很抱歉，上一篇学妹的名字有误，感谢热心的大大指正。
本来是想用假名的，所以才打小玲。
但是阿勋告诉我说，你既然都有种写到这了，用真名何仿?
于是我才改掉。
《Chapter 13 灵气重叠(三)》
对于鬼神之事，一般人的看法多半可分为三种：完全相信、完全不信、及半信半疑的，
虽然孔子告诉过我们：“敬鬼神，而远之。”但对于完全相信的这种人，却是不管你说
什么，都可以往鬼神之事扯过去，因而娇枉过正。
这让我想起在前年发生的往事，前年年初二，因为影赐搬回新竹发展，我和他已一阵子
没见面，于是我就带着我家太座廖大美女去新竹拜访他，我和影赐相约在新竹火车站，正
如大家所知道的，那是栋充满异国风情的美丽车站建筑。
不久，我们远远的看着影赐一跛一跛的走过来，速度甚慢，看的出来脚十分不舒服。
影赐跟我们打了招呼后，我家太座就好奇地问了影赐：“你的脚怎么了?”
影赐顺口回答：“就膝盖受伤。”
我家太座于是用诚恳的态度关心他说：“为什么会受伤? 还很痛吗?”
到这里看来都是十分正常的问答，也就是一般大家会关心对方所提出的疑问。
说难听点，也就是传说中的客套话。
但没想到影赐实在有创意，他很认真的说:“因为流年和大运的关系。”
并补上：“啊~~你不懂啦! 这个痞子就会理解。”
直到现在，我家太座到现在还是不能理解为什么膝盖受伤和流年、大运有任何的关系。
不过我对影赐的回答倒是一点也不感到惊讶，因为类似的问题，我就曾问过他好几次。
但是换来的答案不是“流年和大运”就是“祖先和阴宅”之类让人摸不著头脑的答案。
不知为何，每当他这样回答我时，总会让我联想起磁场、电子、与心肌梗塞间的微妙关
系。
其次，是完全不信鬼神之说的那种人，但这种类型的人就如凤毛麟角般的稀少。
在我不长不短的人生中，也就认识了三位：阿宏、外公、及廖爸爸。
他们三位的共同点就是，近乎百分之百的理性，对于鬼神之事嗤之以鼻。
我想，其中最妙的是廖爸爸，也就是我家太座的父亲。
他在处理神鬼玄的事上有一套自己的逻辑。
因为廖姓有分单廖及双廖两大宗族。
单廖者，多半与姓连的有亲族关系，故会听说廖连不通婚，就是由这来的。
至于双廖，则有“活廖死张”的这种说法，也就是说，活着你姓廖，不过一但翘毛了，
你的神主牌上会是姓张，这也是为什么在农历七月半放水灯时，会看到“张廖简”三个
姓是同宗的原故。
为什么要跟大家说这个呢? 因为我家太座家便是双廖。
大约是在大前年，据廖妈妈表示，某位高手师父说她家的祖先在抗议，因为在他家的公妈
牌上只有“张”姓，而没“廖”姓，有一半的祖先因此不爽，放话要整他们家。
廖妈妈一天按三餐讲，廖爸爸终于忍无可忍。
于是廖爸爸就拿了一只黑色的奇异笔，很随意的拿起公妈牌，在原本的公妈牌补上了一
个大大的“廖”。
然后对着廖妈妈说：“好了~~这样可以吧! 不要再吵了。”
他真的很妙。
但妙的事绝不仅如此。
某年，他们家的坟墓因为损坏而需要重建，于是就找了几位兄弟一起去掘开坟墓看看祖先
的金斗瓮仔是否安好。
将土掘开后，发现墓里有积水，但因之前有将金斗瓮仔垫高，故瓮里看似并无积水，
这是不幸中的大幸，依照堪舆来说，若祖先骨头泡水，后代必定会发生身体上的残疾。
但为了保险起见，廖爸爸将金斗瓮全数打开，除了瓮里果然没积水外，竟赫然发现，
四个瓮里，有三个瓮里的骨头竟冒出红丝，从瓮壁延著祖先的骨头蔓沿，其色如血。
看起来就像是先祖们的骨头渗出血水般的骇人。
没想到廖爸爸看了后也不以为仵，遂将四个瓮朝顺时针方向各移动一格。
然后用很轻松的语气对骨头说：“要轮流红一下，这样比较公平。”
其它人看了当场傻眼。
其实就堪舆的角度来看，祖先的骨头发红，是好事，代表着这块地是有穴位的。
而墓里会有水流，至少代表这个穴位是活的，再加上骨头牵红丝来判断，这门风水做
的实在有漂亮，现在台湾要找到这样的好穴，还真是要靠运气。
堪舆学，就是大家一般讲的风水，而所谓风水风水，指的就是风生水起，除了地理位置
外，一个好的穴位必须要能藏风纳气，加上水流不断，也就是我们讲的活水。
一般来说，我们讲的“活水”，指的会是如玉带环绕般的河水、小溪之流的。
而且水流的大小跟墓地的作法也有很大的关系，但是各位请仔细想想，在台湾你到哪里
找那么多玉带给你环绕啊?
