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“东北妖站街日常”摄影展，首度在台湾登场。有别于中国东北妖文化所展现性别流动、
打破传统性别框架的特色，台湾LGBT社群正热议的是同性婚姻修法。
“台湾可以结婚了，我觉得挺好的。我当时还想，能不能也找个台湾人结婚，但姊妹们就
开玩笑说，‘像妳这样的人去台湾结婚，会不会一辈子就关在监狱里，因为妳会因为出轨
被告啊！’”尽管并未打算结婚，但在中国尚未能浮上台面的同性婚姻，对东北妖小双而
言，是个新鲜且正面的事。
小双过去曾经有个“直男（异性恋）”男友，还是个拳击运动员。当时，中国摄影师伍惠
源的“东北妖”拍摄计画正要展开，才刚遇见了小双，打算拍摄她与男友的婚礼，没想到
第二天，两人竟然就分手了。
小双的前男友，在朋友眼中长得帅帅的，为了娶她，还从东北跑到山东去工作，每个月挣
来的5000元人民币工资，几乎全存起来给了小双，打算两人一起到泰国结婚，甚至连家人
都同意了。
“但说心里话，我没想过结婚，两个人在一起开心就好。”小双说，前男友就是个标准的
直男，占有欲特别强，认定“妳就是我的，不能随便再跟别人在一起”。但她却认为，两
个人互相了解、在一起可以是个伴就好，“我不可能是你的唯一，你也不可能是我的依靠
。”
中国LGBT社群 对同婚看法仍分歧
“我们这帮人会考虑通奸罪这件事，更加注重性权这一块，如果要牺牲性权这一块，就会
斟酌一下是否要选择进入婚姻。但我们还是会想要有（指制度上），因为毕竟好多人也真
的想进入到婚姻。”伍惠源说。
“我不支持、也不反对。”长期关注LGBT权益的中国非政府组织“爱的援助”主任马铁成
则持观望态度。他认为，同婚议题本身就过于取巧，因为这很容易被主流社会、被“主流
、阳光gay”接纳，“但我始终认为，LGBT的老师应该是LGBT社群内的人，而不是由异性
恋告诉你，你的生活应该是怎样。”
马铁成表示，运动应该要从LGBT社群的本位出发；LGBT向来有自己关于性与生活的主张，
且远远领先于异性恋生活，如今拼了命回到异性恋的主流怀抱中，甚至加进了太多道德的
枷锁，例如性工作者遇到的污名与反弹，“很多人是坚定的实践家，但嘴上却说要一对一
，就是知行分离。”
伍惠源说，他虽不反对同性婚姻制度化，但这与社会实际上的接受度仍有落差，“一些不
切实际的解释认为，如果在法律上先承认了同性恋存在，大众自然就会跟着接纳，但这是
挺乌托邦的想像，跟底层脱节的想像。”
他说，同婚更多时候是符合了那些收入比较好、基本生活得到保障的人，但就像是马克思
理论谈的，当性需求、经济需求还没达到的时候，很多人根本是无法考虑婚姻这一块。
中国不少gay也想来台结婚
“对大陆千千万万gay来说，可能很多人都想到你们这边来结婚，毕竟在亚洲，台湾是第
一个先实施的，这很不一样。”拍摄东北妖的纪录片《女夭儿》的中国导演刘言，则对台
湾同婚乐观其成。
他认为，就运动或倡议的角度，“分步推动”是可以理解的，虽然大家都知道，婚姻制度
未必如此完美，也可能因为把同志社群纳入到婚姻制度后，会产生潜在伤害，但也有另一
派认为，这些“烂B”进入制度后，或许可以改变制度，“不可否认婚姻也满足了很多人
的需求。”
事实上，中国知名学者李银河，曾多次委由中国的全国人大代表提案推动同性婚姻，但对
中国LGBT社群来说，至今仍是看不见终点的运动议程。
“我可能也不会走进婚姻，但有了婚姻制度，我可以选择不要，没有的话就会感到很不舒
服，甚至觉得，为何不能让我有。”刘言说。