揪 团 者：我
活动内容：
▼“关于拜火游行理念”
我们将在“台北当代艺术馆”扛灯上肩，一路扛着象征远古时的大型纸雕灯，沿着白昼之
夜的展演路线，时而游牧，时而定居，从现代走向古代，从夜晚直到白昼来临。
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火光象征著游牧，同时也象征着定居
有人的地方必有火光，有火光的地方必有人
人们围着火光，载歌载舞，重拾最远始对于光的敬畏。
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我们都是生活在城市里的居民，有没有可能，我们可当一晚的游牧民族，在我们熟悉的街
道，跟着光的指引，以一个游牧的姿态，回归最初来到这个城市的感受，重新思索我们与
这个城市之间的关系。
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路线请参考白昼之夜官方网站，每到一个定点我们会在页面
公布。
▼“关于游行画面”
城市不能升起火焰
所以我们点上灯，依循体内原始对于光亮的渴望
围着白色的鸟巢跳起舞来
时而狂欢，时而内敛，彻夜未眠
直到城市边缘泛起深蓝色
那是夜晚最柔缓的道别，
铁花窗里的灯逐渐黯淡
直到我们一同瘫倒在日与夜的交界
直到我们都在这住腻了的城市里，变成了游牧民族。
▼“关于纸雕作品”
本次的纸雕装置，以来自印度的国际知名纸雕艺术家Hari&Deepti，与台湾纸雕艺术家成
若涵共同创作的大型纸雕创作做为发想，分别将两组艺术家的创作概念"游牧"与"居民"提
炼出来，将作品由高雄运到台北，以“一箱人”与“JAM人开果酱”两群同样爱好在街头
生活的的，并且身兼各种乐器以及舞蹈专长的人们作为游行的主体，以参与艺术的形式，
重新诠释这个作品。
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明晚天一暗，就开始拜火仪式。
需要有一群人参与，当然这不是什么邪教仪式，也不会是什么正式表演，请大家放心，现
场会告诉大家要干啥。记得穿着你认为游牧民族式的打扮，然后有什么乐器带什么乐器，
不会乐器的也可以假装会乐器，最后强力征求“鼓手”跟“舞者”感觉这是在游行途中，
最容易可以共鸣的方式。如果有人可以带鼓参战或是帮忙揪会打鼓的朋友就麻烦了。
这应该是台湾第一次大型的JAM游行
欢迎大家各种路过或乱入