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预修研究所课程Sex & Gender时，初尝理论腹语术与现代主义的洗礼，从此开启了我的
《天路历程》。以后见之明视之，一个人的知识生产，往往与她/他所处的位置息息相关，
只是没料到，仅仅只是从文学院的左翼移动到右翼，会是天壤之别。当然，现在我已经学
会，再探问背后与冷战思维、美援、自由主义的关联。
曾经读同一本书的朋友，不但没有因为知识而靠近，也没有因此而解答了心中青春的迷惘，
知识带给我们的是更多分别的流派，我们据理力争，站在自己的孤岛上。那么多夜晚的散
步与对话，却抵不过全球化，逃不过身体与背叛。像是掩盖在玻璃罩底下，炽热燃烧着剧
烈跳动的心，终究会把氧气都耗尽，却毫不顾及奋力地争最后一口气。意乱神迷的性爱、
窒息、兴奋、冷却、熄灭。这是另一个故事了。
至此，知识与身体于我，就像分隔岛下的两条路，南来北往，互不干涉。我忘了Jay
Prosser的跨性别叙事说转型（transition）：知识会改变身体，身体也会建构知识，
两者互为表里。还记得新生南路对面麦当劳，后来的室友跑来敲敲落地玻璃窗，笑我上课
前总在那里硬啃英文读本。合作翻译的那次，我们意见不合，她跑出我贷居的晋江街老公
寓，买回一碗剉冰。周慕云对苏丽珍说：原来什么都是不知不觉的，却没说出心里的真话
，当双人探戈的乐曲再响起，这一盘，究竟是棋逢敌手，还是两败俱伤？
终究还是一个屋簷下，我们的2046房间，是室友贴在她研究室墙上的《雅典学院》，仰之
弥高、钻之弥坚。她打开书本，一页页教我学会后殖民的Homi Bhabha、萨依德、Spivak。
我时常在无人的房间里，目睹文艺复兴时期拉斐尔笔下的亚里斯多德与柏拉图的对话，
从左至右，从古至今，无论是阿基米德、苏格拉底，甚或毕达哥拉斯…，却没有我可以
占据的一角。低头浏览她层层堆叠的书本，隔开我们的距离，像分隔且触不到彼此的恋人
，但渴望那样深又异常压抑，是王家卫的《手》？
我跟室友分庭抗礼、据理力争，当同志导师在《小说选》的序里提起我的名，我以为在
同志研究的系谱上始终有份。曾经我以为我可以一直这样仰望他，听他所有的话。不料
日后辍学离开学院，重作书店店员，我花了很长的时间不再想起老师，不再记得他说的
每一句话，因为我已经不再会说他的话。
二○○七年重逢上海研讨会，我们与导师在中国大学食堂打菜，三个人一起回忆起昔日
上课的吉光片羽。令前室友发笑的都是普通寻常事物，麦兜电影里鸡包纸、纸包鸡已足
矣。她是杨德昌〈一一〉里的婷婷，交大全球首映里老泪纵横的我；是“如果多一张船
票”，也不要依靠任何人、独自自主的新女性苏丽珍。我们的相遇是一种〈对倒〉，
是我看完改写《品花宝鉴》的《世纪末少年爱读本》，回家便哭了不要作琴言。
从前我不明白《东邪西毒》里的欧阳锋和醉生梦死，现在我只怕寻不到这种酒。