书名：子不语
时间：清代
作者：袁枚
来源：开放文学
第十卷
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║10-01 禹王碑吞蛇 ║║10-09 紫姑神 ║║10-17 谢经历 ║
║10-02 黑柱 ║║10-10 魏象山 ║║10-18 赵文华在阴司说情║
║10-03 猴怪 ║║10-11 王莽时蛇冤 ║║10-19 毁陈友谅庙 ║
║10-04 鞭尸 ║║10-12 牙鬼 ║║ ║
║10-05 梁朝古冢 ║║10-13 妖梦三则 ║║ ║
║10-06 狮子大王 ║║10-14 凯明府 ║║ ║
║10-07 绿毛怪 ║║10-15 羞疾 ║║ ║
║10-08 张大帝 ║║10-16 卖浆者儿 ║║ ║
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10-11 王莽时蛇冤 akoumedi
临平沈昌谷，跟我同一年（戊午年）考上举人，沈昌谷年轻时长得很帅。
有一天，沈昌谷在路上遇到一位僧人送他三颗药丸说：“你大难将至，吃下药丸或许
可以减少伤害，到时我再来探望你。”话说完，僧人便离去。
沈昌谷向来不相信因果的事，所以回家后就把药随手丢到书柜上，没有吃下。
不久，沈昌谷生了场大病，忽然用四川口音说：“我是峨嵋山的蟒蛇，找了你二千年
，如今终于被我找到。”
然后沈昌谷就用手紧紧扼住自己的脖子，快要断气时，家人想起路边和尚所说的话，
急忙去书柜找药给沈昌谷吃，可惜只找到一颗，沈昌谷配温开水吞下药丸后，一下子记起
他各朝代每个前世的事。
原来...
▍ 沈昌谷在王莽时期，叫做张敬，为了躲避王莽之乱，所以隐居在峨嵋山上
▍ 学仙，那时张敬还有个志同道合、一起耕种作物的朋友严昌。
▍
▍ 当时，刘歆密谋起兵推翻王莽失败，刘歆的副将王均刚好逃到峨嵋山上，
▍ 拜张敬和严昌为师。
▍
▍ 峨嵋山的某个洞穴中栖息著大如车轮的蟒蛇，每次蟒蛇从洞穴出来，都会
▍ 风雷大作，造成农作物的损伤。
▍
▍ 张敬想要除去这个让农作物损伤的祸害，所以就叫王均削很多竹刺插在地
▍ 上，并在竹刺上涂满毒药。
▍
▍ 之后，蟒蛇从洞穴出来，果然被刺死。
▍
▍ 这条蟒蛇已经修炼很多年，即将修练成龙，所以牠每次出洞口都会挟带风
▍ 雷，牠并不是有心要害人的，蟒蛇被王均杀死后，就想找主谋者报仇。
▍
▍ 而王均听说王莽死掉，就出山辅佐光武帝恢复汉室，不久就被封为骁骑将
▍ 军，王均便派人迎接张敬进入洛阳，并封为征虏将军，所以蟒蛇无法报仇。
▍
▍ 张敬下一世成为北魏高僧；第三世是元朝将领，有战功，蟒蛇无法报仇；
▍ 今世只有担任举人，所以蟒蛇前来报仇。
▍ 征虏将军张敬→转世→北魏高僧→转世→元朝将领→转世→举人沈昌谷
一切的原委，都是沈昌谷亲口说出来的。
家人问：“那路边和尚是谁？”
沈昌谷说：“就是严昌先生。先生没有接受光武帝的聘请，很早就登入仙道，跟我有
香火之缘，所以才来救我。”话说完，沈昌谷就去洗澡，然后穿戴整齐地死去。
沈昌谷下葬的前一天，之前那位僧人果然出现了，泣拜完毕，对沈昌谷的家人说：“
不用难过，不用难过。了却这一件重案，之后修练得当仍然可以回归仙道。”话说完，僧
人就消失了。
*开吊：安葬前一天为"开吊"日。
10-11 王莽时蛇冤
临平沈昌谷，余戊午同年举人，年少英俊。忽路间遇僧授药三丸曰：“汝将有大难，
