（防雷页）
本篇要讨论的是关于遗嘱、告别式等议题，会出现一些相关的词汇，会害怕的板友建议等
早上再看。
笔记有点长，同志相关段落已上色。
热线 光阴的故事系列讲座(一)不再相逢的道别 -谈如何面对死亡与告别式
时间：5月21日（日）14:00~16:30
地点：绿色公民行动联盟（台北市罗斯福路2段70号8楼之3，古亭站七号出口）
以下摘自活动页面：
https://hotline.org.tw/event/1150
“人生就是不断地放下，遗憾的是，没有好好道别。”
不一定每个人都会老去；但，所有的人都将离开人世。这，是如此千真万确的事。
生与死，往往只是一瞬之间。也许是久病缠身，也可能是令人措手不及的。“意外跟明天
，不知道是哪一个先到？”天灾、人为事故、交通意外，都能瞬间让生命陨落，让悲伤无
止。
该如何面对这一刻？
在所爱转身离开之后，接踵而来的丧礼/告别式/追思会，势必是你我人生中一定得面对的
。公祭/家祭/家属答礼、佛教/道教/天主教/基督教、树葬/海葬/灵骨塔、家属/挚友/还
是未亡人、举哀/变服/竖灵/脚尾饭、择日/讣文/做七/小殓/大殓，这些你我都懂吗？
同志咨询热线协会老同小组，邀请您一同来学习，如何与挚爱的伴侣、好友、亲人好好的
道别，无论是道歉、道谢，还是道爱。期待能有更多的知识及力量来面对所爱身故后的种
种，在同志成家权益尚有诸多限制与阻碍的现在，让我们一起思考同志公民与现今葬仪制
度适合与否？以及如何办一场自己想要的告别式？
愿你我都能妥善为自己及所爱，规划好人生中的最后一场演出！
主讲者：
◎颜婉麟（台北市卓越生命发展协会总干事、生命教育学会前执行秘书）
◎孙名彦（曾有10年军旅辅导经历<少校心辅官>退伍、5年龙岩礼仪规划师、现任龙岩元
本营业处分处长、主办过多次同志丧礼/追思会）
主持人：
◎乔伊（热线老同小组义工）
＝＝＝＝ 阿豆笔记 ＝＝＝＝
乔伊：
人的离世方式，可能是预期的（譬如癌症），或者突然发生的（自杀、车祸）。我们是否
都准备好了呢？
颜婉麟：谈“写遗嘱”
在活动的开始，每个人都拿了一张纸和准备了笔。婉麟放了一段影片，一开始许多旅客和
家人在机场拥抱话别，气氛很欢乐，但上了飞机才十几分钟，就开始振动、摇晃，然后在
接下来的一分钟之内，婉麟请大家用手上的纸和笔写下遗言。（真的非常刺激！我的手都
在抖orz）这些遗言，可能传得出去，也可能会被烧毁。
然后婉麟拿了几张请当事人念出来，其中两位都向伴侣及家人说爱、道歉、交代家里的猫
给谁照顾等等，听着我眼眶都溼了... 另外有一位朋友则条列了“某某人寿三张保单、某
某银行多少存款”，非常务实的交代金钱去向。
婉麟请大家思考，这样一分钟之内，遗嘱写得清楚吗？
谁可以写遗嘱？16岁以下不能写遗嘱。婉麟自己在18岁的时候，写了第一次遗嘱，当时她
洋洋洒洒的写完收好，也没有让别人知道，这样的遗嘱是没有效力的，因为没有人会去拿
出来执行。后来，她在30岁的时候，又写了一次遗嘱，这次她有找人公证，也分配好朋友
帮忙各种后事安排的团队角色，但她唯独没有跟家人讨论，这样也是不行的，因为家人的
感情牵挂，势必不会让这份不曾被告知的遗嘱顺利执行。最近，她在40岁的时候，与家人
认真讨论，又再写了一次遗嘱，如此跟遗嘱执行者都有共识的遗嘱，才算是有效力的。
遗嘱里面，财产的分配必须符合“应继分”和“特留分”的规定，而继承顺位：“配偶、
小孩、兄弟姊妹、祖父母”也须符合。要为法定有继承权的人保留最低限度的继承财产，
他们才不会出来争，影响到自己想自由运用、留给所爱的人的额度。
自书遗嘱：亲笔写（不能用打字的），若有涂改需注明“本行增加（删减）○○二字”，
所以尽量不要涂改，最后要亲笔签名。利益关系人不能当见证人，两个公证人之间不能有
关系。
遗嘱应包含：动产、不动产的分配，末期疾病病况危急时要急救或者要安宁，以及是否要
器官捐赠等。
安宁缓和相关文件有意愿书（病人自己签、委托医疗委任代理人签）、同意书（病人意识
不清、昏迷时，由家属签）。假如没有签具，医师在末期并且病况危急时就会直接施予急
救；而需要注意的是，假如病人签署意愿书，但昏迷时家属反对，医师仍有可能依照家属
意见进行急救，因为死人不会告医师，会告医师的是活人。
同样的，要决定是否器官捐赠时，就算原本有器捐卡，若家属拒绝，医生还是不敢切，所
以做这些决定时，都要跟可能执行的人先讨论、取得共识。
另外，婉麟请大家思考，以后假如同性婚姻合法了，但病人的父母跳出来说“你为什么不
救他、为什么要害他”，那你敢签吗？所以就算结婚了、有法律效力了，和对方的家庭还
