Fw: [讨论] 谈Judith/Jack Halberstam-(02)

楼主: romacapri (romacapri)   2021-02-03 07:46:32
※ [本文转录自 transgender 看板 #1W6UG3Im ]
作者: romacapri (romacapri) 看板: transgender
标题: [讨论] 谈Judith/Jack Halberstam-(02)
时间: Wed Feb 3 07:45:04 2021
网页版
https://vocus.cc/article/6019e1c7fd897800012b2999
懒人摘要一下这篇文章,<Transgender Butch: Butch/FTM
Border Wars and the Masculine Continuum>(1998)。中译
大概是,〈跨性别踢:踢/FTM疆界战争与阳刚连续体〉?
先说一下,Halberstam的书还有个特色。他的书虽然是个文
集,个篇之间主题相对完整,他总是用书名提出一个概念、
试图收拢这些章节;但有些章节其实和书名概念的关连比较
没那么大。它是比较松散性的。建议文集题目只是把它当作
个引子,而每章节其实是可以单独拿出来看。这篇是<Female
Masculinity>其中第五章。
先讲生命背景。维基说他是1961年出身,推算一下他在寻找
性/别认同的青春时代,正巧就是1970年代后。那是个开始
有"lesbian: 女人爱女人"的概念,但他的情感认同又有点
偏老时代的传统酒吧分T/P那种。另外,将医疗手术视作圭
臬的FTM圈子虽然应该也是在1968才开始,但似乎在1980年
代末才(随着互联网)壮大,进入女同性恋圈的视野引起
冲突。
这篇文章是对4年前早先发表文章<F2M: The Making of
Female Masculinity>后、所引起的反响..被笔战的回应。
更懒人包地讲,这场大战大概会有三种位置光谱:
FTM——跨性别踢——纯女同性恋。他是站在中间那个。
战Halberstam的FTM阵营,主要批评:他这种来自女同性
恋、酷儿理论的圈子,只是在讲流行电影小说时尚,迷恋
"流动、打破疆界",却无视于变性圈"真实的生命经验"。
相对地,Halberstam批评FTM圈的人提出的世界观,是一
种将完成手术视作最终阶段(而踢只是一种次等、过渡)
的等级制度,以男/女二分简化了踢的经验,并且带有保
守、恐同、厌女倾向(嗯因为FTM圈的人很强调自己交女
友是"正常的异性恋")。
Halberstam将自己立场和右边极端——1970年代radical
feminist式的"女人认同女人"的"纯"女同性恋主义——
划出距离,说自己也不是那种立场,踢也经常被赶出去。
“不只踢/FTM界线引起焦虑,踢和女同性恋界线也各种
焦虑”。但(我认为)Halberstam还是颇带有女同圈传
统T/P的情感位置,比如实际上他也对生理男人死异男的
阳刚性、gay、MTF等其它事兴趣缺缺。
文中Halberstam引了两个不同光谱的自传来描述这疆界
战争,我觉得挺有意思的,稍加简述一下。其一是位叫
Mario Martino的偏FTM,他说在他尚未(没那么医疗)转
变时,交往一个(偏异女)女友。女友知道他情况,但
是说“我跟你关系是男人和女人关系,不是女同性恋关
系。”有一天忽然有个人跟女友说“嘿你的那个踢呢?”