于是我们常常可以看到，很多人在兴建阴宅时，会在阴宅前挖个小池子，并引地下潜
流让池水流动，这多半就是希望能让穴能纳气。
不过我敢打包票的是，这样的被廖爸爸一玩，什么屁穴也没了。
不论公妈也好，祖坟也好，绝对不是外行人乱弄就行了，特别是祖先的阴宅，一旦胡白
乱搞，是会对整个家族产生极不利的影响，保证贻祸匪浅。
可是这几年下来，不知是运气还是风水效力并不及于不相信的人，整个家族，竟也安然
无恙。
现在想起来就觉得好笑。
第三种人是最多的，也就是半信半疑的人。
这种人最可怕，因为半信半疑，很多东西都喜欢作半套，搞的上不上，下不下的。
坦白说，起先我也是这种人，大概是因为我一开始说过的，我喜欢用科学的角度来看这
些神神鬼鬼的事情，特别是民间的祭祀行为上，所以，一开始，我几乎只相信我愿意相
信的部份，其它的，就随随便便唬弄过去。
但就在和花仔一起经历过这些事后，我的想法产生一点改变。
特别是发生了某件事后。
那天，我和花仔约好去网咖，我家太座因为国外出差中，这代表着我可以夜不归营，依
照习惯，会和花仔打电动打整晚。
那间网咖是在某条市场里面的网咖，虽然地点很怪，但是设备和价格都很吸引人。
我们两个打算先去觅食后，再到网咖爆肝，这也是我们一向的习惯。
只是那天很怪，市场好像没几摊有在营业，反倒是打了几张大桌子，并放上了贡品，摆
满贡品的贡桌上插满了香，旁边站了稀稀落落的人一边抽烟，一边等著，似乎是在大拜
拜的样子。
因为和花仔喇猪赛聊的很开心，我也没就认真的看，反正就是拜拜，又不是没看过。
填饱了肚子，我们循着来时路折返，一样说说笑笑的准备走去网咖。
走到一半，花仔看了看贡桌，对我说：“奇怪，我是比较不懂拜拜的习
俗啦? 不过怎么那么多人就这样吃贡品!不是要等拜完吗?”
对于花仔所说的，我有点丈八金刚，摸不著头脑。
我就好奇的问说：“什么? 我怎么听不太懂?”
他用理所当然的语气指著贡桌对我说：“就那边啊! 你瞎啦! 你没看到一堆人围着贡桌
在吃东西吗?”
