书名：子不语
时间：清代
作者：袁枚
来源：开放文学
第十一卷
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║11-01 通判妾 ║║11-09 医妒 ║║11-17 龙阵风 ║
║11-02 刘贵孙凤 ║║11-10 风水客 ║║11-18 彭杨记异 ║
║11-03 狐诗 ║║11-11 吕兆鬣 ║║11-19 冤鬼戏台告状 ║
║11-04 大小绿人 ║║11-12 张又华 ║║11-20 奇鬼眼生背上 ║
║11-05 红衣娘 ║║11-13 官癖 ║║ ║
║11-06 秀民册 ║║11-14 铸文局 ║║ ║
║11-07 妓仙 ║║11-15 染坊椎 ║║ ║
║11-08 李百年 ║║11-16 血见愁 ║║ ║
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11-16 血见愁 akoumedi
书生吴耀延，年轻时到北京游学，住在徽州会馆。
*文学: 儒生。读书人。亦泛指有学问的人。
*京师: 帝王的都城。明清时期称北京为京师。
*会馆: 旅居异地的同乡人共同设立的馆舍，供同乡、同业聚会或寄居。
徽州会馆前厅的三个房间最为高大宽敞；正房前面两旁有东厢、西厢，也蛮干净的；
其他的空间，大部分都种植了树木。
*椽: 承屋瓦的圆木。
吴耀延要入住徽州会馆时，前厅已经有李守备入住，吴耀延因为带的人少，所以住在
东厢。
*守备: 清代武官名。
有一天，李守备悬挂在柱子间的刀子突然出鞘，吴耀延吓了一跳，过去察看刀子。
李守备说：“我曾经配戴这把刀出征西藏，用这把刀杀了很多人，刀子已经很有神性
、灵性。这把刀每次无缘无故出鞘，一定会发生事情，今天最好祭刀一下。”然后就叫仆
人杀鸡取血买烧酒，洒在刀上来祭刀。
中午，吴耀延看到后屋有个蓝衣人翻墙进来，他心想大白天的就有小偷进来，于是就
跑去后屋要抓小偷，结果后屋什么人也没有。
吴耀延有点不好意思自己看错，笑说：“我不到四十岁，看东西就已经这么模糊不清
了吗？”
不久，有个要去考乡试的范某携带行李和仆人从大门进来，说：“我也是徽州人，到
这里找个栖息的地方。”
吴耀延带他到后房，说：“这里不错，不过围墙有点低，外头就是市街，可能会有贼
匪翻墙进来，晚上要小心点。”
范某听完，看到李守备的刀，笑说：“先生的刀可以借我防贼吗? ”李守备将刀子解
下来借范某。
晚上，范某点着烛火要上床睡觉，不到九点，范某看到墙外有个蓝衣人开窗进来。
*二鼓: 二更，指晚上九时至十一时。
范某叫仆人起来，仆人也看到蓝衣人，于是仆人便拔刀砍向蓝衣人，格斗了起来。
仆人尽力挥刀了好一阵子，突然感到背后有个人抱住他的腰摇手说：“是我啦，不要
砍！不要砍！”声音听起来好像是主人。
仆人急忙放下刀子回头看，在烛光的照明下，仆人看到范某已经全身流血，躺在地上
奄奄一息。
此时，吴耀延和李守备因为听到后房的声音，而过来察看，知道事情经过后，都很惊
惧，他们说：“仆人杀主人，依照法律应该处以凌迟死罪。不过范某的仆人是为了要救主
人，不幸被鬼捉弄，这要怎么办？不如趁著范某还没死，让他亲手写个信，让官府可以宽
恕仆人的罪。”说完，急忙去拿纸笔给范某。
*凌迟: 俗称“千刀万剐”，刽子手把受刑者身上的皮肉分成数百至数千块，
用小刀逐块割下，使被杀之人极为痛苦的慢慢死去。
范某忍痛写下“奴误伤”，三个字还没写完，他身上的血液因为流个不停，让他连笔
都快握不住。
此时，吴耀延的老仆人多嘴说了句：“墙壁下有个叫做‘鬼见愁’的草，怎么不摘‘
鬼见愁’来敷在伤口上？”
*唶: 形容鸟鸣叫的声音。叹息。多言。
*鬼见愁: 无患子的俗称。学名Sapindus saponaria，旧名Sapindus mukorossi。
旧俗采之令童子佩戴，或悬于门上，云可以避鬼魅。
大家照着老仆人的话，摘‘鬼见愁’敷在范某的伤口上，范某的血液渐渐止住，最后
活了下来。
之后，吴耀延和李守备看在同乡的情分上，一起捐旅费给范某，帮助范某回去故乡。
事情过后不到半个月，有天吴耀延的老仆人在墙下尿尿，突然有个大手搧他耳光，说
：“我报我的冤，是关你什么事，你是很懂吗?!居然给我卖弄‘血见愁’！”一看。正是
蓝衣人。
*血见愁: 中医的止血药。学名Euphorbia humifusa Willd。
血见愁? 鬼见愁?
