那个大宅的楼下访查，发现是周姓祠堂。
楼上停放著一个棺木，有一个女僵尸，同样倒在棺木外头。
大家明白这是僵尸通奸的怪象，于是就将这两个僵尸搬到同一个地方去火化掉。
12-15 两僵尸野合
有壮士某，客于湖广，独居古寺。一夕，月色甚佳，散步门外，见树林中隐隐有戴唐
巾飘然来者，疑其为鬼。旋至松林最密中，入一古墓，心知为僵尸。素闻僵尸失棺上盖便
不能作祟，次夜，先匿于树林中，伺尸出，将窃取其盖。
二更后，尸果出，似有所往。尾之，至一大宅门外，其上楼窗中先有红衣妇人掷下白
练一条牵引之。尸攀援而上，作絮语声，不甚了了。壮士先回，窃其棺盖藏之，仍伏于松
深处。夜将阑，尸匆匆还，见棺失盖，窘甚，遍觅良久，仍从原路踉跄奔去。再尾之，至
楼下且跃且鸣，唶唶有声；楼上妇亦相对唶唶，以手摇拒，似讶其不应再至者。鸡忽鸣，
尸倒于路侧。
明早，行人尽至，各大骇。同往楼下访之，乃周姓祠堂。楼停一柩，有女僵尸，亦卧
于棺外。众人知为僵尸野合之怪，乃合尸于一处而焚之。