总是有些身为异性恋的父母，以“担忧子女”为由，
反对同性婚姻，
反对让孩子在性平教育中了解多元性倾向/多元性别/跨性别，
反对承认同性双亲，
反对同志可以拥有合法继亲收养/近亲收养孩子的权益。
如今，其他族群的家长现身了－－同志的父母们。
同志(LGBT+)，也是别人家的孩子，也是有父母会心疼的，
这些父母的孩子的基本权益，亦需要被承认、被保障。
除此之外，
同志(LGBT+)，也可能是别人家的父母，
她们也会心疼，在乎自己的孩子，他们的亲子关系，家庭关系，
也需要被法律保障、社会承认、国家认同、教育正面看待。
并不是只有“一男一女一夫一妻一生一世”、“具繁衍后代功能”的家庭，
才值得被肯定。
护家盟、下一代幸福联盟、台湾性别人权维护促进协会、信心希望联盟(信望盟)，
所捍卫的家庭价值，并不仅仅伤害到“同志家庭”，也伤害到
“单亲家庭” “再婚家庭” “收出养家庭” “不孕夫妻” “非婚生子女”
，甚至否决了他们与同志家庭的存在价值。
这并不是一个民主、进步、重视每个公民族群/个体人权的国家该有的情形。
有人说，同志不适合拥有孩子，因为孩子
可能因为家庭型态和其他家庭不同而被歧视。
试问“单亲家庭子女”，“再婚家庭子女”，
“收出养家庭子女”，“人工生殖子女”，“非婚生子女”，
“跨国婚姻家庭子女”，“隔代教养子女”，“监护人非生父母之孩童”
就都不会有类似的际遇吗？
纵使他们可能因出生形式或家庭型态少见，
而遭遇同侪/社会的差别态度，
我国法律也未试图借由法律堵绝他们的存在，
仍尽可能给予他们应得的法律保障，不是吗？
因丧偶而单亲的家庭，未亡人与亡故配偶的血亲，
法律上仍保有姻亲关系，不因配偶生故而消灭姻亲关系。
因离异而单亲的家庭，孩子与双亲的亲子关系都不会消灭，
纵使后来因继亲收养而与其中一方亲子关系停止，
孩子成年后希望恢复与生母(或父)的亲子关系，亦可申请终止收养。
因单身收养/近亲收养而单亲的家庭，
法律承认允许单身收养，单身是否具有收养的资格，
是由第三方机构评估是否符合孩童最佳利益。
若与有过婚姻带着孩子的伴侣再婚，可以合法继亲收养另一伴的孩子，
养子女享有与婚生子女相同的法律地位。
再婚者与非再婚者的法定婚姻地位相等一致，不因再婚而有所差异。
收出养家庭，须依法由合法他方仲介机构仲介，不得私下收出养(为避免人口贩卖)，
且须有社工进行评估，最后再由法院核定收出养申请。
不孕夫妻，妻子子宫可顺利着床即可借精卵受精着床生子，
人工生殖的孩子享有与婚生子女相同的法律地位。
(代理孕母尚不被承认，但2013年天主教背景的国民党立委曾提案联署望修法承认)
非婚生子女，经生父认领后，享有和婚生子女一样的权利义务。
(且生父认领不需要经过繁琐的法律程序)
可同性伴侣共同于海外人工受精生下的孩子，法律上注定只有一个生母，
(海外人工受精多数和国内人工受精一样，不知捐精者身分，孩子的户籍资料上是父不详。)
另一个母亲无法成为其合法的母亲，孩子与另一个母亲，没有任何法定权利义务。
纵使今天不承认孩子另一个母亲，那些孩子也不会就有生父存在，
纵使今天不承认孩子有两个母亲，孩子也不会就不生活在同志家庭。
不承认孩子拥有同性双亲，并不会使台湾70~3000多个已生活在同志家庭的孩子，
就能拥有信望盟想捍卫的一夫一妻一生一世家庭型态，
就不遭遇同侪排挤社会歧视，反而使孩子不仅只遭遇那些伤害，还进一步被
“社会最低的道德标准-法律”伤害。
别人家的孩子，也是孩子，需要被呵护心疼；
别人家的父母，也是父母，需要被正视承认；
别人家的家庭，也是家庭，需要被保障尊重。
真的喜爱孩子，真的在乎下一代的幸福，真的关心孩童权益，
就请承认不同家庭型态的存在，就请不要因为孩子的双亲性别相同，
而拒绝让孩子拥有双亲的保障。
http://join.gov.tw/idea/detail/1e9ce84a-de0a-4bb4-9839-67397dca64b6
公共政策网络参予平台-请承认同性双亲的存在