传统的婆家娘家及其衍生的种种习俗是建立在父系社会的基础上
在台湾最普遍的就是代表历代祖先传承的神主牌位
出生结婚甚至往生都要祭告祖先
以前的媳妇在除夕忙进忙出是因为当天要拜拜要煮很很＂澎派＂
原ＰＯ的婆婆要说什么嫁入Ｘ家就是Ｘ家的人那种鸟话
也要衡量自己有没有那种＂身份资格＂再说
人都离婚了　Ｘ家的祖先牌位不会有她的名字　年节要祭祖也轮不到她　
硬要说　离了婚的婆婆在＂传统＂上比媳妇还没地位
搞不懂一堆女人为什么要用对自己不公不义的＂传统＂观念来为难别的女人　
※ 引述《stareye (忙盲茫)》之铭言：
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: 下午就被我公公(我公婆离婚)抓到祖厝祭祖
43
: 说他有和我先生说从今年开始他要吃他儿子的
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: 他说我嫁人就是他们家的人

我觉得原波的婆婆应该是生活太寂寞了 蛮可怜的生活很寂寞的人 不知道要怎样拉拢别人 只好用些别的力量

对啊，原po婆婆都离婚了，以婆婆自己的标准根本是"外人"啊...

真要论传统，除夕应该是原po和老公、公公一起围炉才对

原po的地位比离婚的婆婆高多了说～ 怎么会被婆婆乎咙勒～

婆婆只是把乡土剧的台词搬出来，结果自己根本没立场XDD

离婚的婆婆想端架子结果连资格也没有 原po要扫也去扫公公家

大推..我都没有注意到婆婆已经离婚，没有资格并不是说不用孝顺婆婆，可是不合理的要求，不用鸟她啊

论理，公公那边要拜祖先婆婆那边只是拜心安的离婚女人跟前夫没有关系除非说，老公是归婆婆养，才拜祖先如果老公是归公公养，只要拜公公那边的祖先

兄弟分家，才各自在家拜祖先离婚的女人，自己拜，不算！除非妳老公当时有归妳婆婆养，有讲明归妳婆婆不然妳婆婆没有权利，把祖先分出来拜

正因为有媳妇有权利离婚，才没有媳妇到死也是夫家鬼的神逻辑

离婚的婆婆...请她老公出来才有办法治了