11-16 血见愁
吴文学耀延，少游京师，寓徽州会馆。馆中前厅三楹最宏敞；旁有东、西厢，亦颇洁
净；最后数椽，多栽树木。有李守备者，先占前厅，吴因所带人少，住东厢中。守备悬刀
柱间，刀突然出鞘，吴惊起视刀。守备曰：“我曾挂此刀出征西藏，血人甚多，颇有神灵
。每出鞘，必有事，今宜祭之。”呼其仆杀鸡取血买烧酒，洒刀而祭。
日正午，吴望见后屋有蓝色衣者逾墙入，心疑白撞贼，往搜，无人。吴惭眼花，笑曰
：“我年未四十，而视茫茫耶？”须臾，有乡试客范某携行李及其奴从大门入，曰：“我
亦徽州人，到此觅栖息所。”吴引至后房，曰：“此处甚佳，但墙低，外即市街，虑有贼
匪，夜宜慎之。”范视守备刀笑曰：“借公刀防贼。”守备解与之。乘烛而寝，未二鼓，
范见墙外一蓝衣人开窗入。范呼奴起，奴所见同，遂拔刀砍之，似有格斗者。奴尽力挥刀
，良久，觉背后有抱其腰而摇手者曰：“是我也，勿斲！勿斲！”声似主人。奴急放刀回
顾，烛光中，范已浑身血流，奄然仆地矣ꄊ
吴与守备闻呼号声，往视之，得其故，大骇，曰：“奴杀主人，律应凌迟。范奴以救
主之故，而为鬼所弄，奈何？盍趁其主人之未死，取亲笔为信，以宽奴罪。”急取纸笔与
范。范忍痛书“奴误伤”，三字未毕，而血流不止。吴之苍头某唶曰：“墙下有草名‘鬼
见愁’，何不采傅之？”如其言，范血渐止，竟得不死。吴与守备念同乡之情，共捐费助
其还乡。
未半月，吴苍头溲于墙下，有大掌批其颊曰：“我自报冤，与汝何干，而卖弄‘血见
愁’耶！”视之。即蓝衣人也。
11-17 龙阵风 akoumedi
乾隆辛酉年秋天，海风大得可以拔起树木，住海边的人看到天空中有龙在打斗。
广陵城内外风吹过的地方，老百姓的窗户、窗帘、晒的衣服都被吹上半天高。
有户宴客的人家，被风吹走了八盘十六碟的水果、菜肴，不久，这些水果、菜肴降落
在数十里外的李家，而且依旧摆设得很整齐，没有倾倒。
最奇特的是，南街清白流芳牌楼的左方，有个妇人洗完澡，打扮化妆后，搬个躺椅，
抱着孩子坐在门外，结果被风吹起，冉冉升上天空没入云端，城市好多人都目睹了这个景
象。
隔天，这个妇人安然无恙地到达距离广陵城四十多里的邵伯镇。
妇人说：“刚升上天空时，耳边呼呼的风声让我非常害怕。之后升得愈高愈感到凉爽
。我想要看看底下的城市，不过只看到一片白茫茫的云雾，所以也不知道到底飞得多高。
降落地面时，也是慢慢地下降，安稳得好像搭轿子一样。不过我心中还是一片茫然，不知
道这是怎么一回事。”
11-17 龙阵风
乾隆辛酉秋，海风拔木，海滨人见龙斗空中。广陵城内外风过处，民间窗櫺帘箔及所
晒衣物吹上半天。有宴客者，八盘十六碟随风而去，少顷，落于数十里外李姓家，肴果摆
设，丝毫不动。尤奇者，南街上清白流芳牌楼之左，一妇人沐浴后簪花傅粉，抱一孩移竹
榻坐于门外，被风吹起，冉冉而升，万目观望，如虎丘泥偶一座，少顷，没入云中。明日
，妇人至自邵伯镇。镇去城四十余里，安然无恙。云：“初上时，耳听风响甚怕。愈上愈
凉爽。俯视城市，但见云雾，不知高低。落地时，亦徐徐而坠，稳如乘舆。但心中茫然耳