服此或可少瘳，临期吾再来视汝。”言毕去。沈素不信因果事，以药掷书厨上，勿服也。
亡何，病大重，忽作四川人语曰：“我峨嵋山蟒蛇，寻汝二千年，今方得汝。”自以手扼
其吭，气将尽，家人忆路间僧语，即速觅书厨上药，只存一丸，以水吞下，恍然记历代前
生事。
沈在王莽时，姓张名敬，避莽乱，隐峨嵋山学仙，有同志人严昌为耦耕之友。刘歆谋
起兵应汉事败，裨将王均亦逃奔峨嵋，事二人为弟子。山洞有蟒，大如车轮，每出游，必
有风雷，禾稼多伤。张欲除其害，命王削竹刺插地，以毒药敷之。蛇果出，为竹所刺，死
。蛇修炼有年，将成龙者，其出穴自挟风雷而行，非有心害人，为王杀后，思报主谋者之
冤。而王均闻莽死后，随出山佐光武中兴，拜骁骑将军，遣人迎张敬入洛，亦拜征虏将军
，蛇不能报。再世为北魏高僧；三世为元将某，有战功，蛇又不能报；惟今世仅作孝廉，
故蛇来，将甘心焉。其原委历历，口皆自言。家人问：“路僧为谁？”曰：“即严昌先生
也。先生辞光武之聘，早登仙道，与吾有香火缘，故来相救。”言终，沐浴整衣冠卒。
开吊日，前僧果来，泣拜毕，语其家人曰：“毋苦，毋苦。了此一重公案，行当仍归
仙道耳。”语毕，忽不见。
10-12 牙鬼 akoumedi
杭州朱亮工的妻子张氏，得了严重的伤寒病。
张氏生病期间，忽然用山西口音，咆哮着要索命，并击毁家中不少盘碗，说：“恩情
归恩情，仇恨归仇恨，不能相抵。”
当朱亮工在家时，张氏就很正常，没有被那个索命鬼附身；一旦朱亮工出门，那么张
氏就又会被附身而乱摔东西。
于是，朱亮工就写了牒文向他们郡的城隍神告状。
那天，张氏沉沉熟睡，好像去城隍神那里出庭。
过了很久，张氏苏醒说：“洗雪冤屈了，洗去冤屈了。”
然后张氏用手摸摸自己的臀部说：
▍“
▍ 被神打屁股，好痛。
▍
▍ 我前世和亮工都是山西卖布的男子，仲介刘某吞掉我们卖布的钱拿去花掉
▍ 。
▍ *官牙: 旧时经官府指派的牙商。
▍ *牙商: 旧时居于买卖双方之间，从中撮合，以获取佣金的人。
▍
▍ 我告上官府要讨回我们卖布的钱，刘某因为都花掉了，所以没钱可以还，
▍ 逼到走投无路时，刘某就在我面前跳下河水要自尽，想要我可怜他而救他。
▍
▍ 我生气地说：‘你就算死了，我还是要将这笔钱给讨回来!!’
▍
▍ 刘某听到这样，羞愧得不敢转身回岸上，结果就这样溺水死掉。
▍
▍ 亮工前世叫俞容，听闻此事后，劝我说：‘仲介死了活该，不过棺殓的费
▍ 用，我们两个人应该帮忙出一下。’
▍
▍ 我怒火未息，所以就不肯帮忙出钱；俞容只好一个人捐出他囊中的三两黄
▍ 金，帮仲介买棺材入殓。
▍
▍ 如今这个仲介来找我报仇，但却没想到俞容是我今世的丈夫，因为不敢在
▍ 恩人面前放肆，所以才会只挑亮工不在的时候作怪。
▍
▍ 昨天承蒙城隍神英明，讯问出刘仲介侵吞金钱，自己寻死，根本就没有什
▍ 么冤屈，还敢在朱氏恩人的家里作怪，罚打三十大板，上枷锁押解到酆都道。
▍
▍ 而我前生因为讨债的缘故而见死不救，看到尸体不帮忙入殓，太过不近人
▍ 情，所以也罚打十五板，不过之后我的伤寒病会渐渐好转。
▍”
不久，押解张氏回家的鬼差附身在张氏身上，大声说：“为了你家的事而走了一趟八
百里的远行，你们必须用纸钱酒饭来招待我。”
家人们都很害怕，马上大设斋醮，朱家从此才得到平静。
*斋醮: 请僧道设斋坛，祈祷神佛。
10-12 牙鬼
