※ [本文转录自 gallantry 看板 #1IUFqDYA ]
作者: Ishtar (伊丝塔) 看板: gallantry
标题: Re: [问题] 为什么古代也会有怕老婆?
时间: Tue Nov 5 22:13:30 2013
※ 引述《school5566 (千年大嫌者)》之铭言：
: 我记得好像古代也会有男人婆
: 或是怕太太的案例
: 可是这样好奇怪喔
: 古代男生只要写封修书 就可以休妻
: 理由还可以随便写像无子 无三从四德(长太丑就说无妇颜)等等
谁说可以‘随便写’的，要说妻子无子，也要先看看年纪和结婚
时间长短，等老婆五十岁以后再讨论──不过妻子五十还没有孩子，
礼法允许庶民男子纳妾，你连妾都养不起还想休妻？这种废柴不要也
就算了。
那如果说正妻无子但妾有子呢？只要男人把侍妾或婢女搞大了肚
子，那就都是妻子的小孩，正妻就不叫无子──正妻本来就是家里所
有小孩的母亲（嫡母），惹恼了她留子去母也不难，你还不能说这是
嫉妒，这本来就是妻子管理家庭事务的权力。（至于如果连妾都生不
出小孩，那就社会默认是你自己的问题了）
嫌老婆丑就休妻？那这男人就更显得垃圾了，看看世说新语里是
怎么说的：
许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入理，家人
深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓
郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮
家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。”许便回入内，既见妇，
即欲出。妇料其此出无复入理；便捉裾停之。许因谓曰：“妇有
四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君
有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首，君好色不
好德，何谓皆备！”允有惭色，遂相敬重。
人长得丑虽然是缺憾，但毕竟是老天生的无可奈何；但是因为老婆丑
就抛弃她，这充分显示出丈夫人品低劣，心丑比人丑更为可耻。
而且要知道，妻子通常都是父母做主给儿子娶的。社会上的规范
是倘若丈夫讨厌妻子但父母喜欢，那丈夫不能休妻；但丈夫喜欢妻子
却被父母讨厌，那这妻子得休掉──因为婚姻是一种家族关系，要从
家族／家庭层面来考量，而不是单纯两个人的问题。所以丈夫讨厌妻
子也没用，你得想办法说服自己的父母，看看你爸妈是不是怪物家长，
愿意为了“儿子不喜欢”的理由去跟当初千挑万选有益于家族利益的
亲家翻脸。
那爸妈死了以后总能自己作主了吧？抱歉，七出有牴触条款：
有所取无所归不去
与更三年丧不去
前贫贱后富贵不去
只要这妻子服过公婆的丧仪，那七出对她而言基本无效。唯二能抵抗
三不去这大绝的是淫与恶疾，换句话说除非丈夫能让妻子生严重的慢
性病或传染病或精神病，再不然就是送一个男人到她床上再来捉奸
（喔，捉奸得要成双喔），否则攻击全都无效。
如果真的真的想休掉老婆怎么办？好吧，其实还是有办法的，你
可以去砍岳父、杀小姨、睡岳母（注意，睡岳母之外任何女人都无效），
被官府抓到以后就会判决离婚了──不过要注意的是，干下这些事情
会比砍、杀、睡路人甲都要判得更重，请自行评估得失。
: 而且古代女性离过婚几乎等于家丑
: 对女性是非常严重的事
: 不像现在离过婚也没什么
没这种事，主要是看娘家够不够霸气，能养出一个有能力强势的
妹子，你觉得这家家风能温软可欺到什么地步呢？
: 那怎么还有老婆敢太强势的?
如果一个男人行为举止无一不废柴，倒楣被父母嫁给这捆废柴的
女人倘若只会柔顺，依从著废柴一起沉沦，那她的人生岂不是一蹋糊
涂？
只会柔柔顺顺地丈夫说东就是东、说太阳是方的就是方的，那是
婢妾所为。妻子被称为‘内助’，是要扶持帮助丈夫向上的人，柔顺
只是手段而不是行为的本质，当柔顺不能达到目标时当就只能换成强
势，这是很自然的。
所以古人称赞贤媛，什么叫贤媛？嫁了一个奋发上进的好老公凡
事都不用妻子操心，说女人贤慧只不过是口惠罢了。能够鞭笞诟骂，
把扶不上墙的烂泥搥打成百炼钢，这才叫本事这才是贤能堪为女子典
范哪。