我就朝花仔指的地方一看，差点没吓坏我。
那张贡桌上除了正在烧银纸的人外，什么屁人都没有。
更令我震惊的是，当我看到了一个东西后，我才发现自己的糊涂。
就是在贡桌上插著的“庆赞中元”的牌子。
这段期间内，我已经决定了要拼国家考试，所以每天从早上八点到晚上十点，都把自己
关在图书馆里，对一个考生而言，只有倒数的日子有意义，我也压根的忘了原来有七月
半这回事。
“你要不要再看仔细一点。”我小声的对花仔说，语气里充满了惊恐。
“靠背啊~~”花仔倒抽了一口冷气，声音发抖的说。
我想，我能理解花仔的感受，因为在这个尴尬的时刻，除了“靠背”跟“干”之外，
的确没有更好的回答。
那天我们就放弃了那间网咖，马上转身逃跑。
现在想起来，这大概是在下近几年作过最明智的决定。
后来，我仔细问了花仔有关那天的事，他告诉我，那天他定睛一看，的确看到很多
“人”在吃贡品，不过那些人的肢体残缺不全、衣杉褴褛的，一看就知道非我族类。
他在那个月也作了一个明智的决定，就是躲在家里一个月不出门，据他表示，他宁可遇
到一个好朋友缠他，也不要出去跟一堆“人”打交道，这叫两害相权取其轻。
经历了这件事后，我之后便对民间祭祀十分的恭敬，也不敢在拜拜时随意白目的开玩笑。
我们的一位学妹，卢西，也是这样属于半信半疑的人。
她父亲似乎是外交部里的某位官员，一听到他的头衔，就知道是很会浪费纳税人血汗钱
的那种。
因为她父亲工作的缘故，她在台湾出生后，辗转的住过了加拿大、澳洲及香港等地。
算的上是半个外国人。
也因此，对于这种神神鬼鬼的事情，没有太放在心上，但绝不是完全不信的那种。
卢西是个十分天真浪漫的学妹，留着像广末凉子般的短发，长相十分俏丽，身旁的追求
者也不在少数。
但她常自嘲，她是男生的灵魂装到了女生的驱壳里。
的确，她男性化的模样，让熟悉她的人，没办法以女孩子的方式对她。
跟风比起来，她的个性更大而化之，也就是说，是令人觉得十分的好相处的那种。
卢西家住在官邸附近，在台北市，算的上是高档的地方。
家里摆设雅致，看的出家里主人们的艺术气息。
因为顺道的缘故，花仔常用小黄送卢西回家。
我原本以为，官邸附近因宪兵多，又有部队驻守，应该对花仔来说，算的上是比较
“安全”的地方。
但事实好像不是这样。
花仔常在那区看见许多东西。
最夸张的，曾在那边的某预售屋接待中心，深夜时分，看见数十人在里面开PARTY，而
里面的人发现了花仔在看他们的时候，竟全部一起对花仔露出诡异的笑容，然后一起消
失。
看样子，他们很喜欢玩莫名奇妙搞消失的那套。
值得一提的是，我们一票人常到很坑钱的某KTV去唱歌。
跟大家传说中的林森店比起来，在台北西门町的更令人可怕。
林森店了不起就让卢西看到一个头在飘而已，仔细想想，搞不好是上个客人忘了带走，
这没什么。
他们有一次要去西门町唱歌，大家很高兴的进去包厢，一开始依照惯例会有服务人员来
讲解消费方式，那位小姐讲完后，打开包厢内厕所门走进去，就没出来过。
当大家发现怪怪的，开门查探，里面是一个人也没有。
如果我没记错，除了花仔和一票吓坏了的学弟妹外，版上好像也有大大遇过类似的事，
不过，仔细想想还是没什么。
搞不好厕所里有秘道能出去，只是客人们不知道。
既然讲到这，那我想我更应该提提在之前，那间KTV是在地下室唱歌的事。
一开始，他们的包厢大部份都在地下室。
不过，那里真的妙，妙到连花仔都不太愿意去。
据他表示，在冷门时段，那里的好兄弟竟然比人还多。
好几次我们去那夜唱，唱到一半，都听到有好几位“路人”在和我们同乐。
明明是一个人的SOLO，搞的却像是合唱团一样。
但，讲了那么多，我还是想把本篇的主角放在卢西姐的身上。
卢西姐，台大出身的高材生，据说年年拿书卷，但不知是书唸多了还怎样，精神状态有
点不太稳定。
卢西姐和卢西是两个截然不同的人，差异的程度实在很难让人想像他们是姐妹。
特别是卢西姐所散发出来的怪特质，以及喜欢作自以为波西米亚民族风的打伴，我必须
很客观的说，如果那身装扮可以叫波西米亚民族风，那我身上皱到爆的T-Shirt和牛仔
裤就是ISSEY MIYAKE，也就是三宅一生风的服装。
又长又宽松的丝质咖啡色长裙，配上一样宽松到爆的屎色丝质上衣，喜欢在身上戴一堆
莫名奇妙的饰品，最重要的，那些饰品有些还是佛像，身上总是叮叮当当、五颜六色的，
我常常很佩服她，要搭配成这样，除了需要极差的辨色力外，还需要异于常人的勇气。
卢西的父母因常年旅居国外，她家就理所当然的变成了我们打麻将的麻将间。
花仔和一票学弟妹，很常去她家打麻将。
我偶尔也会去插个花，要不然就在客厅看看电视跟他们闹著玩。
也就是因为如此，对于花仔后来讲有关卢西家的事，我才惊觉原来我一直在刀锋上打
转，也还好没开什么不该开的玩笑，才没惹祸上身。
要跟各位分享这件事情前，我想先跟大家讨论一些想法。
假设真有神鬼的存在，那么祂应该是放诸四海而皆准的。
也就是说，在台湾能看到的鬼，应该与国外的相同。
但就各国的传说及佚闻，事实好像略有出入。
外国鬼与本国鬼不仅在面目、长相、及习性上皆大异迳庭。
再者，目前在台湾客死异乡的外国人并不在少数。
那么祂们所展现出来的形象到底是外国式还是台湾式呢?