忽然让她很慌张,因为她不知道踢(butch)这字代表什
么意思?回来她问他,他只好老实跟她解释:“踢是女同
性恋中演男生的那一方。但我也认同我们并不是女同性恋。”
安抚女友完没事后,反倒Martino睡觉时自己对自己过意
不去:他真的从没把自己和"女性"这件事关连在一起,
却被踢这个字绑住了。
另一位是Mark Rees的自传,他说1960年代第一次去踢吧,
忽然感到很心安,因为这里的人“似乎都很安于被归在
女性的位置...但我跟他们不一样”。稍后Rees引用了医
学报告的讲法:真正的FTM绝对不会自称自己是女同性恋,
并且交的女友都是异女,是"正常的异性恋女性"...。
文中还有些颇打到笑点的梗。Halberstam举出,他发现
在他浏览称作FTM网站上流传一份文件,教导FTM们如何让
自己像个男人。其中首先准则是:你千万不能让自己看起
来像个踢!所以你应该怎么打扮不应该如何(下略)。最
后,你要让自己很直很异男,并且最好是支持共和党。
若知道些基本美国政治文化背景,这准则蛮精准地爆笑。
反过来说,支持民主党的都是死娘砲XDD!!台湾其实也
有这个类似脉络(要是个国民党员)。但是,成为(美国)
男人这事,似乎也有性别以外的光谱:你是要个白人南方
佬。阳刚性和白领/蓝领、都会/乡村、雅痞/草根,有些
微妙的交叉。
拉远一步说,我会把两种立场都认为是一种本质主义:
变性本质主义,踢酷儿本位主义。变性主义是在性别认同-
性别表现上相符,去逾越或挑战原生性别这事;踢酷儿本
位主义是在(相对)性别认同-原生性别上相符,去挑战性别
表现。两种的立基点和挑战的、其实是不同东西。也因此
两边经常有点鬼打墙难以对到话。
这么说,到底什么是他所称的"Transgender Butch"?以
现在眼光看起来颇矛盾,啊不就用"性别认同"是男是女来分?
如同“女T”这种怪异词,提出来绝对引起两方都不讨好。
嗯对,就是这个自讨找事两边不讨好,反而就是Halberstam
情感上比较牵挂、想帮他们讲话的东西。Halberstam说,
不能将踢的认同复杂性,简单分作男/女哪一边。Halberstam
确实是把踢的那种两边都不是的经验,描述得入木三分。
另个报导人把踢为什么不想变性讲得蛮传神:“当个踢我
还可以保有自嘲的幽默感,变性了固定下来就注定是个悲剧。”
BUT!!!人们就是这个BUT。理解这些交战后,Halberstam
还是坚持把他称作"Transgender Butch"的东西当作他的作
战位置,或著说female masculinity就仍然是一种以生理
女性阳刚性而来的非常规性/酷儿性。然后哩,这个跨性别
踢开始向两方延伸、多样化地包山包海,它可以包括被FTM
和纯女同性恋所排斥的各种东西,包括:没手术或没荷尔
蒙或终止荷尔蒙的FTM、因各种因素没transition的踢...
或者,“许多MTF完成手术后仍然不PASS”。嗯,这是本文
唯一一次提到MTF的部份,就是拿来说"MTF经常不PASS"。
好啦我是能理解Halberstam的意思,多年前也经常听到许
多性别运动者说变性人不管怎么变身体就是怪的所以是挑
战主流云云翻白眼。现今我们会说,自我认同是踢是跨只
和自己认同有关,和医疗与否pass与否无关;只是那个时
代背景,连跨性别是什么都仍在刚开始模糊摸索中。只是
纳闷地是:你可以把踢多样化或包融化,但FTM或女同性
恋也经常会把自己的给多样化、包融化啊...
(diversity, inclusion)。
懒人包完这篇文章,来讲讲台湾脉络。看完感觉是,这些
差不多就是台湾自2000年代末、FTM社群逐渐发展起来后,
和女同志社群或酷儿学术发生过的事。很多故事或对话,
看起来都超有即视感。这篇蛮有趣的,可惜当时中央性别
研究室中译没挑选这篇。
再则,Judith Halberstam经常被文青女同志酷儿学者引用,
但却相当地去脉络化、扁平化,像作文引用名人佳句一样。
光是一本书的其中一章,就其实脉络了很多美国东西,却
被台湾简化成只剩一个概念口号。或许该重新看这些常被
引用的人,实际上到底在不同时候说了做了,并且把跨性
别和台湾的位置拉进入参与对话。
作者: hsiflow (hsiflow)   2021-02-03 08:43:00
好有趣 学到很多~ 谢谢分享

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