[创作]《恐怖份子》56

楼主: justforyou0 (单单为你)   2017-06-29 07:41:57
五十六
在自然界,昆虫是伪装高手。
不会伪装又很美或罕见的昆虫,例如色彩鲜艳的蝴蝶,很容易就先被捕捉完,死光。
这是在乡间长大的思佳对自然界的观察。
思佳从小就是很容易引人注意的小孩。如果她不懂伪装的话,她是很容易被捕捉的罕见蝴
蝶。
在没有保育观念的环境,愈美丽珍稀的品种愈快灭绝。
蝴蝶生态界如此,人类社会亦如此。
在野蛮的环境要会“伪装”,伪装才“安全”。这是思佳的认知。
思佳从小就觉得她处在很野蛮的社会。怎么说呢?
这要从她小时候的捉蝴蝶经验说起。
思佳小时候住的家四周都是稻田,她家有庭园。曾经在庭园飞来一只体型大只的蝴蝶,有
别于平时常见的橘色凤蝶,是蓝色的。
一群小孩子兴奋地拿着网子拚命想要网下蝴蝶。
小朋友思佳为那只蝴蝶提心吊胆,在一旁不希望那些小朋友们捉到那只蝴蝶。
幸好蝴蝶飞得够高,没被捉到。思佳也松了一口气,不然待会儿,就会看到那些小朋友们
折磨那只蝴蝶。
思佳会替蝴蝶感到惊恐,她也会觉得痛苦。
思佳一点也不像乡下长大的小孩。她很怕小动物,包括小猫小狗这些可爱小动物,她都怕

但是她更怕会虐待动物的人,她觉得那些人很野蛮。
她见过爸爸一个朋友把泡在弗马林罐子的小猴子尸体标本当装饰品放在家里展示。
那人的小孩在思佳去他家玩的时候,把它拿来给思佳看,还说,小猴子的眼睛睁得大大的
很漂亮。
小朋友思佳快吓死了。后来不肯再去那人的家。那双小猴子“死不冥目”的大眼睛思佳如
今还忘不了。
等思佳成年了,她仍然认为她身处的社会很野蛮。怎么说呢?
她自有一套评估的方法,大部份是和“人们如何沟通、讲话的‘语言’文化”有关。
她曾经在700俱乐部“肥皂箱”发表一篇文章,名为《台湾社会的“干你娘”语言文化》
,说明她对“台湾社会还很野蛮”的观察。
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ID:123
[[肥皂箱]]:《台湾社会的“干你娘”语言文化》
本文系以“干你娘”此“国骂”代表我所谓的:台湾社会从语言、沟通方式表现出来的“
野蛮文化”。
本文尚不论及这句“三字经”所表达出“对女性的贬抑侮辱及父权的权力展现”等性别议
题,而是单纯就台湾社会成员在“语言文化”上的整体性涵养而抒发己见。
亦即,我认为台湾社会还很野蛮,可以从“‘干你娘’语言文化”来观察。
我小时候住在台湾南部乡下,“干你娘”这句三字经在生活周遭满天飞,会不时听到。
我对我爸爸也有这种口头禅非常有意见,每次听到,我一定严正抗议,请其务必改进。
有回,我听到隔壁邻居公公和媳妇为了家里拜拜的事在对骂。
媳妇抱怨每次拜拜,她的丈夫都不管也不帮忙。拜拜的时候,她得预备很多东西,忙进忙
出。
“…到day洗虾咪郎艾败拎叨a诌骂蛤?!…”(到底是谁该拜你家的祖先呀?!)媳妇气
不过,这样抱怨著,对公公说。
公公讲不过媳妇,就骂一句:“干拎娘!”(干妳娘)。
媳妇火冒三丈便立刻回嘴说:“弯娘?!弯娘底弯叨喇!”(我娘?!我娘在我家喇!)
……。
我那时高中,正巧在他家附近听到这对公媳音量超大的对骂,印象深刻。
那位公公只会用三字经的“骂话”来回应媳妇的抱怨。
这种“沟通”除了加深彼此的怨恨,没有任何益处。还不如沉默不讲话。
到现在,除了会轻易脱口而出的“国骂”外,整个台湾社会仍然有很多人会“习惯性”用
污秽的言语或者凶狠的话骂人。没有口德。
尤其民意代表常常透过电视媒体在带头示范很差劲的“辱骂式语言文化”。这些人既代表
“民意”讲话,就代表“选民素质”如此。
没有口德的民代背后就是没有教养的选民。
所以,台湾社会是不是还很野蛮?是的。我个人有以下观察,因而有此感想:
听政论节目名嘴如何反驳对手的言谈,以及使用的音量大小就知道了。
看八点档台湾电视连续剧如何演吵架、分手戏就知道了。
愈洒狗血,互骂互巴愈夸张的戏出现的时段收视率愈高的现象,背后就代表观众的文化水
平愈低落。
透过未加节制的电视媒体传递播散这种语言暴力及非语言肢体暴力所展现的沟通模式,让
台湾社会的“文明”进程继续在“野蛮”的层次上原地踏步。
古人有云“一言兴邦,一言丧邦”。丧邦之言往往较能搏得媒体青睐且易影响人心。
“语言的力量”不可小看。
就像你对待自己的孩子。如果你的孩子从小就被你骂“笨”,长大他就“笨”给你看。
社会、国家亦如此,因为皆由“人”组成。
我们用什么样的“话语‘浇灌’”自己的社会、国家,它就会用什么样的“果实”回报我
们。
今天台湾社会欲模仿效法西方文明所孕育的民主自由的生活机制,如果不针对“语言文化
”加以改善,恐怕在社会愈多元开放、资通讯软件及传媒“工具”愈进步的同时,不但未
能如愿品尝像西方民主自由国家那样的“文明果实”,反而会吃下一堆“野蛮粪土”。
(本俱乐部的“‘干’选项”只是回应这种文化现象的设计,那是一种象征“符号”,非
本文所讨论者。)
结论:
在对待反对者或反对意见时,掌权者或主事者如何沟通、回应?意见不同的正、反双方又
是如何呈现其“语言文化”?将会是评估我们社会是否迈向文明的重要指标。
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思佳不喜欢看台湾的连续剧、新闻还有政论节目,她觉得看多了会让她的头脑装很多垃圾
,人会变笨。连讲话都会有垃圾味。
她从事的高阶会计统计、审计工作不容许她的头脑有太多垃圾。

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