。”
11-18 彭杨记异 akoumedi
彭兆麟，掖县人，同县的增广生杨继庵是他的姑丈。
*增广生: 指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员（俗曰秀才），
有月廪，并有一定名额，称廪膳生员，
后又于正额之外，增加名额，称为增广生员。无月米，地位次于廪生。
*掖县: 位于山东省，今中国山东烟台市莱州市。
彭兆麟是个读书人，二十多岁时病逝。
几年后，姑丈杨继庵也逝世了。
之后，有个高密人胡邦翰，他和彭兆麟、杨继庵从没见过面，因为他二哥久居辽宁，
所以他乘船渡过渤海要去找他二哥，到了辽宁，他要找住宿和学习的地方，找著找著，找
到了彭兆麟开设的学馆，于是就留下来和彭兆麟一起住，住了两个多月。
*高密: 位于山东省，今山东省潍坊市高密市。
这天，胡邦翰整理好行李要回故乡，他对彭兆麟说：“我要回去参加郡试，您有信要
寄回家吗? 我可以顺便拿去你家。”
彭兆麟说：“昨天我就已经寄出家书了，如果你到掖县，也可以帮我带个口信。”
*便羽: 指托便人带的书信。便人，受托顺便代办某事的人。
胡邦翰要出发时，彭兆麟又说：“距离这里一百多里，我的姑丈杨继庵在那里开设学
馆，麻烦你顺道过去帮我问候一下。”
胡邦翰因此前往杨继庵的学馆，也顺利地见到了杨继庵。
胡邦翰回到故乡，要去参加郡试前，来到彭兆麟家，说明他和彭兆麟、杨继庵见面的
经过，彭家的人心想那两个人都已经死去快二十年了，怎么可能遇得到，因此认为胡邦翰
在胡言乱语。
胡邦翰说：“彭兆麟先生曾经对我说过，巷口关帝庙的墙壁上，有他的亲笔遗作，不
如带我去关帝庙里查证一下。”
于是，彭家人便带胡邦翰去关帝庙看彭兆麟的笔迹，结果和在辽宁学馆的彭兆麟的笔
迹，不像。
这时，胡邦翰想起和彭兆麟分别时，彭兆麟曾经告诉他老婆和两个女儿的乳名。
彭兆麟的妻子贾氏，已经四十多岁了，而两个女儿早已嫁人，她们的乳名，只有亲朋
好友才会知道，结果胡邦翰居然都说对了，彭家这下才相信了胡邦翰的话，而胡邦翰也才
知道他遇到鬼了。
这一年，胡邦翰考上秀才，没有多久，他就死掉了。
*入泮: 古代学宫前有泮水，故称学校为泮宫。
科举时代学童入学为生员称为“入泮”。
几年后，又有个从辽东来的人，彭兆麟托这人寄回一匹马和他死亡时所穿的衣服，彭
家吓坏了，打死不敢收下。
▍ 原来当初彭兆麟病危时，对家人说：“我死了不要下葬，我会复活的。”
▍
▍ 但家人认为彭兆麟是乱说的，不可信，所以彭兆麟死后，家人还是将他下葬
▍了。
▍ *乱命: 指人临死前神志昏迷时留下的遗言。
▍
▍ 下葬后的第三天，家人发现彭兆麟的墓穿了一个大洞，好像有东西从墓穴里
▍钻出来过的样子。
▍
▍ 这一年，高密地区某户人家不知道彭兆麟已经死亡，找来彭兆麟当他儿子的
▍家教。
▍
▍ 奇怪的是，教了八、九年，彭兆麟从来没有说过要回家。
▍
▍ 后来，这儿子要去参加郡试，强迫彭兆麟一定要陪他去。
▍
▍ 到达郡城马邑的地方，彭兆麟对他学生说：“我有远房亲戚住在这里，我顺
