作者：坏情感
这次要提出的议题便是针对女同志的歧视－“恐拉”（Lesbophobia）。
我想，大家相对上听过“恐同”与“厌女”，分别是对同性恋者与女性的暴力、歧视与贬
抑。说到这边也许有不少人会质疑：
“为何恐拉需要‘特别’被提出呢？”
毕竟社会普遍认为男女同志共通面临了恐同，并且男同志比女同志遭受更多的歧视与暴力
，但事实上完全是这样吗？
事实上，女同志因其特殊的双重弱势身分，导致她们在许多层面上遭受社会特别地歧视，
而这不单单只是恐同与厌女两种歧视的“交叠”，更多时候是“融合并强化，且具针对性
”，因此“恐拉”便是描述这些问题的负面态度集合，更是一种社会意识形态的暴力。
这些负面态度甚至，透过个人甚至是结构暴力展现出来，并且直接针对女同志群体。
举个明显的例子－“男性凝视”与“色情化”。
我们发现到许多异性恋男性非常热爱“窥视”女同志的亲密行为（不过他们爱的真的是真
实女同志的样貌吗？），因此有相当多女女商业色情片的诞生（有趣的是无分男女／男男
／女女的色情片绝大多数都是男性取向），但这真的象征著社会对女同志有较高的接受度
吗？为何这些男人基于私利地窥视会被当成“尊重｣与“友善｣？女同志的存在价值是迎
合男性的性支配欲吗？
而且，这些父权下男人“大发慈悲”的“尊重”与“友善”只限定于两名阴柔女性，也是
俗称的PP恋，这些男人对于所谓中性或阳刚的“T”又是相当地仇视，因为她们不符合男
性凝视的标准、无法满足父权的色情需求、不会屈从于父权的淫威之下，更被认为是越俎
代庖的“假男人”，是在“学男人”、是女性的“崇尚阳刚”。
不过，这些男人仍然觉得女人终究是女人，学得不像、也永远不可能“超越”男人，但现
实上因其女性身分而更懂女人，又兼具阳刚的特质而相当受阴柔女性们（无论是Ｐ或异女
）的欢迎，因此，Ｔ的存在便让这些男人们感受到她们威胁到了男性特权！于是，这些男
人便将T当成了敌人。
这些男人为了攻击他们眼中的“反叛份子”－女同志，也为巩固自身的男子气概特权，更
是为让不愿意的女人也顺应这父权支配的架构，因此产生了具体暴力行为－“矫正性暴力
”。
所谓“矫正性暴力”就是这些男人会以“改正对方的性倾向”的名义对女同志施以性暴力
，他们认为女性应该服膺于父权支配之下，而女同志（尤其是T）完全挑战了传统的父权
价值，应该被“拯救”或“惩罚”，这之中与“解放良妇”与“惩罚荡妇”的思维极其类
似，认为男人的性是无可取代的“至宝”，所有女人都应该屈从于它之下。
我们很少听闻会有女性以相同的名义对男同志施以性暴力，因此我们发现这种行为与男性
特权有很密切的关联，它不仅只是恐同，更是针对女性的暴力！这些男人基于父权支配造
成了这种性暴力，又为自己的犯行找了个看似正义的借口－“矫正女同志的性倾向”，好
像父权支配才是世界的真理，且手段可说是相当暴力且不正当。
而相对隐形的结构问题便是社会资源分配资源不均，父权体制下男性掌握大部分的社会资
源，并建立了巩固这个模式的婚姻家庭制度与色情制度（色情主导权一直掌握在男性手上
，最大宗是异性恋男性，再来便是男同志了），女人们若想要取得资源往往必须顺应这些
结构，如果不从将会落到没有资源的窘境。
所以回到女同志身上，女同志社群因为组成都是女性，在父权社会取得资源相对不容易，
无法透过父权的婚姻家庭制度与色情制度取得资源，于是常常会有比异性恋或男同志社群
更加恶劣的贫穷与资源匮乏问题。
而这些年来，同志议题的能见度日渐提高，且已有明显提升与受到注目，但女性权益却没
有！并且由于同志运动长期受到男同志社群的主导，对于女同志的声音相当漠视！导致女
同志在这父权的社会中，无论身处于异性恋还是同性恋社群都是遭受边缘化的。这些现象
，对同时身为同志与女性双重弱势的女同志社群来说，是相当需要注意的警讯！
同志权利与女性权利都是我们必须积极争取与捍卫的价值，勇于指出它与纠正它，希望我
们的社会可以更加进步，不再恐同与厌女，更不会有恐拉的问题！