其实说真的，先不管什么世俗偏见或是社会的歧视看法，
我们先回归到最基础的问题:
请问小孩其中一个要从母姓的这件事，双方"家庭"有没有共识?
没共识，讲什么公平阿，歧视阿，两性平权阿，那都是后话了。
如果女方在婚前就有这样的计画，请跟男方家庭沟通，
沟通完，请白纸黑字写下来，达成协议。
没有共识，或是只有男方口头同意，请不要结婚，
算我求你们了，这种事情没共识你结什么婚?
等小孩生了再来吵? 你把小孩的感受与心情放在哪里?
男方，如果婚前女方有提出这样的要求，如果家里没共识谈妥，
请不要娶对方。不要随口答应，然后来个以拖待变，这是不负责任的做法，
不同意，就别进行婚事，同意，请主动提出书面同意书给女方。
你条件有这么烂吗，只能娶这个女生回家吗?
言而有信很难吗? 坚守原则很难吗?
女方，如果婚前已有了决定要其中一个小孩从母姓，请取得书面同意再结婚，
如果没有取得书面同意，请不要结婚，拜托，钱借了不签借据再来说你怎么不还我钱，
你相信人性，我可不相信。妳条件就这么差，就这么想嫁这个对象吗?
不能谈好再结婚吗? 坚守一些原则很难吗?
然后，小孩跟谁姓跟房贷谁付的，车谁买的，谁赚得多，谁家有兄弟谁家没有，
其实都没有关系，都是后人自己强加上去的，你说跟父亲姓氏是父权主义下的产物，
那我要问，男生才能接续家族姓氏是谁规定的? 女生为什么不能传承家族香火?
为什么女生不能入家族的宗祠，追根究柢，这些不都是可以不用在意的习俗吗?
你回头这样看，你要小孩从母姓是为了自己家族没男生可以继承香火，
跟一开始小孩就要从父姓是一样的习俗来源，不是吗? 你的小孩也是从你父亲的姓，
也不是从妳母亲的姓阿，不是吗? 真要改变公平的习俗，我跟你说，连继承香火，
或是牌位有人拜这种习俗都别有，死了就死了，一场告别纪念会，一张照片，
让后人怀念你活着干了啥好事情，就好了。
真想要自己死后有人拜，那就规定谁都可以拜，谁都可以请公妈回家祭祀。
这样姓啥，跟谁姓，有啥关系?
习俗习俗，会去在意姓啥的就是一种蠢习俗了，男方女方都一个样，
华人很奇怪，不在意在世的时候自己有没有孝顺父母，有没有好好把握相聚的时光，
有没有好好跟自己的小孩培养感情，好好相处交流，
却很在意死后有没有跟自己同姓氏的人来祭拜自己。
然后才在几百年之后，变成一个你已经不知道为什么，但是却不得不遵守，
只因为你不遵守社会会歧视你的一个习俗。
然后一堆人为了这事情再来吵，弄得好像不共戴天的仇人，
看了真的很累。
※ 引述《klm (唐吉柯德的宿命)》之铭言：
: 说老婆家也都是女儿没儿子～
: 婚前就跟我提了这事情，希望有个孩子从母姓 继承香火
: 我只淡淡的说一句话
: {你怎么让你两个儿子不同姓在学校不受到歧视}
: 从母姓这件事情基本上在台湾的现况 是无解
: 1.男方家里父母从此不用见人了（乡下地方会非常严重）
: 2.你丈夫从此在家乡就是个笑柄 还可能要被校到孙子那代
: （我小时家乡就有个入赘的 到他孙子都还在嘲笑他爷爷
: 我工作时也有个同事他姊夫是入赘的，全家就把他当牠）
: 3.你孩子在学校怎么面对学校的同侪的压力
: （那个孙子跟爷爷不同姓的一脸超惨的表情我一直记得）
: 客观点说～其实姓啥真的不重要～但外部因素太复杂～会让这件事情变得很麻烦～
: 最后我和老婆的统一处理方案如下
: 1.从小跟孩子说明情况
: 2.孩子成年后有变更姓氏的权力，告诉他母亲的期望让他们自由选择
: 以上～～
: 最后ps下～男人真的要靠自己～女方或婆家说的在好听～只要你拿了就是会被看不起
: 看过太多例子了～除非男的一直就是窝囔.一种宠物的概念
: 否则九成以上最后都是不欢而散～（不听话的宠物阿）
: ※ 引述《jadishcat (菜喵)》之铭言：
: : 是否同意记者抄文：NO
: : 我们父母生两个女儿 ，我先生家是三个儿子 。从我结婚到现在 ，没有受过婆家任何一
: : 点帮助 ，但是我们买车 ，甚至将来买房 ，我娘家这边会先赞助 。
: : 我怀孕了 ，想让这个孩子 从母姓。我老公也没有意见 ，但是传统的婆家 ，希望我生两
: : 个之后 ，第三个再从母姓 。他明明有三个儿子啊 ！我该如何说服我我公婆乐意的接受
: : 呢？