▍便去探望一下他们。你先走，到城外等我。”
▍ *葭莩亲: 比喻关系疏远的亲戚。
▍
▍ 学生在城外等了好久好久，彭兆麟都没有出现，太阳渐渐下山，学生只好先
▍找地方过夜。
▍
▍ 隔天一早，学生就到彭兆麟家，自称是彭兆麟的弟子。
▍
▍ 彭家原本以为是彭兆麟生前所收的学生。
▍
▍ 一问，才知道是彭兆麟死后才收的学生，彭家和学生都很害怕，害怕之余，
▍也感到奇怪，不知道这是怎么回事。
▍
▍ 学生后来哭着告别彭家。
难道彭兆麟在这之后就跑到辽东了吗？！
这是乾隆二十八年所发生的事，贵池县令林梦鲤先生说给我听的。
林梦鲤先生，是掖县人。
11-18 彭杨记异
彭兆麟，掖县人，同邑增广生杨继庵，其姑丈也。兆麟业儒，年二十余，病卒。越数
年，杨亦卒。
后有高密人胡邦翰者，与彭、杨素未谋面，因其仲兄久客于辽，泛海往寻，游学至兆
麟馆，留与同居，凡两月余。治装欲归，谓兆麟曰：“今归将赴郡应试，可为君作寄书邮
。”兆麟曰：“昨已将家书付便羽矣，如至掖县，第代传一口信可也。”及将行，又曰：
“去此百余里，余姑丈杨庵在彼设帐授徒，烦便道代为致候。”胡因往，又一见继庵焉。
比赴郡试至彭家，言其与兆麟及继庵相见颠末，其家人因二人死已二十年，以胡为妄
。胡曰：“彼曾为予言，巷口关帝庙壁有手迹遗书，试往庙中。”发壁阅之，与辽馆所书
笔迹不殊。复忆别时曾告以其妻及二女乳名。兆麟妻贾氏年已四十余，二女已嫁，非亲党
无知者，乃与胡言一一相符，其家方信，而胡亦始知其所遇之皆鬼也。胡是年入泮，未几
亦亡。
后数年，又有自辽东来者，兆麟寄一马并其死时所服衣来，其家愈惊，绝之不受。先
是兆麟疾革，谓其家曰：“我死勿殓，可得复活。”既死，家人以为乱命，置不论，竟殓
焉。葬三日，家人见其墓穿一孔，如有物自内出者。其年高密某姓不知兆麟之已死，延兆
麟于家，教其幼子。历八九载，从不言归。后某子将赴郡应试，强与之俱。抵郡城马邑地
方，谓某子曰：“此处有葭莩亲，予就便往视之。汝先行，至郭外候我。”某子至所约处
，久待不至，日渐暮，投宿他所。旦至师家，口称弟子某。其家犹谓其生时曾拜门墙者。
询之，方知事在死后，相与骇怪，莫知所以。其徒涕零而别。岂兆麟之客辽东，即从此而
去耶！
此乾隆二十八年事，贵池令林君梦鲤所言。林，掖人也。
11-19 冤鬼戏台告状 akoumedi
乾隆年间，广东三水县署前在搭台演戏。
有一天，正在上演《包孝肃断乌盆》。
↑ 就是《包公审乌盆》。
净角刚扮演包公上台而坐，就看到有个披头散发、全身是伤的人跪在台阶间好像要申
冤的样子，净角吓得跑去躲起来，舞台下的观众也都看到了，大家的惊呼声传到了县署内
。
*净: 净角，京剧中的一类角色。
一般扮演性格刚烈粗鲁或奸险的人物，俗称“花脸”。
以主唱工为主的大花脸，如包拯；以做工为主的二花脸，如曹操。
县令派差役过来查问，净角老实地说出他所看到的景象。
县令传净角到县署，嘱咐净角：“你就继续打扮包公上台表演，如果再见到什么的话