杭州朱亮工妻张氏，患伤寒甚剧。忽作山西人语，咆哮索命，击毁盘碗，且云：“恩
自恩，仇自仇，不能作抵。”亮工在家，索命者不至；出，则瞀乱如前。亮工乃具牒诉本
郡城隍神。张氏沉沉熟睡，如赴鞫者。
良久，苏曰：“冤雪矣，冤去矣。”手摩其臀曰：“被神杖，甚痛。前生予与亮工俱
山西贩布男子，官牙刘某吞布价而花销之。予告官比追，刘不胜其苦，当予前作赴水状，
欲予怜而救之。予怒曰：‘汝虽死，吾仍索欠不饶。’刘赧于转身，竟溺水死。亮工前生
姓俞名容，闻之，劝予曰：‘牙人死固当，然棺殓之费，我二人当分给之。’予怒未息，
竟不肯；俞乃捐囊中金三两，为棺殓焉。今此牙鬼来报予仇，而不料俞之为吾今生夫也，
故不敢见之。昨蒙城隍神讯得刘牙侵蚀人银，自己寻死，本无冤抑，乃敢作闹于朱氏恩人
之舍，责三十板，锁解酆都道。予前生以索债故，见死不救，见尸不殓，居心太忍，亦责
十五板，然病势渐除矣。”
亡何，其押解之鬼差附病者身，嚄唶曰：“为汝家事作八百里远行，须以纸钱酒饭享
我。”家人惧，为大设斋醮，方始寂然。
10-13 妖梦三则 akoumedi
妖梦一
柘城李侍郎的小儿子李继迁考上进士后，李侍郎夫妇便去世了。
*柘城: 在河南省东部。
*少司空: 清时别称工部尚书为大司空，侍郎为少司空。
不久，李继迁得了重病，梦到他母亲教他服用人参，李继迁醒来就去请教医生。
医生说：“人参和你的病相忌，不可以服用。”
当天晚上，李继迁又梦到他母亲来说：“医生的话不能听，你想活命就一定要吃人参
。我有几株人参在某处，可以拿去服用。”
李继迁醒来后照梦中的指示去找，果然找到几株人参。
李继迁服用后，半夜发狂而死。
妖梦二
隐士陆射山先生，有天梦到他父亲孝廉公说：“我的墓穴积满了水，很难过。臯亭山
顶有一块地，某姓地主正在出售，何不买下帮我移葬过去，让我的灵魂可以安息。”
*陆射山: 陆嘉淑（1620～1689），字子柔，号冰修、辛斋、射山，浙江海宁人。
*征君: 指不接受朝廷征聘的隐士。
*孝廉: 明清两代称乡试录取者为举人、孝廉。
陆射山先生醒来后去查证，果然有某姓地主正在出售臯亭山顶的地，陆射山先生因此
重金买下那块地。
到了改葬的那天，陆射山先生发现原本的墓穴根本就没有积水，而且还有蒸蒸而上的
暖气不停地冒出来，陆射山先生这下真是后悔莫及。
迁葬后，陆射山先生一天比一天穷困潦倒，子孙流转离散。
妖梦三
江宁报恩寺的僧房，每到科举考试的时候，就会出租给参加考试的读书人居住。
*江宁: 今江苏省南京市的一区。
*举子: 科举时代被推荐参加考试的读书人
中国古代最大的科举考场，江南贡院就位于南京城南秦淮河边。
六合的张秀才好几年都住在报恩寺的某间僧房，住到报恩寺的住持老和尚悟西都圆寂
了，张秀才也还没考中科举。
*六合: 今江苏省南京市的一区。
*生员: 明清时代指通过最低一级考试,取入府、县学的人,俗称秀才。
张秀才因为一直没有考中科举而心灰意冷，连续几科的考试都没有去参加。
有一天，死去的住持老和尚悟西托梦给徒弟说：“快买船过江，请张秀才来考试，张
秀才今年会中榜。”
*相公: 旧时对读书人的敬称。后多指秀才。
徒弟梦醒后，就跑去告诉张秀才，张秀才很高兴地渡江考试去。
放榜后，张秀才还是落榜了，张秀才很生气，跑到悟西老和尚坟前祭拜、抱怨。
*设祭: 陈设祭品。
当晚，张秀才就梦到悟西老和尚说：“今年科场的粥饭，冥司派老僧来发给。因为有