是要打好关系，伴侣病况危急时才不会发生意见冲突的场面。
最后，婉麟请大家若遇到需要争取遗产的情形，可以先上司法院→资料查询→裁判书查询
，查查之前的判例，看自己争取的胜算有多大，毕竟打官司是很耗时间、心力和金钱的。
孙名彦：谈如何面对死亡 - 那些睡着的人教会我的事
明彦自身成长过程读过佛教及天主教学校，因此对生死之事产生兴趣，后来才走了殡葬业
。他说，有些人很潇洒的说“死了就死了，葬礼怎么办都随便”，但他对死亡的看法是：
“看重自己，好好规划，不留遗憾”。
根据他五年殡葬业的的观察，家属可以把葬礼办得很圆满的，大部分都是死者生前就及早
规划的。遗嘱要跟家人一起讨论，因为家人之间还是有情感的连结，要说清楚才能顺利执
行。
生离需要勇气，死别需要准备。我们准备“生”花了怀胎十月，婚礼规划也动辄半年、一
年，那死亡当然也是需要规划，而且这正是人生最精彩的、总结的时刻。
明彦播放《多桑的待办事项》片段：
https://www.youtube.com/watch?v=9JE7tfmKb1I
这是日本的一部纪录片，由女儿拍摄父亲罹癌后，如何一一规划自己想完成的心愿、自己
的告别式，很值得一看。
“殡葬”说文解字：殡，是指断气到火化的这段过程，也是生前契约的内容。葬，是火化
后，骨灰安置永久居所的方式。明彦提到，关于“助念、折纸莲花”，他在还没做殡葬业
之前，曾经怀疑“这些真的能传递到另一个世界去吗？”但他在陪伴家属助唸、折纸莲花
的过程中体会到，家属有许多平常来不及做的，只好透过助念、折莲花来表达了。
明彦的信念：应该捍卫生命善终权、殡葬自主权，不要到时候靠掷筊。
有些人会说，“我的葬礼办得‘简单’就好。”可是这个简单是怎样简单？你的简单跟我
的简单一样吗？所以还是要事先做决定，让执行的人好处理。
今年7/1开始，殡葬业者要撤出医院。相关新闻：
http://news.ftv.com.tw/NewsContent.aspx?ntype=class&sno=2017427S04M1
所以在医院忽然过世，再也无法直接在太平间获得殡葬业者的协助。也就是应该要事先规
划，而不要到时候措手不及。
当医师宣布病人病危时，第一时间要做什么？
首先，要“留一口气回家”吗？须考量，家里够大吗？若在救护车上就断气，算留一口气
吗？假如回家后，病人迟迟没往生该怎么办？要送回急诊吗？因此，明彦并不是很建议在
现代的医疗环境下，坚持“留一口气回家”的形式。
再来，要助念多久？由于最后消失的是听觉，一般认为会延续8小时，但一定要念满8小时
吗？根据明彦实际的执行经验，会看大体的状况，譬如有些大体有水肿、容易出血等情形
，不一定要念满8小时，只要重要的人都有来瞻仰遗容就可以出发了。
接着，遗体要放哪？台北大多放殡仪馆，需要费用，非户籍所在县市，会多收费用，若有
需要放久，也会更贵。灵堂要设在那？通常设在家中、殡仪馆，或私人会馆。
同性伴侣会遇到的状况：在医院无法领死亡证明书，在殡仪馆无法办理入馆手续，HIV具
感染性，殡仪馆会裹两层尸袋、无法瞻仰遗容（这应该不能算是歧视，当年SARS就有殡葬
人员因清洗遗体而遭感染）。面对伴侣家人该如何沟通、传达病人生前遗愿？
告别式的重要性：呈现这一辈子打拼努力，值得流传的家训、值得传承的事物，让来宾重
新认识死者、家属缅怀死者。有人把告别式办得像毕业典礼，有人办成粉丝见面会。因为
家人过世，亲属才有机会聚集在一起，反而唤醒周遭亲友的连结；在筹备告别式、沟通协
调的过程中，形成家人关系的再连结与和好。
现在政府推动环保葬（树葬、海葬等），但需要接受不立碑，不造坟，之后回来找不到是
哪棵树的情形。因此，对于环保葬，当事人可能讲得很洒脱，但不知道留下的人很痛苦，
因为仍需要有一个可以追思的地方。此外，海葬一年只有九趟，在那之前可以寄放殡仪馆
、佛寺等。
明彦强调，所有的决定都是为了留下来的人。坟墓、灵骨塔是死人和活人相会的地方，若
是做了环保葬，说要放在心里，一年会想起几次？因此他自己之前原本想要环保葬，在殡
葬业看多了之后，也开始产生动摇。
明彦最后以“有我在别怕，别怕有我在”做结。
观众Ｑ＆Ａ时间：
问：和爸爸的关系很不好，但身为子女又不得不处理，请问最便宜的殡葬方式？
答：联合奠祭，包括礼车接运、火化、冰柜，总共只要50元！下葬的方式选树葬，免费。
然而婉麟提醒，假如为家人做完这些，总共只花了50元，有时候在家属的心里反而是一种
失落。若有点经济能力，或许花钱处理，也是一个交待。明彦表示，若由礼仪公司帮忙，
