商朝末年，纣王残虐无道，炮烙忠臣，又筑鹿台聚
天下异宝，旦夕歌饮其中。其暴行天理难容，乃发大雨
于殷商之都朝歌，竟日不止。
鹿台之南，因地处低洼，积水不退，水深及胸，居
民叫苦。
亚相比干深知民情，迳上鹿台，欲谏天子。纣王见
比干来，喜曰：“孤正欲改鹿台之名为云豹台，以彰孤
之威风，不知皇叔意下如何？ ”
比干愕然，怒奏曰：“台南水患，民不聊生，陛下
不思救灾，只顾正名。岂知朝纲大变，国体全无，使臣
日劳边，正如辛勤立燕巢于朽木耳，愿陛下戒之。”
纣王曰：“皇叔之言差矣！孤今居云豹台上，高耸
入天，水患难及此处。台南之民虽苦，与孤何干？”
比干奏曰：“黎民百姓，文武军臣，乃君王四肢，
四肢顺，其身康健；四肢不顺，其身残缺。今四海八荒，
诸侯齐叛，陛下仁政不施，恩泽不降，忠谏不纳，如此
无德，亡国之日不远矣。”
纣王怒曰：“上天不仁，以万物为刍狗。彼自降雨，
何处不淹？汝竟言孤无德，孤即以汝有德之心祭天，若
水退，则功莫大焉。若水不退，孤抄你全家。”
语毕喊左右武士，欲抓比干下去取了心来祭天。
比干厉声喊曰：“糊涂昏君！治水无能，反怪上苍！
比干不犯剜心之罪，如何无辜遭此飞殃？”
纣王彷若未闻，仅曰：“上苍无德，有赖卿德。”
比干喝左右曰：“吾自取心！取剑来与我！”
奉御官将剑递与比干，比干接剑在手，望太庙大拜
八拜，解带现躯；将剑往脐中刺入，将腹剖开，其血不
流；比干将手入腹内摘心而出，望下一掷，掩袍不语，
面似淡金，迳自下台去了。
纣王见比干摘心不死，亦自骇然，喃喃曰：
“…有赖卿德，水患自解。”
却说比干出得南门，走马如飞，约走五七里之遥，
只听路旁有一妇人，手提筐篮，叫卖空心菜。
比干勒马问曰：“所卖何菜？”
答曰：“民妇卖的是空心菜。”
比干曰：“人若是空心如何？”
妇人曰：“人若是空心即死？”
却见比干大叫一声，撞下马来。原来昔日姜尚子牙
早有预言，只教比干以神符护心，往南门出；见卖空心
菜的，问其因由；若答人空心即死，比干必死。若是回
道：“人空心还活。”，则比干亦可不死。比干取心下
台上马而血不出，乃子牙神符玄妙之功也。
哀哉比干，在劫难逃，一腔热血溅于尘埃。
纣王随后传檄四方，曰亚相比干自剜其心，以祭水
神，望台南之民耐心静候，其水必退。
淹水民众感念比干之德，皆喊曰：
“比干！”
“比干！”
“比干！”
“比干！”哭声不绝于野。
只恨比干冤死之处，空心菜上血迹斑斑，一腔忠魂
无心可依。
后人有诗叹曰：
“嗟乎空心菜应闻，
云豹之上睨苍生；
谁怜台南百姓苦，
众人皆比干四声。”