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pili (霹雳天命之仙魔鏖锋)
2016-05-29 14:17:04http://www.merit-times.com.tw/newspage.aspx?unid=437761
佛光山援建 那玛夏图书馆完工
人间福报 2016/5/28
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那玛夏图书馆交接仪式,由佛光山寺常务副住持慧传法师交接给那玛夏区长徐出世。 图
/记者邱丽玥、杨祖宏
文/记者罗佑纯 图/记者邱丽玥、杨祖宏
“‘那玛夏’在布农族语的意思是‘好,还会更好’,我相信那玛夏图书馆的未来发展,
一定像它的名字一样‘明天会更好’!”高雄市那玛夏区长徐出世日前在那玛夏区图书馆
完工仪式里,除了感谢佛光山协助兴建,也祝福图书馆及所有使用者“明天会更好”。
那玛夏区图书馆坐落在那玛夏行政中心旁,是佛光山于八八风灾后,为协助灾区重建所新
建、改建的第九个图书馆,在二十五日举行的完工典礼中,佛光山寺常务副住持慧传法师
将使用执照转交给徐出世,除了意味着佛光山功成身退,也为佛光山资助重建图书馆的工
作,画下句点。
佛光伸援手
乡民心感激
“谢谢佛光山在八八风灾里的帮忙。”徐出世指出,二○○九年八月八日,莫拉克台风重
创南台湾,那玛夏乡也是重灾区之一,佛光山开山星云大师立即指示成立佛光山、旗山安
置中心,许多那玛夏乡民都曾短暂住过安置中心,佛光山也把十方信众捐赠的物资,转给
灾民,“佛光山那时候对我们的照顾,让我们感受到很多温暖,我们心存感激。”
三周后,灾民陆续被安置到军营,安置中心圆满任务,但是大师却指示都监院、慈善院要
兴建图书馆,丰富更多人的心灵;因此,包括那玛夏区图书馆在内,佛光山共完成五座社
区图书馆、四座校园图书馆的新建与改建工程,那玛夏区图书馆的新建地,因位在地震带
,加上曾挖出先人的物品,新建工程延宕至今才完工。
那玛夏乡原是三民乡,民国九十六年改名,徐出世认为,“改名”不仅是增加大家的自我
认同,也是藉著新名字“那玛夏”来祝福乡里的每一分子。
住安置中心
尊重与包容
徐出世指出,卡那卡那富族(Kanakanavu族)是那玛夏乡的先住民,八八风灾后兴建许多
钢便桥,都以卡那卡那富族语来命名,也象征著那玛夏乡的尊重与包容,慧传法师认同区
公所的立场,他强调,大师也是以“尊重与包容”的心来安置灾民,让不同宗教、种族的
灾民,也能和谐相处住在一起。
“当时我在佛光山安置中心发现,许多灾民对教育非常重视,即使山区学校损毁严重,大
人也鼓励小孩要去念书。”慧传法师曾向大师报告他的观察,大师指示普门中学应在校地
旁设立临时校区,方便灾区学生寄读一学期,“大师要我跟大家说‘谢谢你们给他,为大
众服务的机会’。”
达卡努瓦里长许圣明也以地主身分,感谢佛光山愿意新建图书馆,丰富当地民众的心灵,
他也期许未来图书馆能培养出更多优秀学子。
完工典礼当天,包括佛光山安置中心自治会发言人鞑虎.伊斯玛哈单.伊斯立端、曾住过
旗山安置中心的区民代表李惠民、普门中学校长蔡清波与副校长蔡国权、负责协调工程的
兰阳仁爱之家主任妙仁法师等老朋友也前来祝贺。
心灵重建 尊重使用者需求
“不论是新建或是改建图书馆,在设计时,务必要尊重使用者的需要。”慧传法师指出,
佛光山协助九所图书馆的整修、新建工程,都是以“使用者需求”为设计主轴;他以桃源
区图书馆为例,由于当地原住民习惯在火堆前,围成一圈开会,因此重新翻修时,建筑师
刻意保留这项传统,民众只要走进图书馆,就可以看到一个方型阶梯。
妙仁法师多次参与设计会议,他表示,那玛夏区的原住民,以布农族占多数,而布农族人
认为,山猪是勇士的象征,因此建筑师刻意把图书馆的正门设计成山猪造型,让山猪的大
獠牙伫立在入口的两边,抬头一看,还可以看到山猪炯炯有神的眼睛,至于图书馆两侧,
则设计成“书”的造型,除了有“开卷有益”的意涵外,也让民众可以从外观判断这是图
书馆。
至于图书馆内部,一楼设有艺文展示区、多功能教室、期刊室、阅览室、办公室,二楼有
儿童图书区、青少年图书区、一般书库、特色馆藏区、参考书区,估计藏书量为三万二千
册至三万八千册。
“没有佛光山,就没办法完成图书馆。”徐出世表示,佛光山已经完成图书馆的硬件建筑
,近期会先把暂放在文物馆的图书,全数搬回图书馆内,至于未来,他认为“推广阅读”
绝对是主要经营方针。
随着图书馆的落成,那玛夏的硬件重建工程也完成了九成,徐出世认为,再来要以“心灵
重建”为主,“对居民来说,八八风灾造成他们心里很大的创伤,因此‘人我互动’是未
来心灵重建的重点。”