最低总共约6万，在面对亲人过世手足无措时，有熟悉流程的人帮忙打点，还是比较好。
联合奠祭
http://mso.gov.taipei/ct.asp?xItem=189419&CtNode=2834&mp=107011
问：如何能够最快下葬？
答：直接联络殡仪馆派车来接，赶快买一个棺木，马上登记火化时间。
明彦：死亡证明建议要有15份，医院要在医院往生才会开立，若不在医院往生，可由殡葬
业者私人合作的法医开立（较快，行情价3000），或者等卫生所医师来开（较慢）。
问：何时提起遗嘱、后事议题较为妥当？
答：找适当时机，最好是心情好的时候与家人谈，不要找心情不好的时候，家人可能会以
为你要自杀。假如是要讨论长辈的遗嘱、后事，可以借助影片、新闻等开启话题。
问：爸爸拒绝联络，说让他自己一个人去死，不要家属帮他办后事，结果只好一直去确认
爸爸还在不在，感到困扰。
答：法律规定要有家属才能办理相关事宜，所以殡仪馆一定会努力通知失联家属。除非半
年都联络不到家属，才会直接进行后续处理。
问：家里有外籍配偶，想回乡安葬。
答：留一口气坐飞机，只能坐中兴航空医疗专机，费用昂贵。若要带骨灰回乡安葬，需要
多买一个机位（妈祖也有一个机位），且须开立英文版死亡证明书。人活的时候是人，但
成了骨灰就不是普通物品，而是“感染性废弃物”，上机前要报备，不然X光机还是会扫
描出来。
问：我的爷爷想把骨灰洒在田里，可以吗？我妈想把骨灰放在庭院的树下，可以吗？
答：民国90年后，殡葬管理条例就规定不能随便放置遗骨了。以往坟墓在路边、田里的情
形现在已经不再合法。想把骨灰合法的埋在家里的话，可能要申请“私立公墓”：
台中县殡葬管理自治条例 第 5 条
私人或团体得依本自治条例之规定，设置私立殡葬设施。
私立公墓之设置或扩充后，其面积不得小于三公顷。专供树葬之私立公墓设置不得小于
一．五公顷。但于山坡地设置私立公墓或专供树葬之私立公墓，其最小面积依其他法令
规定办理。
http://lawsearch.taichung.gov.tw/GLRSout/NewsContent.aspx?id=32
因为土地的使用是要登记的，譬如登记为“住宅”，就不能拿来埋骨灰。此外，假如一直
偷偷把骨灰放在家里，未来（譬如多年后土地易主）想重新迁移到塔里，可能会无法申请
“起掘证明”，因为这是一个“来路不明的骨灰”，谁知道你拿的是谁的骨灰？
此外，明彦表示，传统上会认为“阴、阳”不应该在同一个空间。婉麟提醒，若把骨灰放
在家里，也要考量邻居观感，往后若要买卖土地也有可能会卖不出去（阴宅？）等等。
豆按：
网络搜寻资料，好像还是可以在自家庭院或者田地里采取树葬的方式？
民众办理树葬，除得于上述自然葬设施举行外，也得自行觅地办理。亦即采行自然葬并不
一定要在自然葬设施内举行，也得选择适当地点办理。即不能在公有或他人土地上举行只
能在自有土地，如自家前院、花园或田地里办理。
http://www.leniency.com.tw/faq_detail.php?id=127
＝＝＝＝
殡葬、后事、心理复原的相关资源：
明彦说，任何后事疑问，都可以打龙岩24小时免费专线：0800-099-098，纯咨询不买契约
也可以。
婉麟推荐大家有空多逛逛“殡葬管理处”的官网，研究登记有案的合法礼仪公司；办活动
之前会场勘，墓园也要先场勘。
例如台北市殡葬管理处：
http://mso.gov.taipei/
另外，婉麟也推荐“悲伤疗愈花园”，在国立台北护理健康大学内：
http://reading.gov.taipei/ct.asp?xItem=47623&CtNode=5284&mp=100021
现在政府推动的“小额终老寿险”：额度10万~30万，满三年才开始给付，避免没留下身
后的“包装费”。另外明彦也补充，富邦人寿和台湾人寿也有“生前契约”保单，满两年
开始实务给付，45岁以上才能投保。
小额终老保险
http://wealth.businessweekly.com.tw/GArticle.aspx?id=ARTL000085091
生前契约保单
http://www.chinatimes.com/newspapers/20160831000343-260208
另外也有“愈心乡”的心理咨商团队，可以提供丧家心理支持：
https://sites.google.com/site/hgccintaiwan/
（请于周一~周五9:00-17:00来电预约。02-2822-7101 # 3274 3236）