※ 引述《corydoras09 ()》之铭言：
: 原文恕删
: 不过这么多古人玩占卜
: 请问
: 有几个成为大家？
: 有几个能算真正精通占卜？
: 理解卦爻攻错？
: 这千年来有名的也不过寥寥数人
: 许多解卦者不求甚解漏洞百出
: 事后穿凿附会自圆其说
: 这现象在各大社团都有
: 就算脸书数万人的社团
: 留言的“老师”二三十人
: 但真正解卦精准的也不过2、3人
你的文意在说：
占卦有鬼神左右、要很严肃、不能玩占（从你给原 po 的留言来看），
古人玩射覆，就是违反了你的认知，
所以你看古人那么多人无聊以占为乐，有多少人准呢？
所以古人不一定是对的。
说来说去，就是要与你的认知相符，要很严肃、不能乱占。
没错吧？
知道吗？其实你的论述也同样打到自己。
同样可以套用到你的论述：
请问从古至今，很严肃、不玩占者，
有几个成为大家？
有几个能算真正精通占卜？
理解卦爻攻错？
这千年来有名的也不过寥寥数人。
你的提问也可以同样用在你对于占卦的立场之上。
并且也可以同样质疑，即使符合你占卦的立场，那又有多少人准？
从你这论述来看，也就是说，
不严肃、玩占，不一定准。
严肃、不玩占，也不一定准。
于是，严肃与否、玩占与否，其实也不那么重要了，
反正准的没几个。
你有意识到你的论述也同样质疑自己的立场吗？
呵呵呵。
: 古人无聊以占为乐
: 不代表古人就是对的
那请问什么是对的？符合你的标准才是对的？是这样吗？呵呵呵。
你把占卦看的仪式化、泛鬼神化、严肃化，显然是受到宋儒的影响。
宋之前的汉易并没有如你以为的这么严肃，事实上是与生活结合在一起的。
随时随地随便可占，这些都有史籍记载。
再来，你知道你在说什么吗？
古人以占为乐，但不代表一定“无聊”。
射覆是检验占者解卦功力、准确率很好的方法。
古人玩射覆，基本上都是为了提升解卦能力，可不纯粹是无聊。
而是在钻研、切磋解卦方法的同时，结合日常生活娱乐。
基本上，周易许多系统理论，正是来自于日常生活对于现象的观察与统计、归纳。
特别是象数派。
例如卦气说、纳甲说、卦历，就是例子。
我看你解卦主要也是六爻（俗称文王卦），六爻基本上来自京房易的进化，
那你应该知道，京房易的祖师─也是六爻的祖师─京房大师，
他创立的京房易系统，正是来自于他对天象的观察与统计、归纳，
特别是星宿变化？（这在《京房易传》明文记载）
易之所以能准，是因为与天地准，而不是来自怪力乱神。
《系辞传》说：“易与天地准，故能弥纶天地之道。
仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。”
还有，
古人提出承乘比应之说，
也是在日常生活占卦过程中，对于卦爻符号与吉凶关联的观察与统计、归纳。
因此，观察与统计、归纳在古代，是很重要的治学方法。
周易很多理论，都是在这当中建立的。
而射覆，就是基于不断实验，并且在过程中观察与统计、归纳较佳的解卦方法。
轻视射覆的后果，也就会轻视观察与统计、归纳的重要性，
忘却了周易能准是因为与天地（之道）准，即所谓易理，而不是怪力乱神。
于是心思不会花在易理的钻研、实验与实践，而是在怪力乱神之上。
如果认为周易卦爻是鬼神启示结果，跟掷笅没两样，
那也就没有必要谈易理了。
着重在讨好虚构想像的鬼神就好了。
不是吗？
你知道吗？
基本上你耳熟能详的易学大师，清一色都是射覆高手。
精通射覆的，一定是高手。
例如：李淳风、东方朔、郭璞、萧绎（梁元帝）、邵雍、管辂等。
古籍记载很多。
反过来说，射覆不行的，那占卦也不会准到哪里去。
占卦过程，对于事物来龙去脉的抓取，本身就是射覆的一种应用。
射覆是检验、衡量占卦功力、准确率很重要的标准。
而古人就是在日常生活中，将射覆与日常修习、寓教于乐结合在一起的。
你知道古代考天文郎、钦天监，考试项目之一，就是射覆吗？
并且考上之后，占不准，会有刑罚。
每隔一段时间也会再考一次射覆，及格者升迁，不及格者降级。
别的不说，按大清例律，阴阳术士预测失准，轻者杖一百，重者杖刑后流放。
在古代，要担任天文郎、钦天监这类官员，一定要通过射覆考试。
他们的工作范围，并不限于天气预测，也包含了为皇帝、贵族提供人事物预测。
这些职人，可能不是全部都很有名，但却是史实存在的一群人。
基本上在古代，儒家士大夫没人敢轻视射覆。
甚至是国家选拔天文郎、钦天监官员的标准之一。
通过射覆，才有资格为皇帝、贵族服务。
而它更是数术修习方法。
正是因它很重要，所以才会是儒家士大夫酒筵的娱乐方法之一。
也因为射覆与日常生活寓教于乐结合在一起，
所以可以训练人以平常心、轻松的精神状态，进而近似无为的状态去占解卦。
《系辞传》说：“君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。”
“玩占”正是易学学习过程中，不可或缺的方法。
而射覆的练习方法，基本上就是在日常生活寓教于乐中练习。
以现代来说，可以拿球赛胜败、股票指数涨跌这些客观事件来练习。
客观事件结果明确，一翻两瞪眼，没有糢糊空间，可受第三方检验，
是用来检验预测准确率很好的标的。
当然，正因为射覆是举凡习易者都想要达到的理想目标，
可是我们能力不足，
所以才会慢慢练习，在这个板上切磋、讨论。
我们大方承认所学有限，解的不一定是对的，也不一定准。
你既主张自己“是对的”，而说“古人不代表就是对的”，
那想必功力超越古人了，
对于能在板上遇见这样的大师，感到三生有幸，
恳请你用你“是对的”立场与方法来示范给我们这些“不代表就是对的”人看看，
在这个板上公开事先预测隔天球赛胜败、股票指数涨跌若干题，
看准确率如何？
还请你赐教。
习易者，莫不以射覆为目标。
绝不会把射覆视为是无聊之物。
: 不需要贵古贱今
没有人贵古贱今，你从我前文有看到哪里否定现今了，
只是正视射覆在易学重要性的史实罢了。
你这篇前文对于现今能准者有几人的质疑，倒是比较像是在“贱今”。
呵呵呵。