【上报专访】1周3场公民对话 这次张悬不戴“玫瑰色眼镜”
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黄驿渊 2016年12月22日 14:59:00
“我用公众人物身分做得最好的一件事，就是示范如何放下话语权。”就在首场“公民对
谈”登场前的这个下午，歌手张悬抽空接受《上报》记者专访；尽管上月底出席立法院公
听会后染上了流感，她带着尚未痊愈的身躯出现，伴随间歇的咳嗽声，一开口，就先诘问
一番自己身为公众人物的价值。
“公众人物不是发了言，就代表完成了自己的公民责任。”张悬说，即便台湾已经历了好
几次的民主选举，但若老是有公众人物挡在前面、掌握话语权，那么即便事件过了，社会
不但无法好好消化这个过程，民众又怎有机会好好练习当个“公民”？
Rose-colored glasses，玫瑰色的眼镜，原意是用来形容天真乐观、乃至幼稚的看法。这
次，张悬脱下在她创作里的“玫瑰色眼镜”，对谈不默认立场，单纯当大家的“垃圾桶”
。
同理可证，张悬也要年轻人学习别再当“消费型的文青族”，“并非你支持谁的言论，就
等于完成了你的立场，更必须停止‘消费了就以为自己完成公民责任’的心态。”
当了10年公众人物的张悬，过去已不只一次提及，她不信任公众人物的价值；反之，透过
每首歌，或每一次的表演，她尽力想传达的是，作为一个公民必须具备的“独立思考”能
力。这也是她主办这次公民对谈的初衷：把话语权还给听众，与他们一起用公民身分对等
交流。
张悬说，因为婚姻平权议题，她想陪大家重新体会一次什么是真正的“公民讨论”，去看
看公民讨论的价值“可以”怎么发生，而不是“该”怎么发生。而这不能只呼吁或要求，
因为很多人在生活里根本没机会练习；大家有点像是被迫在一个什么功能都没提供的公共
空间中，却找不到一个“可敬的对手”可以完成对话。
“诚实来说，我是把自己当垃圾桶。”对于接下来每周3场、每场3小时的对谈，张悬说，
很多人会觉得，自己的意见除了在脸书或日记里写一写之外，就无用武之地，甚至觉得是
垃圾，“但我反而珍惜这些大家不要的垃圾；透过公民对谈，我想看看人与人之间还有多
少种交换意见的方式，还有多少种面向来看待一件事情。”
张悬也认为，公民对谈绝对不是“谁要什么”的过程，也不只是表达自己好恶、维持眼前
多数人喜欢的东西，而是基于公众、社会主体的利益出发，思考权利应该要如何扩及最多
的人。因此，它不会像是邻居吵架，或“为了让你把车移走，而我想尽办法干嘛”，而是
真正讨论出社区要画多少停车位、怎么画才对社区有最大利益。
沉寂1年多 公听会40小时前决定参加
事实上，在11月28日出席立法院同性婚姻修法公听会之前，张悬早已宣布“闭关”、暂别
歌坛一年多，这次让她在公听会倒数40小时点头答应要站出来，主因就是这些日子以来，
社会上许多似是而非的反婚姻平权言论。
“今天如果我指控一个摄影记者杀过人，然后还在脸书上面发文，那他就必须开始举证自
己做过的所有事、证明他没杀过人，但却导致了不可逆的恶性循环，因为不管他如何举证
，这辈子都不用翻身了。”
张悬说，修法过程中，她看见推动婚姻平权的团体，处境有多艰难，甚至许多讨论都被妖
魔化；但即便事情被疯狂地扭曲，他们还是继续努力在做真实资讯的传递。“光为了这点
，我就决定出来当一次死文青！”也决定要不厌其烦地出来跟大家说道理。
“我们必须思考，在辩论人权议题时，是否犯了同样的错误。”她表示，要妖魔化一件事
其实是非常容易的，但这类要求别人举证自己没杀人、证明自己“完全具有正当性”的方
式，实际上已否决了太多值得讨论的事情。
张悬曾在创作《玫瑰色的你》时，挪用“玫瑰色眼镜”的乐观象征，向一直为了美好事物
努力、择善固执的社运人士致敬；但这回，张悬不戴柔焦的玫瑰色眼镜，对于婚姻平权修
法，她直言，“35岁的我，给自己永远的检讨及练习是，永远不对特定事件带有乐观或悲
观的期待。”
她说，就算做好了悲观的准备，不代表就没有可以努力的方向；而无论发展看起来多乐观
，也不代表阶段性的结果就会是永恒不变的结果，因为，后续依然要靠更多人的诠释、消
化、验证，让它真正变成社会上很普及的事。
张悬也说，她相信“改变”永远无所谓好坏，重要的是当下投资了什么，究竟是投资了好
恶、个人观点，还是投资了知识、历史；这些投资都会累积到下一个自己关心及想要讨论
的议题。因此，这系列的公民对谈她完全不设任何框架、也没有任何期待，只有一份信任
：“我信任台湾随时有可能在下一刻就准备好，但在那之前，我不会放弃继续投资。”
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公民对谈真的很棒，
可以认识各个不同领域的视野。