一名考生没有来，老僧没有办法开销。而张秀才你命中还要再吃三场共十一碗的冷粥饭，
所以我才会让我徒弟请你来考试，免得我受谴责，这次说的都是真话，没有半句虚假。”
10-13 妖梦三则
柘城李少司空季子继迁成进士。司空及太夫人殁后，继迁患危疾，梦太夫人教服参，
因以告医。医曰：“参与病相忌，不可服。”是夜，复梦太夫人云：“医言不可听，汝求
生非参不可。我有参几许，在某处，可用。”探之，果得。服之，夜半发狂死。
陆射山征君，梦尊人孝廉公云：“吾窀穸内为水所浸，甚苦。臯亭山顶有地一区，系
某姓，求售，曷往买而移葬，吾神所依也。”访之果合，因以重价得之。及改葬，旧穴了
无水，且暖气如蒸，悔已无及。迁葬后，征君日就困踬，子孙流离。
江宁报恩寺僧房，每科场年，赁为举子寓所。六合张生员者，住某僧房有年，其寺主
老僧悟西已死。张以不第心灰，数科不至。忽一日，悟西托梦其徒曰：“速买舟过江，延
张相公来应试，张相公今岁登科。”其徒告张，张喜，渡江应试。发榜后，仍不第，张愠
甚，因设祭怼之。夜梦悟西来云：“今年科场粥饭，冥司派老僧给散。一名不到，老僧无
处开销。相公命中尚应吃三场十一碗冷粥饭，故令愚徒相延，以免我谴，非敢诳也。”
10-14 凯明府 akoumedi
全椒县令凯音布先生，诗写得好，个性豪爽洒脱，跟我交情很好。
*全椒县: 位于安徽省东部。
庚寅年凯音布先生担任江南乡试阅卷的房官时，因为背部皮肤肿烂溃疡而死。
*分校: 科举时校阅试卷的各房官，也称分校。
*南闱: 明、清科举考试，称江南乡试为南闱，顺天乡试为北闱。
凯音布先生的母亲快生产时，祖某担任内务府的总管，那天晚上在庭下看到一位巨人
，高过屋脊，祖某大声喝斥，巨人就渐渐缩小。
*内务府总管: 内务府即清朝管理皇家大小事务的总机构。
内务府总管通常为宦官担任。
每喝斥一声，巨人就矮了几尺。
祖某拔剑去追，巨人这时已化作矮人，逃奔到树下消失了。
祖某拿烛火来照看消失处：发现了一个土偶人，长一尺多，脸大大扁扁的，耸右肩，
左手少一根小指头。
祖某将土偶人拾起放到桌子上，此时婢女向他报告某娘子房生下一名男婴。
三天后，祖某抱着男婴，发现：左手少了一根小指头，而且长得很像那个土偶人。
全家对这个巧合都感到非常惊奇，因此就将土偶人摆到祖庙中虔诚地供奉。
凯音布先生死后，家人要送神主牌进入祖庙，看到当初那个土偶人因为屋子漏雨而背
部被水滴穿了三孔，倒在座位下。
巧合的是，凯音布先生死掉的时候，背部皮肤也溃烂了三个很深的伤口。
家人此时非常后悔没有好好奉祀土偶人，但凯音布先生死都死了，再怎么后悔都已经
没用了。
10-14 凯明府
全椒令凯公音布，能诗倜傥，与余交好。庚寅分校南闱，疽发背卒。公母怀孕时，将
至期，祖某为内务府总管，晚见庭下有巨人，长过屋脊，叱之，渐缩小。每叱一声，辄短
数尺。拔剑追之，化作短人，奔树下而灭。取火烛之：乃一土偶人，长尺许，面扁阔，耸
右肩，左手少一小指。因拾置几上，而婢报某娘子房生一男矣。三日后抱视之：左手少一
小指，状貌酷肖土偶。举家大惊，乃取土偶供祖庙中，礼事甚虔。
及凯卒后，送神主入庙，见土偶为屋漏故雨滴其背，穿成三孔，仆于座下。凯死时，
背疮三孔皆穿。家人悔奉祀不虔，已无及矣。
10-15 羞疾 akoumedi
湖州沈秀才，十几岁就考上秀才，文思很不错。
*湖州: 位于浙江省。
*入泮: 古代学宫前有泮水，故称学校为泮宫。
科举时代学童入学为生员称为“入泮”。
