关于《我和我的T妈妈》的文字报导很多，但这部片对我来说很印象深刻的是在
“声音”，其一是林强作的电影配乐，其二是台语，所以在查这部片的资料时，
刚好找到导演黄惠侦上广播节目“宝岛新故乡”，也是讲台语的广播节目，很适
合做为认识这部电影的前导，没有空读文字，也可以用听的。
以下是包含广播节目的脸书文章连结 和 试片心得
10/21(五)14:40在台中日日新大戏院 导演会来映后座谈
https://www.facebook.com/events/1577075715932940/permalink/1579868392320339/
【台湾纪录片／ 我和我的T妈妈】
“我在电影里跟她（妈妈）说的话，都是一起生活三、四十年不曾亲口对她说的，
要告诉她我很爱她、我了解她很辛苦，就是说不出来，一定要拿一台录影机，我用录影机
访问我妈其实是要逼她说话，也是在逼我自己说话，幸好我有录影机这个工具可以帮助我
跟我妈去沟通，虽然还是沟通的很不擅长、很拙劣，但幸好我们还是有做，有完成”导演
在广播节目里说。
关于这部片的报导非常非常多，长版《日常对话》也入围了金马奖的最佳剪辑、最佳
纪录片，查资料时找到这个广播节目，访谈黄惠侦导演为什么拍这部片，很喜欢，全程讲
台语，黄惠侦导演很会说故事，就像她在电影里的台语旁白一样。如果没有时间看文字，
可以先听听这个访谈，感受一下这部片。另外，也找到黄惠侦导演在2010年拍摄妹妹惠娟
（也会出现在电影里）参与牵亡工作的影片《青春之歌》，我觉得也可以做为观影前对
《我和我的T妈妈》的参考：
2010劳工金像奖佳作作品《青春之歌》
https://www.youtube.com/watch?v=R0Sx6apcH90
“牵亡歌阵”，阵头的一种，人过世之后，红头法师来到灵前，吹奏著龙角、摇动帝
钟等法器，将亡者的灵魂与神明招来，请神明带亡魂去阴间地府走一轮，看过阴府十殿之
后，送往西方极乐世界。有超渡亡者、抚慰丧家的作用。有一说“牵亡歌阵”是源自歌仔
戏，包含了很多民间对生死的智慧与传统说唱艺术。
近三十年前，T妈妈带着国小三年级的黄惠侦导演和她妹妹逃离家暴的丈夫，没有带
户口名簿就逃了出来（那时代没有户口很严重啊！），所以黄惠侦导演和妹妹没有办法登
记入学，无法继续念书，便跟着妈妈一起做牵亡直到二十岁。后来参与社会运动并拍摄纪
录片，三十多岁生女儿之后才回头来拍摄这个放在心里很多年的故事。“这是我送给我妈
妈的一封信，是用影片写的”导演说。
找了篇报导者 写《我和我的T妈妈》：
【走入同志家庭6》我的T妈妈教我的，不是恨】
https://www.twreporter.org/a/homofamily-documentary
“台语是我妈妈讲的语言，其次台语是我对自己的认同，我是一个什么款的人，不只
是台湾人，更是我对自己‘阶级’的认同。我觉得这个语言才是我所属的阶级的语言”导
演说。
这部片让我惊艳的部分，一是全程讲台语，再来是年长的T妈妈诉说她自己的时代故事
，还有几位年长的婆阿姨们的现身（T妈妈的前女友们，应该可以称为婆阿姨吧？我乱取
的啦～～），从访谈之中可以想像他们那个年代女同志伴侣的互动，真的很特别，绝对是
珍贵的女同志历史纪录。这是电影温柔的力量，我们可以看见他者，也可以看见和自己一
样的部分，很感谢被摄者愿意让这个社会看见他们的样貌。
另外，看这部片的过程总感觉坐立难安，大概是因为这部片拍摄时间短，一年就拍完
了，影片里很多家里的事、心里的话是他们第一次那么认真的面对面坐下来聊，可以感受
到他们之间的尴尬、不熟、不习惯谈。让我想到自己开始想跟父母聊聊自己的事的心情与
情况，非常尴尬。有时尴尬到我很想冲进电影里把T妈妈从摄影机前拉走，觉得“啊啊啊啊
不要再逼妈妈说这些了啦～～”（我入戏太深），对我来说很赤裸很残忍，但这毕竟是他
们的母女关系，他们会努力找到出路，作为观众，我也只能屏著呼吸看下去。幸好，导演
说看完电影后的一个月，妈妈都非常开心，“我想是她有接收到我想对她说的话，她了
解”导演说。