，就把祂引到县堂。”
净角依照命令行事，那个鬼果然又出现了。
净角说：“我是假的包公，我在演戏，不如我带你去县堂，求官老爷帮祢申冤。”鬼
点了点头。
于是净角起身前往，鬼跟着来到县堂。
县令问净角：“鬼在哪里？”
净角回答：“鬼已经跪在台阶下了。”
县令大声叫唤，不过依旧什么也没看到、没听到。
县令很生气，正要责罚净角时，净角看到鬼起立往外走，并招手好像要人跟着祂走，
净角马上禀告县令，县令当下就叫净角和两个官差尾随鬼后，看祂在哪里消失，就在消失
处做上记号。
净角跟着鬼走了好几里，然后鬼没入一个坟墓中：这个坟墓是城中有钱人王监生埋葬
母亲的地方。
净角和官差将竹枝插在地上做记号，然后回去报告县令。
县令坐轿子前往察看后，传来王监生严加讯问。
王监生一直说自己是冤枉的，请求开墓来证明自己的清白。
县令答应了。
一行人来到坟墓前，挖了不到二、三尺，就看到一具尸体，面容栩栩如生。
县令很高兴，回头继续讯问王监生。
王监生大喊冤枉，说：“那时候有数百个送葬的人，一起目睹我母亲的棺木下土，当
时并没有这具尸体。就算有这具尸体，我也没办法堵住这么多人的嘴，怎么可能几年来都
没有传出这事，要等到这个净角来揭露呢？”
县令觉得王监生说得很有道理，于是县令问：“你看到封土完毕才回家的吗？”
*韪: 是；对。
王监生说：“我看到母亲的棺木下土后就回家了，之后的事都交给土公仔去办。”
*土工: 旧时专司殡葬的人。
县令扬起一抹微笑，说：“我知道犯人了！来人阿！快带来当时的土公仔！”
土公仔们一到现场，看到县令一脸凶恶地大喊：“你们杀人的事已经被发现了，不用
再费心隐瞒了！”
土公仔们吓得跪在地上，叩头说：“王监生回家后，我们都到茅蓬下休息，有一个旅
客背着袋子来乞火，我们其中一个伙伴觉得袋子里有银两，所以大家商量要将旅客杀掉来
瓜分银两，然后我们就举起铁锄打碎他的脑袋，埋在王监生母亲的棺木上，并再加土填补
，一个晚上就造好墓冢。王监生很高兴我们办事这么有效率，后来又打赏了好多钱给我们
，这件事除了我们并没有人知道。”
于是，县令将这群土公仔绳之以法。
相传土公仔们埋尸时，曾自夸地说：“这件事很难水落石出，如果有办法申冤，除非
包公再世。”
鬼听到了这些话，因此才会藉著净角扮演包公时现身申冤。
11-19 冤鬼戏台告状
乾隆年间，广东三水县前搭台演戏。一日，演《包孝肃断乌盆》。净方扮孝肃上台坐
，见有披发带伤人跪台间作申冤状，净惊起避之，台下人相与哗然，其声达于县署。县令
某著役查问，净以所见对。县令传净至，嘱净：“仍如前装上台，如再有所见，可引至县
堂。”
净领命行事，其鬼果又现。净云：“我系伪作龙图，不若我带汝赴县堂，求官申冤。
”鬼首肯之。净起，鬼随之至堂。令询净：“鬼何在？”净答：“鬼已跪墀下。”令大声
唤之，毫无见闻。令怒，欲责净。净见鬼起立外走，以手作招势。净禀令，令即著净同皂
役二名尾之，视往何处灭，即志其处。净随鬼野行数里，见入一冢中：冢乃邑中富室王监
生葬母处。净与皂将竹枝插地志之，回县覆令。
