Leon Huang ＠ http://bit.ly/2gxwh2f
我很久以前有感而发，贴过一篇小文。今天为事，再贴一次。
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【人权，不是恩给；不容拣选】
人权（human rights）这个理念，从对人性尊严以及多元化的尊重出发，人权的整体性（integrity）虽不是它唯一的特色，但有可能是它最重要的特色之一。
所谓的整体性，是指：人权，是不允许挑挑拣拣（pick and choose），不可能随自己的意思，弯弯曲曲画线（zig-zagging）的。特别是，所有的人权议题必然相当程度触及权利之间的紧张关系。
什么意思？我用白话讲好了：
你不能一面支持异性恋结婚组成家庭的权利，另一面否定非异性恋成家的权利。
你不能一面要求调高台湾劳工的基础待遇，另一面认为原属外籍的移工移民生存基准甘我屁事。
你不能一面说“精神障碍者怎么没接受治疗”，另一面在精障者因故犯罪之后，说“这些人应该赶快处决”。
你不能一面说“要宝贝我们的下一代”，另一面用3C取代父母角色，让谎言连篇的课纲以及无止尽的教育威权压力霸凌子女，要求要在学校竖起高墙。
你不能说“妇女当然要同工同酬”，另一面说“女人就是要出嫁从夫”。
你不能说“每个人都有居住权，这是社会正义”，又说“但是游民很可怕，而且妨害市容，应该光照泼水地上设钉赶他们到下水道”。
你不能说“我的人权很重要，台湾应该要成为一个人权国家”，但是另一面说“犯罪者天生贱种（天生贱种一词，在法律上叫做“无教化可能性”）哪有什么人权？通通枪毙才对。”
你不能说“为了抓违停装摄影机不太好”，但是另一面说“网络匿名发言是人性丑恶，应该通通具名实名化”。
你不能说“我其实没有很相信司法因为它好像有点两光常出问题”，另一面说“但是要是没做什么事法官又怎会判你死刑还是赶快执行好了”。
人权，没有什么但是。
有关人权的促进，资源怎么分配，方法如何形成，方向怎样思辨，都可以讨论。一时不能做到的，五年十年二十年一百年去做。
但你不能在同一个族类之内拣选，说凡是你喜爱的，外观纯洁良善无辜的对象，才有人权。肤色黑丑孤僻无家可归不受欢迎的，属于“但是”，没有人权。
你也不能偏好特定族类，说国内外移工移民与妇女儿少的人权要保护，但是同性恋就是不能结婚，因为“会伤害下一代”。
你想拥抱人权的一角，你就必须接受它的全貌。
因为，有“但是”的人权，其实只是伪君子的法西斯前奏曲而已。