※ [本文转录自 divination 看板 #1Mo7I8j3 ]
左传作者是谁?学界并没有统一说词，目前以非一时一人所作
的说法为主。左传涉及的国运占卜，是否能与事实相符?而又为何要用占卜来补充说明史
实的用意是值得研讨的。
宋代学者戴埴就曾质疑:左传涉及的易卦大多只有一爻变，他举出十个一爻变的例子，并
质疑两百多年间的占卜案例怎么可能都只有一爻之变?
以下部分资料引用台大中国文学研究所(左传易例重探)
1.懿氏卜妻陈公子敬仲，预言陈将有齐
本段涉及的卜噬记录分两部分，第ㄧ部分是懿氏卜妻敬仲，没有明确运用周易为占迹
象，却有一段卜人自为之词，即"凤皇于非飞...."云云一段韵语，说明敬仲的后世将昌盛
，妻之极佳;第二部分则述及厉公在位，敬仲年少时，周史筮得吉占及其解释之辞，此处
明确涉及周易占筮，另外值得注意的是，本段有三个时间点:一是"懿氏卜妻敬仲"一是在
敬仲出奔前，二是敬仲年少时;前两者为追述之词，并出现占卜，第三则探下预疏陈国之
灭亡，时间在鲁昭,哀年间。
承上所论，此年之后即不再有对陈公子敬仲的叙述，故至{庄二十二年-左传}，为止对
敬仲的描写，就是读者判断其形象的全部依据，若将{左传}对敬仲的全部描写，与其后补
充的卜筮记录以时间排序的话，其顺序应为[敬仲年少时之占筮