这个问题真的很有趣。
因为，花仔在卢西家里看到的，就是外劳鬼。
说是外劳鬼，也没有不尊重的意思，其实也就是看到东南亚的“人”，因为不知道
那位大哥确切是来自于哪个国家，我和花仔就用外劳鬼来称呼他。
不过唯一可以确定的，他说的是东南亚那里的话。
花仔一开始看到他，是在天眼刚被冲开的时候，而且，依状况判断，应该跟了卢西姐
有一段日子。
至于为什么会跟上卢西姐，也已不可考，因为卢西姐会怪，也不是一天两天的事。
据卢西表示，她姐从小就怪，特别爱拣一堆有的没有怪东西回家。
那名外劳鬼，凭良心说，虽然“跟”著卢西姐，但也不是一天二十四小时都黏着她，
但绝对都在几公尺的范围内活动。
一开始，花仔还天真的以为那是卢西家请的帮佣。
但在花仔发现其它人都看不到外劳鬼后，才确定了那位大哥非我族类。
那位外劳鬼长的就像是一般的外劳一样，削细的身体、卷卷毛、咖啡牛奶色的肌肤、
以及约160公分左右。
那名大哥就这样的在卢西家飘来晃去的，但只要卢西姐出门，他也就会跟在她屁股后
面随他出门。
花仔一直很努力克制自己，也努力的飙演技，起码不能被发现花仔知道他的存在。
但是，后来，外劳鬼有点起疑了，竟然会开始试探他。
一开始，那位大哥只是故意站在花仔的面前，贴着花仔的脸，并观察花仔的反应。
后来越玩越大。
他会趁花仔蹲马桶时，故意整个“人”贴在马桶上，看看花仔敢不敢坐。
或是趁花仔在用水龙头洗手时，帮花仔搓手，当然，祂是没办法帮花仔搓的。
当然包括祂会故意档在电视前面，不让花仔看电视。
总而言之，那是个飙演技及用心机的时刻。
不过，那个外劳鬼也十分好色。
只要卢西姐在换衣服或洗澡，祂一定会撇下花仔去去“偷看”。
看样子，果然是作鬼也风流，男人，我看从活着到死都是一个样。
但外劳鬼对卢西家而言，影响并不大。
影响最大的莫过于卢西姐拣回来的一堆怪东西。
其中，包括了一尊曾被遗弃的佛像，佛像会被弃置，多半也没什么好事。
卢西姐在自己的房间里，为佛像打了张小桌子，并且想到就对祂唸唸经。
但是，竟然最常唸的是“佛说阿弥陀经”，传说中往生者专用的经文。
除了破旧佛像外，卢西姐又不知从哪里弄来一幅站立佛祖像。
一般而言，不管是在庙、寺、或家里，如果要拜佛祖或菩萨，99%都会是作盘腿坐的
像，那是因为，站立的佛祖像有含“接引西方”的意思。
但卢西姐拜他们拜的十分高兴，甚至还自制小香炉，焚香祝祷。
花仔可就惨了，这个状况仿佛是有比小织更强力的灵气，或者更正确的说法，是大绝招，
大绝打开，完全乱舞中!
其实卢西姐的房间一向很神秘，也不太让我们参观，只是有一天她出门时，忘了关门，
我们大家才想进去长长见识。
没想到一进去，花仔就立刻夺门而出。
“房间里面根本都被占满了!”花仔这样说。
“那尊佛像更夸张，原本应该是佛像头的地方，就像是冒出肿瘤一样，起码有几十个小
小的头，从佛像脖子冒出来，他们还会互相吵架，抢位置。”说完花仔开始疯狂的干呕。
从那次之后，我们就很少很少再去卢西家了。