沈秀才三十几岁时，忽然得了羞羞病：每次吃饭时，都会举手搔自己的脸说：“羞，
羞。”
上厕所时，也都会举手搔自己的臀部说：“羞，羞。”
连见客时也会这样。
家人认为沈秀才只是不正经，所以就不怎么在意。
后来沈秀才渐渐消瘦虚弱，找医生来看也都没有好转。
沈秀才意识时好时坏，有次家人趁沈秀才意识清楚时问生病原因，沈秀才说：“会这
样发病，是因为一个黑衣女子捉我的手这样做的，不这样做就会鞭打我，所以我不得不做
。”
家人以为沈秀才遇到妖怪了，刚好张真人来到杭州，家人就去拜托张真人帮忙。
张真人准备牒文，写上：“仰归安县城隍查报。”
*归安县: 位于浙江省。
十几天后，张真人派底下的道士来说：
▍“
▍ 根据昨天城隍的解释：
▍
▍ 沈秀才前世是双林镇叶生的妻子，黑衣女子就是她的小姑。
▍
▍ 叶家很有钱，小姑许配给李家，但李家很穷，叶生基于爱护妹妹的心理，
▍ 所以就让李郎在家里读书，等李郎考上秀才，就让他们结婚。
▍
▍ 有一天，小姑在月下散步，看到李郎这么晚还在看书，于是私下派婢女送
▍ 茶给李郎。
▍
▍ 婢女将这件事告诉嫂嫂，嫂嫂隔天就在众人面前用手戏弄小姑的脸说：‘
▍ 羞，羞。’
▍
▍ 小姑又羞又气，最后上吊自杀，小姑死后，投诉城隍神，求神让她报仇索
▍ 命。
▍
▍ 城隍神批下牒文说：‘还没出嫁的女子，夜晚送茶给男子，原本就不恰当
▍ ，会让人说闲话的，如今妳因为人家的玩笑话就要索人的性命？不准。’
▍
▍ 小姑被城隍神驳回，不肯就此罢休，于是又上诉到东岳去。
▍
▍ 东岳那边批下：‘城隍神的批词说得很明白了，妳要反省自己。但沈秀才
▍ 前世既然身为大嫂，情理上就应该要多包容小姑，何况只是个小过错，可以私
▍ 下规戒就好，沈秀才怎么会在众人面前这样戏谑小姑呢？现在若勾取沈秀才来
▍ 对质，一定会伤到他的性命，他罪不至此。我姑且允许妳可以自行报仇，让他
▍ 烦恼就好了。’
▍
▍ 以上就是城隍神给张真人的回牒。
▍”
张真人说：“这算是小孽障，可以请高僧替小姑超度，让她早日投胎，就可以了结此
案。”
沈家照着张真人的指示去做，沈秀才的病就痊愈了。
10-15 羞疾
湖州沈秀才，少年入泮，才思颇美。年三十余，忽得羞疾：每食，必举手搔其面曰：
“羞，羞。”如厕，必举手搔其臀曰：“羞，羞。”见客亦然。家人以为癫，不甚经意。
后渐尪羸，医治无效。有时清楚，问其故，曰：“疾发时，有黑衣女子捉我手如此，迟则
鞭扑交下，故不得不然。”家人以为妖，适张真人过杭州，乃具牒焉。张批：“仰归安县
城隍查报。”后十余日，天师遣法官来曰：“昨据城隍详称：沈秀才前世为双林镇叶生妻
，黑衣女子者，其小姑也。叶饶于财，小姑许配李氏，家贫，叶生爱妹，延李郎在家读书
，须李入泮，方议婚期。一日者，小姑步月，见李郎方夜读，私遣婢送茶与郎。婢以告嫂
，嫂次日向人前手戏小姑面曰：‘羞，羞。’小姑忿，遂自缢，诉城隍神，求报仇索命。
神批其牒云：‘闺门处女，步月送茶，本涉嫌疑，何得以戏谑微词索人性命？不准。’小
姑不肯已，又诉东岳。东岳批云：‘城隍批词甚明，汝须自省。但沈某前身既为长嫂，理
宜含容，况姑娘小过，亦可暗中规戒，何得人前恶谑？今若勾取对质，势必伤其性命，罪
不至此。姑准汝自行报仇，俾他烦恼可也。’所查沈某冤业事，须至牒者。”天师曰：“
此业尚小，可延高僧替小姑超度，俾其早投人身，便可了案。”如其言，沈病遂痊。