令乘舆往观，传王监生严讯。监生不认，请开墓以明己冤。令从之。至墓，开未二三
尺，即见一尸，颜色如生。令大喜，问监生。监生呼冤，云：“其时送葬人数百，共观下
土，并无此尸。即有此尸，必不能尽掩众口，数年来何默默无闻，必待此净方白耶？”令
韪其言，复问：“汝视封土毕归家否？”监生曰：“视母棺下土后即返家，以后事皆土工
为之。”令笑曰：“得之矣。速唤众土工来！”见其状貌凶恶，喝曰：“汝等杀人事发觉
矣，毋庸再隐！”众土工大骇，叩头曰：“王监生归家后，某等皆歇茅蓬下，有孤客负囊
来乞火，一伙伴觉其囊中有银，与众共谋杀而瓜分之，即举铁锄碎其首，埋王母棺上，加
土填之，竟夜而成冢。王监生喜其速成，复厚赏之，并无知者。”令乃尽致之法。
相传众工埋尸时自夸云：“此事难明白，如要得申冤，除非龙图再世。”鬼闻此言，
故籍净扮龙图时，便来申冤云。
11-20 奇鬼眼生背上 akoumedi
费密，字此度，四川平民出身，他写的“大江流汉水，孤艇接残春”诗句，受到王阮
亭尚书的称赞，之后王阮亭尚书推荐费密给杨展将军任用。
*布衣: 借指平民。古代平民不能衣锦绣，故称。
有一次，费密跟着杨将军出征四川，经过成都，住在察院楼里。
当地人传说这座楼有妖怪，杨将军和李副将都不相信，拉费密一起住进去。
费密其实是有点相信的，所以晚上他点着灯火，手放剑上，端坐在床帐中。
三更后，楼下传出橐橐声响，一个妖怪踩着楼梯上楼了。
在灯光的照明下，费密看到：有头和脸，不过没有眉毛、眼睛，身材就像一段枯柴，
直立在床帐前。
费密拔剑一砍，妖怪退缩了几步，然后转身走掉，费密看到妖怪背上竖生了一个眼睛
，长一尺多，并发出金色的光芒。
妖怪慢慢地走到杨将军睡觉的地方，揭开他的床帐，转身背向将军，散放光芒射向将
军。
此时，忽然看到将军两个鼻孔跑出两条白气，和妖怪吐出的光芒互相抵拒。
渐渐地，白气愈来愈大，金光愈来愈小，愈来愈小，然后随着妖怪滚到楼下而熄灭。
杨将军自始至终都睡得很熟，不知道有妖怪。
不久，费密又听到楼梯发出声响，妖怪又上楼了，这次到李副将睡觉的地方。
副将刚熟睡，打鼾声大得有如雷鸣。
费密认为副将更勇猛，应该更加不用担心，忽然，费密听到副将大叫一声，跑去一看
，副将七孔流血死掉了。
11-20 奇鬼眼生背上
费密，字此度，四川布衣，有“大江流汉水，孤艇接残春”之句，为阮亭尚书所称，
荐与杨将军名展者。从征四川，过成都，寓察院楼中。人相传此楼有怪，杨与李副将俱不
听，拉费同宿。费不能无疑，张灯按剑，端坐帐中。
三鼓后，楼下橐橐有声，一怪蹑梯而上。灯下视之：有头面，无眉目，如枯柴一段，
直立帐前。费拔剑斲之，怪退缩数步，转身而走，有一眼竖生背上，长尺许，金光射人。
渐行至杨将军卧所，揭其帐，转背放光射之。忽见将军两鼻孔中，亦有白气二条，与怪所
吐之光相为抵拒。白气愈大，则金光愈小，旋滚至楼下而灭。杨将军终不知也。未几，又
闻梯响，怪仍上楼，趋李副将所。副将方熟睡，鼾声如雷。费以为彼更勇猛，尤可无虞，
忽闻大叫一声，视之，七窍流血死矣。